официальной наукой не обнаружено не только органической жизни вне Земли, а вообще никакой. Это породило версию об уникальности человека и органической жизни вообще. С учёными спорить невозможно, они требуют прямых доказательств. Я согласен с учёными, что органическая жизнь уникальна, по крайней мере на Земле, каждый человек неповторим, но не уникален, в остальном я разделяю версию о множественности миров сознательной жизни (по шкале сознательности у Гурджиева и не только), так же согласен с версией невидимого мира двойника Земли, из этого мира двойника человеку доступны семь миров, наиболее доступный самый низкий, мир антропоморфных божеств, мир всех религий, населённый паразитическими формами жизни, порождение воображения миллионов людей, получающий самостоятельное бытие вампира, а так же существ из космоса, выдающих себя за богов. Я лично не сталкивался с неизвестными существами в сфере Земли, обитающих рядом с нами, но у меня были и знакомые и случайные люди, которые не читали библию и никогда не слышали о Кастанеде, но рассказывали удивительные вещи о встречах с непонятными существами, которых даже не могли описать толком. Ну, о множестве, о сотнях мифов о разных существах, "богах", которым требуется приносить жертвы людей и животных,(в той же библии) я уже не говорю. Поэтому версию о невидимых существах, паразитирующих на человечестве, причём превосходящих человека в сознательном отношении считаю приоритетной! Все религии, идеологии - это их изобретение, как и весь уклад нашей жизни, который они устроили так, играя на наших слабостях, что бы люди постоянно враждовали и убивали друг друга, поставляя им остатки нашего сознания, покидающего нас при умирании и жизненность... Дневники Гурджиева, а именно так я называю его книгу "Всё и вся" не были изданы им лично при жизни, её издали ученики. Почему Гурджиев не стал издавать книгу сам, как это сделал Успенский издав свою "В поисках чудесного", причём, насколько мне известно с санкции Гурджиева?
Дневники Гурджиева, а именно так я называю его книгу "Всё и вся" не были изданы им лично при жизни, её издали ученики. Почему Гурджиев не стал издавать книгу сам, как это сделал Успенский издав свою "В поисках чудесного", причём, насколько мне известно с санкции Гурджиева?
Reply
Leave a comment