Короткие, но довольно важные заметки, особенно в связи с распространённым ошибочным пониманием основных техник гурджиевской работы. Скажем, самонаблюдение часто путают с наблюдением за состояниями ума, по аналогии с медитативной техникой в буддизме. Тогда как к мыслям и уму оно как раз имеет наименьшее отношение (можно вспомнить во "Фрагментах"
(
Read more... )
Reply
Гурджиев: …Что имеет значение - так это то, что вы делаете это сознательно. Если за счет автоматического решения - то это ничего не стоит.
Спрашивающий: Я не понимаю, сэр, как вы хотите, чтобы я понял слово сознательный, поскольку никогда...
Мадам де Зальцманн: Потому что вы решили заранее намеренно - вы это чувствуете, т.е. сознательно.
Спрашивающий: Но это слово не имеет никакого смысла для меня.
Мадам де Зальцманн: Намеренно заранее.
"Встречи в Париже"
Reply
Reply
Reply
Reply
Ничто конечно не мешает ему быть машиной самому, но заместитель управляющего должен уже скорее сам быть механиком, знающим машину. Фактически, это уже вторая стадия по топику и первая ступень на пути к постоянному, подлинному Я. Это то в нас, что начинало формироваться ещё с магнетического центра и постепенно включило в себя группу наблюдающих и рабочих 'я', которые знают, могут и хотят работать. И всякая цель у него будет не случайной целью машины, управляемой механическими влияниями, а будет так или иначе связана с идеями работы.
Reply
Reply
Reply
ты мог бы, пожалуйста, указать, где написано о том, что механичность начинается с мира солнца? механичность - ты имеешь в виду подчинение определенным законам? а разве в мире всех солнц нету законов? там они тоже есть! только их меньше
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
но какой смысл надрываться и прикладывать сверхусилия, если всё можно сделать "завтра", когда найдётся время, при более благоприятных условиях, а ещё лучше в следующей жизни?
"Какая польза в том. что человек знает о возвращении, если он не осознаёт его и сам не меняется? Можно даже сказать, что если человек не меняется, для него не существует и повторения: и если вы скажете ему о повторении, это лишь углубит его сон. Зачем ему совершать сегодня какие-либо усилия, если впереди у него так много времени и так много возможностей - целая вечность? Зачем же беспокоиться сегодня? Вот почему данная система ничего не говорит о повторении и берёт только ту одну жизнь, в которой мы живём."
"Фрагменты", гл.12
Reply
Leave a comment