"Я вся такая внезапная, вся такая противоречивая...".
Ниже цитата из литератора Дмитрия Львовича Быкова девятнадцатилетней давности (февраль 2005-го). Для тех, кто не поверит (а поверить в это практически невозможно) - ссылка.
"... Пока Путину противостоит сила, которая ничего уже не стесняется. Речь идет не просто о русофобии, но о самом радикальном, в духе Бжезинского, отождествлении русских с наиболее неприятными тенденциями - авторитаризмом, тоталитаризмом, антигуманизмом и пр. Не станем спорить о том, до какой степени это справедливо, и о том, почему именно русские избраны на роль очередного мирового зла: это, что называется, разговор не на один квикль. Заметим пока, что такие отождествления довольно императивны и тем противны. Провозглашая себя гуманистами, а своих врагов - нелюдями, даже самые искренние и чистые сторонники антирусского дискурса провоцируют оппонентов на соответствующие действия... "Целились в коммунизм и попали в Россию" - это, конечно, грустная ситуация; но тогдашние диссиденты по крайней мере не прокламировали своей антирусскости, ее принято было скрывать, стесняться, некоторые же и вовсе искренне любили страну... "Целиться в Путина и попасть в Россию" было бы, конечно, тоже довольно печально; но сегодня почти никто и не делает вида, что целится в Путина. Почти никто - кроме самых безнадежных лицемеров и, попросту говоря, дураков - не делает заявлений вроде "Я люблю страну, но ненавижу власть". Главная особенность нынешнего антирусского дискурса, призванного идеологически обеспечивать очередную российскую революцию, - прямая и открыто декларируемая ненависть именно к стране, которую нельзя перевоспитать и реформировать. При этом сами демократы нового образца апеллируют именно к народу, говорят о его страданиях, - но того факта, что этот народ им глубочайшим образом противен, они скрыть не могут. Еще в ноябре я писал о том, что антирусская революция в России невозможна. Кажется, я заблуждался".
http://old.russ.ru/columns/bikov/20050217.html
Ну не знаю. По-моему, Бык Львович заслуживает клетки в Гааге.
Если серьезно, то с детства меня изумлял в качестве одного из главных парадоксов человеческой природы вот какой. Почему с таким трудом в людях запускается простейшая программа "чья бы корова мычала", которая до сих является для меня образцовым примером соединения морали и здравого смысла?
Надо отдать должное Глебу Олеговичу Павловскому (царствие ему небесное), не пойдя по пути Суркова (ницшеанской романтики некающегося преступника), он попытался найти какие-то варианты уместных высказываний для человека, чьей корове было бы уместнее помолчать. Он искал, как высказаться так, чтобы претензия "чья бы корова..." не была совсем уж справедливой.
Я не уверен, что у него получилось, но попытка была интересной. Попытка засчитана.
"... Пока Путину противостоит сила, которая ничего уже не стесняется. Речь идет не просто о русофобии, но о самом радикальном, в духе Бжезинского, отождествлении русских с наиболее неприятными тенденциями - авторитаризмом, тоталитаризмом, антигуманизмом и пр. Не станем спорить о том, до какой степени это справедливо, и о том, почему именно русские избраны на роль очередного мирового зла: это, что называется, разговор не на один квикль. Заметим пока, что такие отождествления довольно императивны и тем противны. Провозглашая себя гуманистами, а своих врагов - нелюдями, даже самые искренние и чистые сторонники антирусского дискурса провоцируют оппонентов на соответствующие действия... "Целились в коммунизм и попали в Россию" - это, конечно, грустная ситуация; но тогдашние диссиденты по крайней мере не прокламировали своей антирусскости, ее принято было скрывать, стесняться, некоторые же и вовсе искренне любили страну... "Целиться в Путина и попасть в Россию" было бы, конечно, тоже довольно печально; но сегодня почти никто и не делает вида, что целится в Путина. Почти никто - кроме самых безнадежных лицемеров и, попросту говоря, дураков - не делает заявлений вроде "Я люблю страну, но ненавижу власть". Главная особенность нынешнего антирусского дискурса, призванного идеологически обеспечивать очередную российскую революцию, - прямая и открыто декларируемая ненависть именно к стране, которую нельзя перевоспитать и реформировать. При этом сами демократы нового образца апеллируют именно к народу, говорят о его страданиях, - но того факта, что этот народ им глубочайшим образом противен, они скрыть не могут. Еще в ноябре я писал о том, что антирусская революция в России невозможна. Кажется, я заблуждался".
http://old.russ.ru/columns/bikov/20050217.html
Ну не знаю. По-моему, Бык Львович заслуживает клетки в Гааге.
Если серьезно, то с детства меня изумлял в качестве одного из главных парадоксов человеческой природы вот какой. Почему с таким трудом в людях запускается простейшая программа "чья бы корова мычала", которая до сих является для меня образцовым примером соединения морали и здравого смысла?
Надо отдать должное Глебу Олеговичу Павловскому (царствие ему небесное), не пойдя по пути Суркова (ницшеанской романтики некающегося преступника), он попытался найти какие-то варианты уместных высказываний для человека, чьей корове было бы уместнее помолчать. Он искал, как высказаться так, чтобы претензия "чья бы корова..." не была совсем уж справедливой.
Я не уверен, что у него получилось, но попытка была интересной. Попытка засчитана.