Экзистенциализм и политика.
Как известно, мы, экзистенциалисты, за все позволено и за то, что у каждого есть право на все, но не абсолютное, а приобретаемое через готовность нести полную ответственность за любой нюанс реализации этого права.
Правитель, отказавшийся от политической системы со сдержками и противовесами или уничтоживший её (даже во имя общественного блага, а не собственного интереса, так бывает, что бы там ни верещала либеральная интеллигенция) должен брать на себя ответственность в том смысле, что он сам сможет стать сдержкой и противовесом самому себе. Справится с этой непростой задачей - опираясь на собственные силы, самого себя ограничивать.
И если у него не получилось - что отлилось, например, в ошибочное решение с дурными последствиями, которое, скорее всего, не было бы принято, существуй институциональные ограничения для его власти или элементарно прислушивайся он к кому-нибудь еще, кроме себя - политик должен нести за этот косяк полную ответственность. Какую угодно - перед окружением, перед народом, перед историей, перед Богом. Это его косяк, и он за него должен расплачиваться.
Правитель, отказавшийся от политической системы со сдержками и противовесами или уничтоживший её (даже во имя общественного блага, а не собственного интереса, так бывает, что бы там ни верещала либеральная интеллигенция) должен брать на себя ответственность в том смысле, что он сам сможет стать сдержкой и противовесом самому себе. Справится с этой непростой задачей - опираясь на собственные силы, самого себя ограничивать.
И если у него не получилось - что отлилось, например, в ошибочное решение с дурными последствиями, которое, скорее всего, не было бы принято, существуй институциональные ограничения для его власти или элементарно прислушивайся он к кому-нибудь еще, кроме себя - политик должен нести за этот косяк полную ответственность. Какую угодно - перед окружением, перед народом, перед историей, перед Богом. Это его косяк, и он за него должен расплачиваться.