(no subject)
Всё написанное ниже не отменяет того, что писала пару дней назад, но есть проблема - я не могу чувствовать то, что раньше всегда чувствовала на Страстной .
Правда , и раньше не чувствовала, если честно. Сама точно не могла - всеми текстами служб бомбардировала себя, чтобы почувствовать высоту и печаль этих дней, ужас смерти Христовой на кресте, чтобы потом опять-таки почувствовать радость от Воскресения. И иногда это получалось, насколько было возможно.
Странная, однако, у нас церковь.
Всю дорогу призывает не верить своим чувствовам , не обращать на них внимания, а в самые главные дни требует чувств.
И про победу над смертью всегда было непонятно , в чём именно эта победа может быть явлена при жизни, так как посмертные наши чаяния это совсем другая история.
Если же смерть не враг, а всего лишь Дверь, то может ли быть победа над Дверью, разве только перестать воспринимать её врагом.
Внутри от всего этого полный сумбур, честно говоря, но не обращать внимания на это больше невозможно.
А что, если то, что случилось 2000 лет назад в Иерусалиме не нуждается и никогда не нуждалось в повторении, даже символическом, или ещё так - что отсутствие символов ничего не меняет в действительности. «Сие творите в Мое воспоминание» - это ведь о пасхальной трапезе, о причастии на этой трапезе. А выросло из этого то, что сегодня недоступно верующим, долгие утомительные службы, пронизанные смыслом, безусловно, но надо ли было так много слов, вот вопрос. Ведь в каком-то смысле так совершается эксплуатация чувств.
А важно лишь отношение к смерти.
Правда , и раньше не чувствовала, если честно. Сама точно не могла - всеми текстами служб бомбардировала себя, чтобы почувствовать высоту и печаль этих дней, ужас смерти Христовой на кресте, чтобы потом опять-таки почувствовать радость от Воскресения. И иногда это получалось, насколько было возможно.
Странная, однако, у нас церковь.
Всю дорогу призывает не верить своим чувствовам , не обращать на них внимания, а в самые главные дни требует чувств.
И про победу над смертью всегда было непонятно , в чём именно эта победа может быть явлена при жизни, так как посмертные наши чаяния это совсем другая история.
Если же смерть не враг, а всего лишь Дверь, то может ли быть победа над Дверью, разве только перестать воспринимать её врагом.
Внутри от всего этого полный сумбур, честно говоря, но не обращать внимания на это больше невозможно.
А что, если то, что случилось 2000 лет назад в Иерусалиме не нуждается и никогда не нуждалось в повторении, даже символическом, или ещё так - что отсутствие символов ничего не меняет в действительности. «Сие творите в Мое воспоминание» - это ведь о пасхальной трапезе, о причастии на этой трапезе. А выросло из этого то, что сегодня недоступно верующим, долгие утомительные службы, пронизанные смыслом, безусловно, но надо ли было так много слов, вот вопрос. Ведь в каком-то смысле так совершается эксплуатация чувств.
А важно лишь отношение к смерти.