Катастрофа, Жертва, Воскресение и ещё Катастрофа

[lamerkhav]

Михаэль ДОРФМАН. Катастрофа, Жертва, Воскресение и ещё Катастрофа

Не знаю, спе­ци­аль­но ли так было за­ду­ма­но, или по­лу­чи­лось само собой, но празд­ни­ки и па­мят­ные даты цикла во­круг неза­ви­си­мо­сти го­су­дар­ства Из­ра­иль очень на­по­ми­на­ют  празд­но­ва­ния хри­сти­ан­ской Пасхи. Цикл на­чи­на­ет­ся после окон­ча­ния ев­рей­ской пасхи - Пе­са­ха. Его от­кры­ва­ет День Па­мя­ти Ка­та­стро­фы - Хо­ло­ко­ста и Ге­ро­из­ма. Хо­ло­кост по-гре­че­ски и зна­чит жерт­ву все­со­жже­ния агнца. Затем, как и в Пасху, сле­ду­ет неде­ля до жерт­во­при­но­ше­ния агнца бо­жье­го, Хри­ста в Страст­ную пят­ни­цу - День па­мя­ти пав­ших в вой­нах Из­ра­и­ля.

Се­год­ня жерт­вен­ный ха­рак­тер этого празд­ни­ка ощу­ща­ет­ся не сла­бей, чем сразу после про­воз­гла­ше­ния го­су­дар­ства Из­ра­иль. Тал­му­ди­че­ский мотив «се­реб­ря­но­го блюда», на ко­то­ром под­но­си­лась пас­халь­ная жерт­ва, вы­ра­жен в ка­но­ни­че­ском цикле певца си­о­низ­ма На­та­на Аль­тер­ма­на. «Мы и есть то блюдо се­реб­ря­ное, на ко­то­ром да­ёт­ся ев­ре­ям стра­на». Стихи эти за­учи­ва­ли по­ко­ле­ния из­ра­иль­ских школь­ни­ков, они полны ал­лю­зи­я­ми на пас­халь­ную жерт­ву с чудом пас­халь­но­го вос­кре­се­нья «И вос­крес­нет народ - в скор­би, но не по­дав­лен­ный / В ожи­да­нии Чуда / На ис­хо­де зари …»....

Читать мой материал в Sensus Novus. Можно и лайк поставить :)