Если нет стратегии, то решение "начать новую жизнь" заканчивается ничем
Продолжаю цитировать книгу "Зависимости: банкет в могиле" [с некоторыми дополнениями].
Принять решение измениться несложно [особенно в период похмелья]. Гораздо сложнее раскаяться в грехах, искать советов мудрых людей и с чьей-либо помощью выработать способ борьбы с зависимостью, основанный на учении Христа [а Он учил воздержанию, Библия раскрывает эту тему в достаточной степени].
Казалось бы, Бог должен был бы накричать на нас и в очередной раз призвать образумиться. Но Божьи пути неисследимы. Они не могут сравниться с нашими путями. Вместо того, чтобы научить нас 12 шагам [программы АА], Бог предлагает нам познать Христа.
...Евангелие освободило нас от осуждения за грех, но также и от силы греха. Мы освобождены, чтобы "служить Богу живому и истинному и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мёртвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева" (1 Фессалоникийцам 1:9-10)
Страх Господень - начало мудрости. Это жизнь в любви, послушании и преданности Святому Богу, наполненная радостью и благоговением перед Ним. Это осознание того, что мы живём coram deo - в постоянном присутствии Бога, перед Его лицом.
Принять решение измениться несложно [особенно в период похмелья]. Гораздо сложнее раскаяться в грехах, искать советов мудрых людей и с чьей-либо помощью выработать способ борьбы с зависимостью, основанный на учении Христа [а Он учил воздержанию, Библия раскрывает эту тему в достаточной степени].
Казалось бы, Бог должен был бы накричать на нас и в очередной раз призвать образумиться. Но Божьи пути неисследимы. Они не могут сравниться с нашими путями. Вместо того, чтобы научить нас 12 шагам [программы АА], Бог предлагает нам познать Христа.
...Евангелие освободило нас от осуждения за грех, но также и от силы греха. Мы освобождены, чтобы "служить Богу живому и истинному и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мёртвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева" (1 Фессалоникийцам 1:9-10)
Страх Господень - начало мудрости. Это жизнь в любви, послушании и преданности Святому Богу, наполненная радостью и благоговением перед Ним. Это осознание того, что мы живём coram deo - в постоянном присутствии Бога, перед Его лицом.