Духовные праздники, ч.4
Запреты Судного Дня
Вопрос: Какие ограничения (сокращения) выполняются в Йом Кипур (Судный День)?
Ответ: В Йом Кипур человек "закрывается", не хочет использовать свой эгоизм. Получается, что все пять эгоистических уровней, из которых состоит его душа, замыкаются. Он их закрывает, не пользуется ими.
Поэтому в Йом Кипур мы не пьем, не едим, не носим одежду и обувь из кожи, не умащаемся ароматическими веществами, не стрижемся, не причесываемся.
Вопрос: Откуда каббалисты взяли эти символы? К примеру, что символизирует запрет одевать одежду и обувь из кожи?
Ответ: Раньше все одежды изготавливались практически только из кожи или шерсти. Когда каббалисты раскрывают духовное, они видят, что могут пользоваться только своим малым духовным состоянием, т.е. использовать такие инструменты, которые называются нэфеш, руах, нэшама.
А ступени хая и йехида, которые символизируют кожа и шерсть, использовать нельзя. Поэтому и существует такой обычай. Особенно он распространяется на обувь, потому что обувь считается самой последней, самой низшей ступенью нашего духовного тела.
То есть каббалист из своего постижения видит аналогии связи корня и ветви, в частности, что определенный вид желания, называемый "кожа" - это вид коммуникации с Творцом, который он не может использовать в этом мире.
Вопрос: Так, в принципе, произошли все обычаи наших праздников?
Ответ: Да. Все, что мы обнаруживаем в духовном мире, мы стараемся выполнить в каких-то символах нашего мира.
Вопрос: Я всегда думал, какая разница Творцу, что я ем или какую обувь ношу?
Ответ: Нет никакой разницы. Поэтому сказано, что заповеди даны только для того, чтобы исправить человека, а Творцу абсолютно безразлично, что ты делаешь физически руками и ногами.
Каббалисты говорят, что самое главное для нас - исправление нашего эгоизма. Именно это создано, и это нам надо исправить.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019