Рабби Шимон и секрет равновесия, ч.4
Ученики рабби Акивы
В те времена ведущим мудрецом в Исраэле был рабби Акива, обучавший весь народ всё той же методике единения и любви. Ведь наука каббала учит только этому, и ничему другому. Как следствие, люди, погруженные в эгоизм, ненавидят ее, не желают узнать, понять ее. Вообще, у них нет никакой возможности подступиться к ней.
Так вот, у рабби Акивы было двенадцать тысяч пар учеников. Однако эгоизм вспыхнул в них с такой силой, что они стали чужды друг другу, отдалились друг от друга, начали презирать друг друга. Притом что все они были учениками рабби Акивы и большими каббалистами.
Вслед за этим разразилась эпидемия, и почти все они умерли. Эпидемия вспыхнула после Песаха, с началом отсчета Омера, и продолжалась до 33-го дня Омера, который на иврите обозначается буквами ламед и гимель - сокращенно ЛаГ. С тех пор этот особенный день стал праздником Лаг ба-Омер.
Утаенная книга
В то же время был разрушен Второй храм. Рабби Акива чувствовал, что это произойдет, и знал, почему - такова была программа, рассчитанная на будущее. Нам необходимо было пройти через эти печальные перипетии.
Однако пять особых учеников рабби Акивы остались в живых. Один из них впоследствии написал Вавилонский Талмуд, а другой - рабби Шимон - Книгу Зоар. Так они и передали нам Тору, методику.
Вавилонский Талмуд изначально был открыт для всех. Он стал естественным продолжением методики, базируясь на Мишне, которая, в свою очередь, базируется на Торе.
Что же касается Книги Зоар, она представляла собой "тайную науку" о том, как использовать добрую силу и постоянно совершенствовать равновесие между нею и дурной силой нашей природы.
Эта книга по написании была скрыта до тех дней, когда человечество снова обнаружит, что погружено в негатив. Тогда, ощущая беспомощность и безвыходность, люди согласятся использовать добрую силу, извлечь ее из глубин Природы - что называется, раскрыть - и с ее помощью уравновесить дурную силу.
Тогда-то и наступит исправление - уже не только для группы каббалистов, но сначала для всего народа Исраэля, а за ним - для всего мира. Об этом много сказано в каббалистических первоисточниках.
Именно в это время мы живем, и потому в наши дни наука каббала выходит на свет.
Продолжение следует...
Из 727-й беседы о новой жизни, 17.05.2016