Легализовать образ папы
Когда родители разводятся, в семье становится неприлично говорить об ушедшем родителе.
Вот гости что-то рассказывают про их папу, а ребенок спрашивает: А мой папа когда придет? А где мой папа?
И все смущенно опускают глаза, заминают тему. Как-то неприлично, что у нас есть папа, папа - это в общем-то не такая важная вещь в жизни, и без папы вполне можно... Про папу как-то неприлично разговаривать, стыдно... Да нет, кому эти папы нужны, не стыдно совсем. У вас есть папа? Уу. Роскошествуете, мы себе такого не позволяем, это же так, факультативно...
Я вот что думаю. Мамы, которые разводятся с папами, стремятся доказать себе, что их дети особенно ничего не лишены, что у детей все нормально: без папы вполне можно жить. Папа вообще-то не особо нужен, это такое, факультативное приложение, без него даже намного легче... (особенно тяжело тем мамам, которые были инициаторами развода, и неважно, насколько серьезными были обстоятельства, вынудившие их на этот шаг: я лишила детей отца - звучит ужасно, может, не так важен этот отец, да и он не мог им ничего дать, а ведь и правда бывают ситуации, когда матери просто спасают детей, разводясь).
Но обида на мужа лишает детей образа папы.
А ведь образ папы очень важен, даже если папы фактически нет или он такой, что лучше и не знать.
Образ папы обязательно нужно оставить, нужно создавать его с детьми, холить и лелеять. В него понабрать самых разных качеств папы и его родственников вперемешку с мечтами и воспоминаниями. Просто образ папы, место папы, которое потом, может, и займет кто-то другой, или не займет, но образ, который ребенок берет с собой во взрослую жизнь.
Трудно простить реального человека - это не повод лишать детей образа отца.
В семье у ребенка есть образ мамы и образ папы. Всегда есть. А в разведенной семье образ папы становится нелегальным. Вообще тема отцовства не затрагивается, она запретна, маме неприятно слышать слово "папа". Но это ведь мамины обиды и мамино чувство вины! Почему из-за своих обид на конкретного человека, она лишает детей образа папы?
Дети любят папу. Они не любят того же человека, за которого мама неудачно вышла замуж и с которым развелась, нет, детям нужно создать образ папы, а если мама этот образ запрещает создавать, то они создадут его подпольно из обрывков обиженных фраз и упреков (вылитый папочка,такой же безответственный и равнодушный), из чувства стыда и ненависти, сошьют неумело и поселят в себе, чтобы носить с собой всю жизнь и краснеть за него и никому не показывать и ненавидеть.
Я думаю, как разведенным женщинам выбраться из этого, как перестать отрицать вообще то, что папа - это важно, что любить папу и нуждаться в папиной любви - это нормально? Ведь это очень тяжело. Поставив один поступок человека на первый план, мы отказываемся от всех сокровищ, которые есть у него и его предков для его детей.
Я придумала. С детьми обязательно надо создавать образ папы. Мечтать о папе, придумывать, что с ним можно делать, куда ходить, о чем говорить... Рисовать папу: не бывшего маминого мужа, а папу, создавать образ папы. Каким бы ты хотел, чтобы был твой папа? Какого папу ты хочешь? Каким он должен быть?
Говорить о папе, говорить о грусти, что папы нет рядом, о том, что было бы, если бы папа был сейчас здесь. Это все легализует образ папы. Раз с мамой можно говорить о папе, значит можно брать папино, можно признавать папины стороны в себе, можно не бояться быть похожим на папу (если мама не принимает папу, то становится очень опасно быть похожим на папу - мама может не принять тебя - и начинаются прятки, а если я и похож, то это стыд и клеймо, мама меня любит вопреки тому, какой я, а я плохой).
А бывший муж на самом деле должен становиться как бы библиотекой, из которой можно каждому брать те книги, которые подходят ему по возрасту и ситуации, хранилищем всего, откуда можно брать нужное и важное для себя и не бояться, что воруешь или совершаешь предательство.
Дети берут оттуда себе материалы в копилку образа папы, берут легально самое важное, лучшее, дорогое, ценное для них, из чего будут потом строить образ себя, с помощью чего будут искать свою идентичность. А мама может спокойно себе разбираться в своих чувствах, не заражая своей обидой детей.
Да. Очень надо в семьях без отца говорить об образе папы. Мечтать о папе. Делать легальным папу. И делать легальным горе от ухода папы и возможность это горе оплакать. И не вносить табу на любовь к папе, хотя бы к образу папы, сшитому из радостных воспоминаний, из уверенности в его любви (а ведь она остается у многих разведенных отцов), из рассказов о его родителях, о дедушках и бабушках по его линии, из его хороших черт характера, привлекательной внешности, умения общаться или принимать взвешенные решения или рисовать или готовить, из совместных прогулок и разговоров. Все это должно быть можно складывать легально в копилку образа папы.
Может, маме проще будет слышать от ребенка слова любви в адрес папы, если она будет понимать, что это не слова любви к человеку, обидевшему ее, бросившему семью, а слова любви, к тому образу папы, который так необходим каждому ребенку.
Просто когда ребенок говорит "папа", не подставлять имя того, который обидел, а вспоминать, что создается образ папы, заполняется ниша, которая обязательно должна быть заполнена, чтобы черпать из нее силы в жизни, топливная ниша. И чем эта ниша будет заполнена - стыдом, грязью, обидами; или любовью, силой, человеческим, - это зависит от того, насколько легализован образ папы в семье, насколько мама освещает своим светом это собирательство материалов в нишу "мой папа".
Сочинение такое пишет будто...
Вот гости что-то рассказывают про их папу, а ребенок спрашивает: А мой папа когда придет? А где мой папа?
И все смущенно опускают глаза, заминают тему. Как-то неприлично, что у нас есть папа, папа - это в общем-то не такая важная вещь в жизни, и без папы вполне можно... Про папу как-то неприлично разговаривать, стыдно... Да нет, кому эти папы нужны, не стыдно совсем. У вас есть папа? Уу. Роскошествуете, мы себе такого не позволяем, это же так, факультативно...
Я вот что думаю. Мамы, которые разводятся с папами, стремятся доказать себе, что их дети особенно ничего не лишены, что у детей все нормально: без папы вполне можно жить. Папа вообще-то не особо нужен, это такое, факультативное приложение, без него даже намного легче... (особенно тяжело тем мамам, которые были инициаторами развода, и неважно, насколько серьезными были обстоятельства, вынудившие их на этот шаг: я лишила детей отца - звучит ужасно, может, не так важен этот отец, да и он не мог им ничего дать, а ведь и правда бывают ситуации, когда матери просто спасают детей, разводясь).
Но обида на мужа лишает детей образа папы.
А ведь образ папы очень важен, даже если папы фактически нет или он такой, что лучше и не знать.
Образ папы обязательно нужно оставить, нужно создавать его с детьми, холить и лелеять. В него понабрать самых разных качеств папы и его родственников вперемешку с мечтами и воспоминаниями. Просто образ папы, место папы, которое потом, может, и займет кто-то другой, или не займет, но образ, который ребенок берет с собой во взрослую жизнь.
Трудно простить реального человека - это не повод лишать детей образа отца.
В семье у ребенка есть образ мамы и образ папы. Всегда есть. А в разведенной семье образ папы становится нелегальным. Вообще тема отцовства не затрагивается, она запретна, маме неприятно слышать слово "папа". Но это ведь мамины обиды и мамино чувство вины! Почему из-за своих обид на конкретного человека, она лишает детей образа папы?
Дети любят папу. Они не любят того же человека, за которого мама неудачно вышла замуж и с которым развелась, нет, детям нужно создать образ папы, а если мама этот образ запрещает создавать, то они создадут его подпольно из обрывков обиженных фраз и упреков (вылитый папочка,такой же безответственный и равнодушный), из чувства стыда и ненависти, сошьют неумело и поселят в себе, чтобы носить с собой всю жизнь и краснеть за него и никому не показывать и ненавидеть.
Я думаю, как разведенным женщинам выбраться из этого, как перестать отрицать вообще то, что папа - это важно, что любить папу и нуждаться в папиной любви - это нормально? Ведь это очень тяжело. Поставив один поступок человека на первый план, мы отказываемся от всех сокровищ, которые есть у него и его предков для его детей.
Я придумала. С детьми обязательно надо создавать образ папы. Мечтать о папе, придумывать, что с ним можно делать, куда ходить, о чем говорить... Рисовать папу: не бывшего маминого мужа, а папу, создавать образ папы. Каким бы ты хотел, чтобы был твой папа? Какого папу ты хочешь? Каким он должен быть?
Говорить о папе, говорить о грусти, что папы нет рядом, о том, что было бы, если бы папа был сейчас здесь. Это все легализует образ папы. Раз с мамой можно говорить о папе, значит можно брать папино, можно признавать папины стороны в себе, можно не бояться быть похожим на папу (если мама не принимает папу, то становится очень опасно быть похожим на папу - мама может не принять тебя - и начинаются прятки, а если я и похож, то это стыд и клеймо, мама меня любит вопреки тому, какой я, а я плохой).
А бывший муж на самом деле должен становиться как бы библиотекой, из которой можно каждому брать те книги, которые подходят ему по возрасту и ситуации, хранилищем всего, откуда можно брать нужное и важное для себя и не бояться, что воруешь или совершаешь предательство.
Дети берут оттуда себе материалы в копилку образа папы, берут легально самое важное, лучшее, дорогое, ценное для них, из чего будут потом строить образ себя, с помощью чего будут искать свою идентичность. А мама может спокойно себе разбираться в своих чувствах, не заражая своей обидой детей.
Да. Очень надо в семьях без отца говорить об образе папы. Мечтать о папе. Делать легальным папу. И делать легальным горе от ухода папы и возможность это горе оплакать. И не вносить табу на любовь к папе, хотя бы к образу папы, сшитому из радостных воспоминаний, из уверенности в его любви (а ведь она остается у многих разведенных отцов), из рассказов о его родителях, о дедушках и бабушках по его линии, из его хороших черт характера, привлекательной внешности, умения общаться или принимать взвешенные решения или рисовать или готовить, из совместных прогулок и разговоров. Все это должно быть можно складывать легально в копилку образа папы.
Может, маме проще будет слышать от ребенка слова любви в адрес папы, если она будет понимать, что это не слова любви к человеку, обидевшему ее, бросившему семью, а слова любви, к тому образу папы, который так необходим каждому ребенку.
Просто когда ребенок говорит "папа", не подставлять имя того, который обидел, а вспоминать, что создается образ папы, заполняется ниша, которая обязательно должна быть заполнена, чтобы черпать из нее силы в жизни, топливная ниша. И чем эта ниша будет заполнена - стыдом, грязью, обидами; или любовью, силой, человеческим, - это зависит от того, насколько легализован образ папы в семье, насколько мама освещает своим светом это собирательство материалов в нишу "мой папа".
Сочинение такое пишет будто...