(no subject)
Наблюдая последние буйно-горячие дискуссии на тему церкви в ЖЖ невольно приходишь к мысли, что с одной стороны это все как бы хорошо, народ мыслит, мысль его кыпит... а с другой - как бы все это пассы по оживлению некого трупа. Все как бы узрели, что это уже труп, но часть еще делает вид, что не труп, а прямым ходом "та самая" египетская мумия (на что у них есть и документы), часть изумлена "что это вы нам тут подсовываете", а часть гордо заявляет "это не наш мопед", хотя на своей территории увлеченно занимается постройкой того же мавзолея (только в профиль).
Попытка оживления церкви в рамках древле-ранне-средневековых форм очень любопытна как икосаперимент, но вместе с тем - безнадежна. Скансен, да... можно построить... для интуристов. Свои тоже завернут в интересных декорациях свадьбу сыграть или еще что. Но только жизнь будет происходить в другом месте. Она уже там давно и проходит, кстати :)
Выскажу свое скромное и совершенно маловажное мнение, что возрождение церкви в неких вычитанных в книжках или придуманных из ветра головы "пра-источниковых" рамках - не получится. Не получится и коснение в средневековой поэтике, как не получается это и со светской литературой. Это не значит, что библиотеку нужно сжечь :), это только значит, что нужно не бояться жить сейчас и сегодня.
Мне кажется, что с той же проблемой столкнулся когда-то и Спаситель (как ни странно). Ведь и храм еще стоял, и народ был богобоязненным, и фарисеи все блюли, и саддукеи мысли мыслили, и зилоты указывали, из чего не надо пить, дабы не стать козленочком. И буква-то была не плоха сама по себе. И вдруг оказалось, что нужно все иначе, все заново, что в старые мехи нельзя до бесконечности вливать молодое вино, что не начитанностью, не книжной праведностью, не соблюдением каких-то параграфов... И были это тот самый соблазн, то самое безумие, которое и до сих пор соблазняет и сводит с практического ума. Как можно не верить в эту силу, а верить в стены, буквы, мехи, параграфы, мумии, обряды...
Вот и строится все всемя всеми тогда разрушенный храм, хотя сказано же было, что не в бревнах, а в ребрах он. Пишутся все те же талмуды. Спорят все те же саддукеи. Соблюдают все те же фарисеи. Зилотствуют все те же зилоты. Кому как удобнее по психотипу.
К счастью, есть и праведники :) ими и стоим :) невидимый град Китеж - который и должен быть невидимым, чтобы не стать очередной психбольницей :)))
Попытка оживления церкви в рамках древле-ранне-средневековых форм очень любопытна как икосаперимент, но вместе с тем - безнадежна. Скансен, да... можно построить... для интуристов. Свои тоже завернут в интересных декорациях свадьбу сыграть или еще что. Но только жизнь будет происходить в другом месте. Она уже там давно и проходит, кстати :)
Выскажу свое скромное и совершенно маловажное мнение, что возрождение церкви в неких вычитанных в книжках или придуманных из ветра головы "пра-источниковых" рамках - не получится. Не получится и коснение в средневековой поэтике, как не получается это и со светской литературой. Это не значит, что библиотеку нужно сжечь :), это только значит, что нужно не бояться жить сейчас и сегодня.
Мне кажется, что с той же проблемой столкнулся когда-то и Спаситель (как ни странно). Ведь и храм еще стоял, и народ был богобоязненным, и фарисеи все блюли, и саддукеи мысли мыслили, и зилоты указывали, из чего не надо пить, дабы не стать козленочком. И буква-то была не плоха сама по себе. И вдруг оказалось, что нужно все иначе, все заново, что в старые мехи нельзя до бесконечности вливать молодое вино, что не начитанностью, не книжной праведностью, не соблюдением каких-то параграфов... И были это тот самый соблазн, то самое безумие, которое и до сих пор соблазняет и сводит с практического ума. Как можно не верить в эту силу, а верить в стены, буквы, мехи, параграфы, мумии, обряды...
Вот и строится все всемя всеми тогда разрушенный храм, хотя сказано же было, что не в бревнах, а в ребрах он. Пишутся все те же талмуды. Спорят все те же саддукеи. Соблюдают все те же фарисеи. Зилотствуют все те же зилоты. Кому как удобнее по психотипу.
К счастью, есть и праведники :) ими и стоим :) невидимый град Китеж - который и должен быть невидимым, чтобы не стать очередной психбольницей :)))