Lingua Tertii Imperii
Прочёл на досуге рекомендованную "Плохим Сигналом" книгу "LTI. Язык Третьего Рейха". К слову, кто не смотрел ролики с выдержками - обязательно посмотрите этот цикл, очень поучительно.
Автор книги живописует "птичий язык", бытовавший в нацистской Германии. По правде говоря, эвфемизмами и жульническими формулировками в наше время никого особенно не удивишь, ведь и обнищания нынче нет - есть "отрицательный рост доходов", и вымирания нет - есть "естественная убыль населения", и взрывов нет - есть "хлопки", и так далее (об этом я, к слову, как-то писал). Это, конечно, не специфически нацистская фишка, а просто одна из политтехнологий, которыми активно балуются абсолютно все буржуины.
Тем не менее, труд Виктора Клемперера очень содержателен и полезен.
Во-первых, он позволяет очень неплохо дополнить мой старый пост, описывающий мировоззрение граждан Рейха. Книга представляет взгляд множества "маленьких людей" - как они видели внутри- и внешнеполитическую ситуацию, кто по их мнению был повинен в войне, какие перспективы у боевых действий и т.д. Интересно, что навязанный властью нарратив господствовал и над теми, кто вообще-то отрицательно относились к нацизму (это автор подчёркивает особо).
Вот три особенно показательных фрагмента:
«И что бы ни делалось, с самого начала все это объявляется оборонительными мерами в навязанной войне: «навязанная» - с 1 сентября 1939 г. постоянный эпитет войны, да и в ходе ее это 1 сентября ведь не принесло ничего нового, это было лишь продолжение еврейских нападений на гитлеровскую Германию, а мы, миролюбивые нацисты, делаем только то, что мы делали и прежде, - защищаемся. И в нашем первом военном бюллетене говорится: с сегодняшнего утра "мы отвечаем на огонь противника".»
«У Альберта были свои политические взгляды, настроен он был совсем не в пользу правительства, да и милитаристский дух ему был чужд. Брат его погиб на фронте, самого же его пока признавали негодным к военной службе из-за серьёзной болезни желудка... "Пока-то я свободен, - но только бы эта вонючая война кончилась, чтобы они не добрались до меня!"...
- Только бы они не добрались до меня, - твердил он, - пока не кончилась эта вонючая война!
- Но послушай, дружище, с какой стати ей кончаться? Ведь никто не собирается уступать.
- Ну, это же ясно: должны же они в конце концов понять, что мы непобедимы; им-то с нами не сладить, ведь у нас классная организация!»
«Через час меня вызвал мастер, надо было помочь ему... Ему скоро исполнится 70 лет, а он все еще ходит на работу... Работаешь, как скотина, пока не загнешься! "А что выйдет из внуков, если ребята не вернутся? Эрхард - под Мурманском, вот уже несколько месяцев, как от него ни слуху ни духу, а младший валяется в госпитале в Италии. Только бы скорее заключили мир... Вот только американцы не хотят его, а им-то от нас ничего не нужно. Но они богатеют благодаря войне, эта кучка жидов. Вот уж действительно „иудейская война“!.."»
Во-вторых, очень интересен взгляд автора на взаимосвязь сионизма и нацизма:
«Зеликзон принес мне два тома Герцля - «Сионистские сочинения» и первый том дневников, обе книги вышли в "Еврейском издательстве" в Берлине соответственно в 1920 и 1922 гг. Прочитав их, я был потрясен и вместе с тем испытал чувство, близкое к отчаянию. Вот моя первая запись в дневнике по этому поводу: "Господи, защити меня от друзей! В этих двух томах при желании можно найти доказательства для многих обвинений, которые Гитлер, Геббельс и Розенберг выдвигали против евреев, для этого не нужно особой ловкости в интерпретации и искажении".»
Горькая ирония: шовинистические акции времён Первой мировой (погромы, выселения и т.д.) сподвигли отдельных граждан рассуждать о необходимости еврейского национального движения; реагируя на эту мнимую угрозу, немецкие шовинисты начали орать о "еврейской опасности", делая себе политический капитал. А чудовищные зверства немецких нацистов привели в итоге к созданию государства Израиль, жестоко угнетающего арабов.
Империалистический этап развития капитализма подталкивает все народы к шовинизму, растравливая ненависть.
Автор книги живописует "птичий язык", бытовавший в нацистской Германии. По правде говоря, эвфемизмами и жульническими формулировками в наше время никого особенно не удивишь, ведь и обнищания нынче нет - есть "отрицательный рост доходов", и вымирания нет - есть "естественная убыль населения", и взрывов нет - есть "хлопки", и так далее (об этом я, к слову, как-то писал). Это, конечно, не специфически нацистская фишка, а просто одна из политтехнологий, которыми активно балуются абсолютно все буржуины.
Тем не менее, труд Виктора Клемперера очень содержателен и полезен.
Во-первых, он позволяет очень неплохо дополнить мой старый пост, описывающий мировоззрение граждан Рейха. Книга представляет взгляд множества "маленьких людей" - как они видели внутри- и внешнеполитическую ситуацию, кто по их мнению был повинен в войне, какие перспективы у боевых действий и т.д. Интересно, что навязанный властью нарратив господствовал и над теми, кто вообще-то отрицательно относились к нацизму (это автор подчёркивает особо).
Вот три особенно показательных фрагмента:
«И что бы ни делалось, с самого начала все это объявляется оборонительными мерами в навязанной войне: «навязанная» - с 1 сентября 1939 г. постоянный эпитет войны, да и в ходе ее это 1 сентября ведь не принесло ничего нового, это было лишь продолжение еврейских нападений на гитлеровскую Германию, а мы, миролюбивые нацисты, делаем только то, что мы делали и прежде, - защищаемся. И в нашем первом военном бюллетене говорится: с сегодняшнего утра "мы отвечаем на огонь противника".»
«У Альберта были свои политические взгляды, настроен он был совсем не в пользу правительства, да и милитаристский дух ему был чужд. Брат его погиб на фронте, самого же его пока признавали негодным к военной службе из-за серьёзной болезни желудка... "Пока-то я свободен, - но только бы эта вонючая война кончилась, чтобы они не добрались до меня!"...
- Только бы они не добрались до меня, - твердил он, - пока не кончилась эта вонючая война!
- Но послушай, дружище, с какой стати ей кончаться? Ведь никто не собирается уступать.
- Ну, это же ясно: должны же они в конце концов понять, что мы непобедимы; им-то с нами не сладить, ведь у нас классная организация!»
«Через час меня вызвал мастер, надо было помочь ему... Ему скоро исполнится 70 лет, а он все еще ходит на работу... Работаешь, как скотина, пока не загнешься! "А что выйдет из внуков, если ребята не вернутся? Эрхард - под Мурманском, вот уже несколько месяцев, как от него ни слуху ни духу, а младший валяется в госпитале в Италии. Только бы скорее заключили мир... Вот только американцы не хотят его, а им-то от нас ничего не нужно. Но они богатеют благодаря войне, эта кучка жидов. Вот уж действительно „иудейская война“!.."»
Во-вторых, очень интересен взгляд автора на взаимосвязь сионизма и нацизма:
«Зеликзон принес мне два тома Герцля - «Сионистские сочинения» и первый том дневников, обе книги вышли в "Еврейском издательстве" в Берлине соответственно в 1920 и 1922 гг. Прочитав их, я был потрясен и вместе с тем испытал чувство, близкое к отчаянию. Вот моя первая запись в дневнике по этому поводу: "Господи, защити меня от друзей! В этих двух томах при желании можно найти доказательства для многих обвинений, которые Гитлер, Геббельс и Розенберг выдвигали против евреев, для этого не нужно особой ловкости в интерпретации и искажении".»
Горькая ирония: шовинистические акции времён Первой мировой (погромы, выселения и т.д.) сподвигли отдельных граждан рассуждать о необходимости еврейского национального движения; реагируя на эту мнимую угрозу, немецкие шовинисты начали орать о "еврейской опасности", делая себе политический капитал. А чудовищные зверства немецких нацистов привели в итоге к созданию государства Израиль, жестоко угнетающего арабов.
Империалистический этап развития капитализма подталкивает все народы к шовинизму, растравливая ненависть.