Конфуций бы одобрил
В среду было прекрасное. В каждой аудитории нашей Альма-матер установлены динамики, через которые положено транслировать всякий алярм. В Институте Восточных культур и Античности они пользуются особой нелюбовью преподавателей. В прошлом году какая-то редиска звонила восемь или девять раз еженедельно (!!!) с сообщением о бомбе в РГГУ. Естественно, руководство университета не могло не реагировать соответствующим образом и не имело права заставлять студентов оставаться на местах, даже когда раза после пятого у всех стало появляться легкое, ненавязчивое такое подозрение, что это снова не бомба, а кто-то очень не хочет сдавать зачет. Так вот как раз в те тяжелые для исполнительных людей времена, когда пары срывались регулярно, преподаватели ИВКА стали подумывать о том, что не будь этих динамиков, жить было бы немного легче…
Так вот среда. Нам читают древнееврейскую литературу, и где-то уже в середине этого процесса динамик начинает зловеще гудеть, а потом включаются фирменные РГГУ-позывные. Чан-чан-чаааан! Народ заёрзал, завертелся, динамик завладел всеобщим вниманием моментально. После позывных чей-то пьяный голос сообщил: «Ну…сейчас начнется котовасия». И в довершение представления второй голос начал завывать на весь институт: «Бегите, спаса-айтесь, бегите, пока не поздно!» Весь РГГУ в панике выбежал на улицу и принялся орать во внутреннем дворе. Как отреагировал Институт Востока? Институт Востока продолжил изучение содержания Левита. И только специалист по аккадскому языку и культуре Шумера сердито прикрыл дверь - паникующие дизайнеры и пиарщики мешали читать глиняные таблички.
- А в прошлом году был вообще кошмар, - поделился с нами преподаватель древнееврейской литературы, на минутку отвлекаясь от Торы. - Это же ужас, каждую неделю пары срывали, и всех выгоняли ведь. Принудительно! Но мы с ребятами нашли, где спрятаться. Закрылись в библиотеке.
Занавес.
Если честно, взорваться под толкование Торы было бы довольно печально. С другой стороны, у нас на этаже изучается еще много веселых вещей, а следовательно, существуют гораздо более неожиданные варианты. Например, помереть где-то в середине пары по северному диалекту тамильского языка или чертя древнекитайские иероглифы…
Так вот среда. Нам читают древнееврейскую литературу, и где-то уже в середине этого процесса динамик начинает зловеще гудеть, а потом включаются фирменные РГГУ-позывные. Чан-чан-чаааан! Народ заёрзал, завертелся, динамик завладел всеобщим вниманием моментально. После позывных чей-то пьяный голос сообщил: «Ну…сейчас начнется котовасия». И в довершение представления второй голос начал завывать на весь институт: «Бегите, спаса-айтесь, бегите, пока не поздно!» Весь РГГУ в панике выбежал на улицу и принялся орать во внутреннем дворе. Как отреагировал Институт Востока? Институт Востока продолжил изучение содержания Левита. И только специалист по аккадскому языку и культуре Шумера сердито прикрыл дверь - паникующие дизайнеры и пиарщики мешали читать глиняные таблички.
- А в прошлом году был вообще кошмар, - поделился с нами преподаватель древнееврейской литературы, на минутку отвлекаясь от Торы. - Это же ужас, каждую неделю пары срывали, и всех выгоняли ведь. Принудительно! Но мы с ребятами нашли, где спрятаться. Закрылись в библиотеке.
Занавес.
Если честно, взорваться под толкование Торы было бы довольно печально. С другой стороны, у нас на этаже изучается еще много веселых вещей, а следовательно, существуют гораздо более неожиданные варианты. Например, помереть где-то в середине пары по северному диалекту тамильского языка или чертя древнекитайские иероглифы…