(no subject)
Перечитала Хроники Нарнии. Много думала.
Книга,конечно,хорошая, но настолько неприкрытые библейские символы меня настораживают. Надо учиться видеть идею за формой, потому как религиозные символы мое сознание воспринимать отказывается.
Да, книга хорошая, и повествует она,несомненно,о добре. И у Толкиена есть похожие идеи. Но у него нет той сладости, даже приторности, которую я почувствовала в Нарнии.
Хотя может просто дело в том,что я прочитала Хроники Нарнии всего за два вечера, всё одним махом-слишком много для столь короткого срока. Сильмариллион не вызывал такого отторжения.
Вообще религия и вера для меня больная тема. Я не могу принять то, в чем я чувствую лицемерие и фальшь.
Аслан как олицетворение высшей, доброй силы прекрасен. Мысль о том,что жить надо по совести, не притесняя слабых - прекрасна. В Нарнию могут войти только дети - дети,которые могут стать великими королями и королевами - и это прекрасно.
Я никак не могу понять,что же именно меня настораживает. Если света слишком много, он начинает слепить глаза. В этой книге очень много намеков на то,что правильный путь только один, и другого нет.
"Будьте как дети". Дети верят в чудеса, дети видят этот мир ярким и интересным даже там, где взрослые видят только унылую серость и грязь.
Да, все так, все хорошо, пока читаешь эту книгу - в душе светло и Аслан рядом, но книга закрыта - и вокруг снова мир, из которого хочется убежать. Конечно же я могу уйти от реальности, но чем дальше я уйду,тем более грубо я вернусь обратно.
Хроники Нарнии хороши как сказка, но...
Два разных автора, и все же у Толкиена идея о всепобеждающем добре звучит убедительнее. И Нарния, и Арда начались с песни, но один мир - детская сказка, которую не скучно читать взрослым, а второй - сказка для взрослых, которую не страшно давать детям.
Быть может есть еще один мир, с которым я смогу сравнить уже прочитанное?
И забавная штука. Теперь Нарния в моем сознании пытается ужиться с обосновавшимися там раньше мифами Лавкрафта. Которые тоже весьма и весьма убедительны.
Книга,конечно,хорошая, но настолько неприкрытые библейские символы меня настораживают. Надо учиться видеть идею за формой, потому как религиозные символы мое сознание воспринимать отказывается.
Да, книга хорошая, и повествует она,несомненно,о добре. И у Толкиена есть похожие идеи. Но у него нет той сладости, даже приторности, которую я почувствовала в Нарнии.
Хотя может просто дело в том,что я прочитала Хроники Нарнии всего за два вечера, всё одним махом-слишком много для столь короткого срока. Сильмариллион не вызывал такого отторжения.
Вообще религия и вера для меня больная тема. Я не могу принять то, в чем я чувствую лицемерие и фальшь.
Аслан как олицетворение высшей, доброй силы прекрасен. Мысль о том,что жить надо по совести, не притесняя слабых - прекрасна. В Нарнию могут войти только дети - дети,которые могут стать великими королями и королевами - и это прекрасно.
Я никак не могу понять,что же именно меня настораживает. Если света слишком много, он начинает слепить глаза. В этой книге очень много намеков на то,что правильный путь только один, и другого нет.
"Будьте как дети". Дети верят в чудеса, дети видят этот мир ярким и интересным даже там, где взрослые видят только унылую серость и грязь.
Да, все так, все хорошо, пока читаешь эту книгу - в душе светло и Аслан рядом, но книга закрыта - и вокруг снова мир, из которого хочется убежать. Конечно же я могу уйти от реальности, но чем дальше я уйду,тем более грубо я вернусь обратно.
Хроники Нарнии хороши как сказка, но...
Два разных автора, и все же у Толкиена идея о всепобеждающем добре звучит убедительнее. И Нарния, и Арда начались с песни, но один мир - детская сказка, которую не скучно читать взрослым, а второй - сказка для взрослых, которую не страшно давать детям.
Быть может есть еще один мир, с которым я смогу сравнить уже прочитанное?
И забавная штука. Теперь Нарния в моем сознании пытается ужиться с обосновавшимися там раньше мифами Лавкрафта. Которые тоже весьма и весьма убедительны.