Окуневский шизотур. Записки эзотерического распиздяя или "упоротая лись в Окунево".
Не прошло и полгода, вернее, месяц, но лучше уж я вывешу.
В 2012г. я впервые узнала. Что в загадочном и мистическом селе Окунево уже не первый год проводится фестиваль «Солнцестояние». Надо сказать, что у меня давненько висело невыполненным квестом посетить Окунево и легендарные пять озер. А тут еще и этнофест, вообще мимимишечка и хочу-хочу-хочу! Но в прошлом году поездка не удалась. Посему было решено, что в этом году я туда еду и не… не волнует, в общем, даже если мои архаровцы не поедут и придется ехать в одну каску (так, кстати, поначалу и складывалось). Но потом как-то оно так получилось, что рассказами об этом странном месте я соблазнила Масяньку присоединиться к моему шизопутешествию.
Час Х. Отъезд из Кузни
Грузимся в машинку до вокзала со своими «маленькими косметичками» (у меня рюкзак на 110л, забитый полностью, у Маськи тоже немногим меньше). Водила недоумевает - куда мы с такими баулами. Маська выдает что-то в духе: «в Омск за водкой». Далее малоинтересные вольные фантазии на тему омской водки и ее достоинств, ее взаимосвязи с омской птицей, и вообще нас уже начинает штырить.
Новокузнецкий вокзал - поезд - Омский вокзал. Танчики в ж/д загоне при въезде в Омск, больше ничего интересного.
Да, «родная» Кузня и Кузбасс в целом были торжественно поименованы Мордором, ибо, как только выехали из него, так сразу небо начало расчищаться, стало тепло и позитивно, словно внезапно открылась дверь в лето.
День1.
Место отправления автобуса в Окунево. Бодряк от переизбытка «Флэша» в организме (ну а фигли, кофеин уже не действовал, а до момента, когда можно будет подрыхнуть далековато). Потихоньку начинали стекаться необычные и зачастую крайне колоритные личности, и, что крайне удивляло после мрачных кузненских пиплов, улыбались как своим, словно было между нами нечто общее, объединяющее. Видимо, этим было место, куда мы все ехали.
Путь от Омска до Окунево занял 5 часов и прошел в полудреме.
Палаточные лагеря и фестивальные площадки располагались за пределами деревни в сосновом бору на берегу Тары. Приехали мы уже довольно поздно, получили фестивальные браслеты и почапали ставить палатку. По пути постоянно встречалась картина шашлыкинга и ( «без палева») алкотуризма, хотя на фестивале и был заявлен сухой закон. На ворчание а-ля «какого хера ехать в такую даль, чтобы пожрать и бухнуть на природе» было решено, что раз это все в Окунево, то это не простой «алко-шашлыкинг», а «духовная жратва». Это был наш первый мем с фестиваля, впоследствии употреблявшийся не по разу в день.
Поставились, скидали шмотки и пошли шастать по фестивальной площадке в поисках проявлений духовности, просветления, связи с космосом и прочих ништяков, вычитанных в тырнетах по теме данной местности.
Да, тогда же, когда все лагеря вокруг «духовно жрали», а мы приперлись с несколькими батончиками и без всякого запаса нямки, мы и поименовали сами себя «эзотерическими распиздяями» (как мы выкручивались - будет описано несколько позже).
В итоге, был найден Серега Осинцев (организатор), шатер Атма-сферы и их же шедевр выпечки под названием «астральные кексы» (наш загон по поводу прочей «эзотерической жратвы» тоже будет дальше). Взяв по стакану пуэра с молоком, расположились на пенках в атма-сферовском шатре и медитировали (читай: подремывали) под барабаны, а потом уже, после полуночи - под тибетские поющие чаши.
2-30. Устали, т.к. дорога была долгой и утомительной, так что отбой.
День 2, 21.06
Подскочили с самого сранья, часов примерно в 7-8 (ну не хотелось больше спать) и поперлись «высокодуховно» чистить зубы :) на берег Тары. Долго про себя матерились, пытаясь подобраться к воде, не зафакав ноги по колено - берега у Тары илистые, и вот в этот мокрый ил обувь проваливалась с зачудительным чавкающим звуком. Плюнули на все, разулись и поперлись по этому илу босиком, ибо желание умыться было сильнее нежелания увазюкать лапы в иле (кстати он потом, в процессе беганья босиком, высох и сам поотваливался), в общем - не нравятся вам выпачканные ноги - и не смотрите.
Умылись, вернулись в лагерь, спитонили по батончику, напялили дурацкое и пошли шастать, предварительно помолившись святому Рефтамидию, защитнику от комаров и прочего кусачего гнуса (да, это тоже мем феста).
Зарядка-йога и т.п. на главной фестивальной площадке нас не вдохновила, и мы поперлись за всякими мистическими ништяками в само Окунево.
Да уж, надпись «проводник» здесь красуется на каждых вторых воротах и каждом третьем заборе. Помимо всего прочего, здесь мирно уживаются кришнаиты, хиппари и всякие прочие шизотерики, алкойоги, космобабушки и разные эзотерические бомжи. А тут еще, здрасьте, это мы - дикошарые эзотерические распиздяи из Кузни :) Решили, что пока не прошаримся по всему Окунево, на фестиваль не попремся, все равно там пока нет ничего интересного. Дорожки там удивительные - песчаные, очень чистые и приятные для хождения босиком, и никакого битого стекла и прочей гадости, могущей впиться в пятку. Мистисские ништяки свелись к втыканию на Омкар с обрыва над Тарой и переглаживанию целой кучи клеевых окуневских котэ. Потом мы-таки нашли улицу Зеленую и дом того клевого дядьки, с которым я перед поездкой списывалась вконтактике с прицелом сходить на Шайтан-озеро (потом, по зрелому размышлению, было решено не гнать коней и сходить на озера в следующий приезд, а он обязательно будет). Александр Петров переехал в Окунево из Новосиба, и ведет там активную деятельность, водит экспедиции на озера и изучает природные аномалии и чудеса тех мест. От него мы узнали много нового про здешние загадки и про места, которые обязательно нужно посетить, в частности, про Тюп и его необыкновенную энергетику, что и послужило толчком к к последующему мистисскому движняку. На Тюп, правда, мы в этот день не попали, ибо наш объединенный топографический кретинизм увел нас совсем в другую сторону, в совсем «энергетически не фен-шуйное» место. Зато на обратном пути на фестиваль накупили в местной сувенирной лавке килограмм Окуневских магнитиков и полторашку зашибенского кваса на березовом соке у местного дедка. В общем, дикошарые кузненские шизотуристы во всей красе.
Вернулись на фестиваль, жутко захотелось сожрать что-нибудь посущественнее батончика, цена жрачки у околофестивальных барыг стремилась в космос, с коим, какбе, в этом месте у всех должна открываться связь (а мы жеж нищеброды). Но тут бодро организовался стол добрых кришнаитов с кучей хавки на халяву - просто мечта такого распиздяя, как мы. Вот так мы и питались на фесте, открыв для себя простую истину - «кришнаит - друг эзотерического распиздяя».
Ближе к вечеру поперлись выполнять квест «смотрите на всех аватарках страны - я и моя сраная йолка я в Окунево, на фоне Тары и т.п.» Немножко пофотонькались на обрыве над Тарой, у сосны, чуть не сверзившись в оный обрыв. Да, перед съемкой выгнали из-под соседней елки пару алкотуристов, дабы фон не портили. Да, к вечеру похолодало, и я снова закосплеила «Красную шапочку» - фиг знает, почему этот мой плащ так обозвали - он ведь не красный, а бордовый (на правах похвастушек - это клевый длинный шерстяной плащ с отстяжным капюшоном - дудочкой и оплечьями, как раз отвечает моим эстетическим прибабахам бегать на природе в дурацком; я ведь даже в городе норовлю в дурацком ходить или в чем-то а-ля бохо). Тест-драйв плащика прошел на ура.
Потом послушали концертную программу, пошастали часов до 4-х утра и отбой.
День 3, 22.06.
Опять подскочили рано, в 7-30. Стандартно: умывание -перекус - поклонение святому Рефтамидию, и снова в Окунево. Весело шлепая по песочку на центральной улице, строили наполеоновские планы, что на следующий фест привезем какой-нить эзотерический кофе, мистические печеньки и тантрические суши, не только дорогу себе отобъем, но еще и подзаработаем на всех этих шизотериках. Потом плавно перешли к тому, что нужно набрать ила с Тары, Окуневского песка и прочей «экологически чистой» и «мистической» грязюки и потом у нас в Мордоре башлять за нехилый бабос местным «атсральным ТП-шечкам».
Вот так, с веселыми загонами, мы протопали сквозь все Окунево и уперлись в уходящую вниз тропинку, а дальше - заборчик. Ну, дурная башка ногам покоя не дает, поперлись туда, на воротцах табличка: «Посетители Тюпа, то-се, пятое-десятое, закрывайте за собой ворота и т.п.» вот так мы нашли Тюп. Да, связей с космосом и прочих энергетических глюков наловили целую торбу , сидя на ветке одного из растущих на Тюпе мегадеревьев, болтая ногами и пырясь на космобабушек, залипавших под самым большим и толстым деревом, обвешанным ленточками. А если оставить в стороне хиханьки, то энергетика у места действительно потрясающая.
Немного о том, что такое Тюп - это огромное поле в том месте, где Тара образовывает свою самую большую петлю. Там травяной покров напоминает лоскутное покрывало, монументальрные развесистые ивы и вообще очень глючно.
После Тюпа, на пути к фестивалю, нас пробило на еще больший гон: вот мы скатались в Окунево, плюхались в Таре и ловили глюки на Тюпе, и теперь достигли просветления 80 лвл (90-й будет после посещения пяти озер). Так что пора нам в Кузне читать лекции и вести семинары для наших шизотериков, мы же теперь такие великие гуру… да и ништяков с шизотериков поиметь. Подробный план действий будем разрабатывать дома, ибо по приколу.
Из дальнейших событий феста хочу отметить выступление группы «Гилеад», мой фаер-покрутон на празднике совместно с омскими и ачинскими фаерщиками и встречу рассвета у обрыва над Тарой. Спала я примерно часа 2.
День 4, 23.06
Встали, «высокодуховно» почистили зубы, собрали рюкзаки (ибо день отъезда), постоловались у добрых кришнаитов и снова поперлись на Тюп - ленточек на иве навязать «from Кузня» :) Правда, это Маська ленточку взяла, а я жеж нифигашеньки, решила месту подарить трискель с Макарены` 08 - ну я не могу не выпендриться. Повесили. Посидели под деревом. Вернулись на фестивальную площадку. Начеканили себе по счастливой фестивальной монетке.
Маська осталась еще на один день, а я уехала. Не буду строить далекоидущие планы, но есть ощущение, что я еще приеду в Окунево. В конце концов, я еще не была на озерах. И не скакала верхом по Тюпу.
23.06, ночь. Глаза слипаются. Я в поезде на Новосиб...все, баиньки
В 2012г. я впервые узнала. Что в загадочном и мистическом селе Окунево уже не первый год проводится фестиваль «Солнцестояние». Надо сказать, что у меня давненько висело невыполненным квестом посетить Окунево и легендарные пять озер. А тут еще и этнофест, вообще мимимишечка и хочу-хочу-хочу! Но в прошлом году поездка не удалась. Посему было решено, что в этом году я туда еду и не… не волнует, в общем, даже если мои архаровцы не поедут и придется ехать в одну каску (так, кстати, поначалу и складывалось). Но потом как-то оно так получилось, что рассказами об этом странном месте я соблазнила Масяньку присоединиться к моему шизопутешествию.
Час Х. Отъезд из Кузни
Грузимся в машинку до вокзала со своими «маленькими косметичками» (у меня рюкзак на 110л, забитый полностью, у Маськи тоже немногим меньше). Водила недоумевает - куда мы с такими баулами. Маська выдает что-то в духе: «в Омск за водкой». Далее малоинтересные вольные фантазии на тему омской водки и ее достоинств, ее взаимосвязи с омской птицей, и вообще нас уже начинает штырить.
Новокузнецкий вокзал - поезд - Омский вокзал. Танчики в ж/д загоне при въезде в Омск, больше ничего интересного.
Да, «родная» Кузня и Кузбасс в целом были торжественно поименованы Мордором, ибо, как только выехали из него, так сразу небо начало расчищаться, стало тепло и позитивно, словно внезапно открылась дверь в лето.
День1.
Место отправления автобуса в Окунево. Бодряк от переизбытка «Флэша» в организме (ну а фигли, кофеин уже не действовал, а до момента, когда можно будет подрыхнуть далековато). Потихоньку начинали стекаться необычные и зачастую крайне колоритные личности, и, что крайне удивляло после мрачных кузненских пиплов, улыбались как своим, словно было между нами нечто общее, объединяющее. Видимо, этим было место, куда мы все ехали.
Путь от Омска до Окунево занял 5 часов и прошел в полудреме.
Палаточные лагеря и фестивальные площадки располагались за пределами деревни в сосновом бору на берегу Тары. Приехали мы уже довольно поздно, получили фестивальные браслеты и почапали ставить палатку. По пути постоянно встречалась картина шашлыкинга и ( «без палева») алкотуризма, хотя на фестивале и был заявлен сухой закон. На ворчание а-ля «какого хера ехать в такую даль, чтобы пожрать и бухнуть на природе» было решено, что раз это все в Окунево, то это не простой «алко-шашлыкинг», а «духовная жратва». Это был наш первый мем с фестиваля, впоследствии употреблявшийся не по разу в день.
Поставились, скидали шмотки и пошли шастать по фестивальной площадке в поисках проявлений духовности, просветления, связи с космосом и прочих ништяков, вычитанных в тырнетах по теме данной местности.
Да, тогда же, когда все лагеря вокруг «духовно жрали», а мы приперлись с несколькими батончиками и без всякого запаса нямки, мы и поименовали сами себя «эзотерическими распиздяями» (как мы выкручивались - будет описано несколько позже).
В итоге, был найден Серега Осинцев (организатор), шатер Атма-сферы и их же шедевр выпечки под названием «астральные кексы» (наш загон по поводу прочей «эзотерической жратвы» тоже будет дальше). Взяв по стакану пуэра с молоком, расположились на пенках в атма-сферовском шатре и медитировали (читай: подремывали) под барабаны, а потом уже, после полуночи - под тибетские поющие чаши.
2-30. Устали, т.к. дорога была долгой и утомительной, так что отбой.
День 2, 21.06
Подскочили с самого сранья, часов примерно в 7-8 (ну не хотелось больше спать) и поперлись «высокодуховно» чистить зубы :) на берег Тары. Долго про себя матерились, пытаясь подобраться к воде, не зафакав ноги по колено - берега у Тары илистые, и вот в этот мокрый ил обувь проваливалась с зачудительным чавкающим звуком. Плюнули на все, разулись и поперлись по этому илу босиком, ибо желание умыться было сильнее нежелания увазюкать лапы в иле (кстати он потом, в процессе беганья босиком, высох и сам поотваливался), в общем - не нравятся вам выпачканные ноги - и не смотрите.
Умылись, вернулись в лагерь, спитонили по батончику, напялили дурацкое и пошли шастать, предварительно помолившись святому Рефтамидию, защитнику от комаров и прочего кусачего гнуса (да, это тоже мем феста).
Зарядка-йога и т.п. на главной фестивальной площадке нас не вдохновила, и мы поперлись за всякими мистическими ништяками в само Окунево.
Да уж, надпись «проводник» здесь красуется на каждых вторых воротах и каждом третьем заборе. Помимо всего прочего, здесь мирно уживаются кришнаиты, хиппари и всякие прочие шизотерики, алкойоги, космобабушки и разные эзотерические бомжи. А тут еще, здрасьте, это мы - дикошарые эзотерические распиздяи из Кузни :) Решили, что пока не прошаримся по всему Окунево, на фестиваль не попремся, все равно там пока нет ничего интересного. Дорожки там удивительные - песчаные, очень чистые и приятные для хождения босиком, и никакого битого стекла и прочей гадости, могущей впиться в пятку. Мистисские ништяки свелись к втыканию на Омкар с обрыва над Тарой и переглаживанию целой кучи клеевых окуневских котэ. Потом мы-таки нашли улицу Зеленую и дом того клевого дядьки, с которым я перед поездкой списывалась вконтактике с прицелом сходить на Шайтан-озеро (потом, по зрелому размышлению, было решено не гнать коней и сходить на озера в следующий приезд, а он обязательно будет). Александр Петров переехал в Окунево из Новосиба, и ведет там активную деятельность, водит экспедиции на озера и изучает природные аномалии и чудеса тех мест. От него мы узнали много нового про здешние загадки и про места, которые обязательно нужно посетить, в частности, про Тюп и его необыкновенную энергетику, что и послужило толчком к к последующему мистисскому движняку. На Тюп, правда, мы в этот день не попали, ибо наш объединенный топографический кретинизм увел нас совсем в другую сторону, в совсем «энергетически не фен-шуйное» место. Зато на обратном пути на фестиваль накупили в местной сувенирной лавке килограмм Окуневских магнитиков и полторашку зашибенского кваса на березовом соке у местного дедка. В общем, дикошарые кузненские шизотуристы во всей красе.
Вернулись на фестиваль, жутко захотелось сожрать что-нибудь посущественнее батончика, цена жрачки у околофестивальных барыг стремилась в космос, с коим, какбе, в этом месте у всех должна открываться связь (а мы жеж нищеброды). Но тут бодро организовался стол добрых кришнаитов с кучей хавки на халяву - просто мечта такого распиздяя, как мы. Вот так мы и питались на фесте, открыв для себя простую истину - «кришнаит - друг эзотерического распиздяя».
Ближе к вечеру поперлись выполнять квест «смотрите на всех аватарках страны - я и моя сраная йолка я в Окунево, на фоне Тары и т.п.» Немножко пофотонькались на обрыве над Тарой, у сосны, чуть не сверзившись в оный обрыв. Да, перед съемкой выгнали из-под соседней елки пару алкотуристов, дабы фон не портили. Да, к вечеру похолодало, и я снова закосплеила «Красную шапочку» - фиг знает, почему этот мой плащ так обозвали - он ведь не красный, а бордовый (на правах похвастушек - это клевый длинный шерстяной плащ с отстяжным капюшоном - дудочкой и оплечьями, как раз отвечает моим эстетическим прибабахам бегать на природе в дурацком; я ведь даже в городе норовлю в дурацком ходить или в чем-то а-ля бохо). Тест-драйв плащика прошел на ура.
Потом послушали концертную программу, пошастали часов до 4-х утра и отбой.
День 3, 22.06.
Опять подскочили рано, в 7-30. Стандартно: умывание -перекус - поклонение святому Рефтамидию, и снова в Окунево. Весело шлепая по песочку на центральной улице, строили наполеоновские планы, что на следующий фест привезем какой-нить эзотерический кофе, мистические печеньки и тантрические суши, не только дорогу себе отобъем, но еще и подзаработаем на всех этих шизотериках. Потом плавно перешли к тому, что нужно набрать ила с Тары, Окуневского песка и прочей «экологически чистой» и «мистической» грязюки и потом у нас в Мордоре башлять за нехилый бабос местным «атсральным ТП-шечкам».
Вот так, с веселыми загонами, мы протопали сквозь все Окунево и уперлись в уходящую вниз тропинку, а дальше - заборчик. Ну, дурная башка ногам покоя не дает, поперлись туда, на воротцах табличка: «Посетители Тюпа, то-се, пятое-десятое, закрывайте за собой ворота и т.п.» вот так мы нашли Тюп. Да, связей с космосом и прочих энергетических глюков наловили целую торбу , сидя на ветке одного из растущих на Тюпе мегадеревьев, болтая ногами и пырясь на космобабушек, залипавших под самым большим и толстым деревом, обвешанным ленточками. А если оставить в стороне хиханьки, то энергетика у места действительно потрясающая.
Немного о том, что такое Тюп - это огромное поле в том месте, где Тара образовывает свою самую большую петлю. Там травяной покров напоминает лоскутное покрывало, монументальрные развесистые ивы и вообще очень глючно.
После Тюпа, на пути к фестивалю, нас пробило на еще больший гон: вот мы скатались в Окунево, плюхались в Таре и ловили глюки на Тюпе, и теперь достигли просветления 80 лвл (90-й будет после посещения пяти озер). Так что пора нам в Кузне читать лекции и вести семинары для наших шизотериков, мы же теперь такие великие гуру… да и ништяков с шизотериков поиметь. Подробный план действий будем разрабатывать дома, ибо по приколу.
Из дальнейших событий феста хочу отметить выступление группы «Гилеад», мой фаер-покрутон на празднике совместно с омскими и ачинскими фаерщиками и встречу рассвета у обрыва над Тарой. Спала я примерно часа 2.
День 4, 23.06
Встали, «высокодуховно» почистили зубы, собрали рюкзаки (ибо день отъезда), постоловались у добрых кришнаитов и снова поперлись на Тюп - ленточек на иве навязать «from Кузня» :) Правда, это Маська ленточку взяла, а я жеж нифигашеньки, решила месту подарить трискель с Макарены` 08 - ну я не могу не выпендриться. Повесили. Посидели под деревом. Вернулись на фестивальную площадку. Начеканили себе по счастливой фестивальной монетке.
Маська осталась еще на один день, а я уехала. Не буду строить далекоидущие планы, но есть ощущение, что я еще приеду в Окунево. В конце концов, я еще не была на озерах. И не скакала верхом по Тюпу.
23.06, ночь. Глаза слипаются. Я в поезде на Новосиб...все, баиньки