мне рассказывали неправильные сказки %)
с самого детства я не люблю сказки
теперь я понимаю, почему
потому что мне рассказывали неправильные сказки. на самом деле, все по-другому.
теперь я читаю не хрестоматийные, а канонические варианты
теперь я люблю сказки
Посеял дедка репку; пошел репку рвать, захватился за репку: тянет-потянет, вытянуть не может! Со́звал дедка бабку; бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла внучка; внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла сучка; сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла но́га (?). Но́га за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла дру́га но́га; дру́га но́га за но́гу, но́га за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! (и так далее до пятой но́ги). Пришла пя́та но́га. Пять ног за четыре, четыре но́ги за три, три но́ги за две, две но́ги за но́гу, но́га за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут: вытянули репку!
Репка: [Сказка] № 89 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. - М.: Наука, 1984-1985. - (Лит. памятники).
Т. 1. - 1984. - С. 107-108.
+ еще почитала кое-что про рекурсивные структуры и архаическое мышление, фрактальную логику пелевина, и вообще интересно стало. видимо, это самое рекурсивное мышление было не характерно для меня в детстве (что странно), но страшно интересует теперь.
теперь я понимаю, почему
потому что мне рассказывали неправильные сказки. на самом деле, все по-другому.
теперь я читаю не хрестоматийные, а канонические варианты
теперь я люблю сказки
Посеял дедка репку; пошел репку рвать, захватился за репку: тянет-потянет, вытянуть не может! Со́звал дедка бабку; бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла внучка; внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла сучка; сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла но́га (?). Но́га за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла дру́га но́га; дру́га но́га за но́гу, но́га за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! (и так далее до пятой но́ги). Пришла пя́та но́га. Пять ног за четыре, четыре но́ги за три, три но́ги за две, две но́ги за но́гу, но́га за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут: вытянули репку!
Репка: [Сказка] № 89 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. - М.: Наука, 1984-1985. - (Лит. памятники).
Т. 1. - 1984. - С. 107-108.
+ еще почитала кое-что про рекурсивные структуры и архаическое мышление, фрактальную логику пелевина, и вообще интересно стало. видимо, это самое рекурсивное мышление было не характерно для меня в детстве (что странно), но страшно интересует теперь.