Букко о пустоте сердца
><
Принимай события легко, без усилий,
и через некоторое время напор мыслей,
внешних и внутренних, спадает сам собой,
и истинное лицо проявит себя.
><
Тело и ум, свободные от всех мотиваций,
всегда появляются как пустота и абсолютное тождество,
сияя, как яркость небес, в центре широкого
пространства существующих вещей, не требуя полировки
или очистки.
Это за пределами всех концепций,
за пределами бытия и не-бытия.
><
Оставь свои бесчисленные знания,
впечатления, понимания и иди в эту
необъятность пространства.
Когда ты пришел в эту протяженность,
в твоем сердце нет и пятнышка буддизма,
а когда в тебе нет ни пятнышка знаний,
ты обретаешь истинное видение Будд и патриархов.
><
Истинная правда похожа на необъятное пространство,
которое содержит все явления.
Когда ты можешь приходить и идти
во всех религиях одинаково,
когда нет ничего специфически твоего
ни внутри ни снаружи,
когда ты соответствуешь высокому
и соответствуешь низкому,
соответствуешь квадратному и соответствуешь круглому, -
тогда это То.
><
Пустота моря позволяет волнам подниматься;
пустота горных долин производит эхо,
пустота сердца рождает Будду.
Когда твое сердце пусто, вещи отражаются в нем,
как в зеркале, сияя там без всякого различия между ними.
Жизнь и смерть - это иллюзия,
все Будды - в одном твоем теле.
><
Дзен - это не что-то таинственное,
это просто попадание в цель и пронзание событий.
Если ты отбросишь все сомнения,
течение жизни и смерти прервется само.
Я спрашиваю вас всех:
Вы видите это или нет?
Как в июне снег тает на вершине Фудзи.
>< >< ><
Усюэ Цзуюань (無学祖元, яп. Мугаку Согэн ; 1226, Нинбо, Чжэцзян - 22 сентября 1286) - буддийский мастер школы линьцзи-чань из Китая, ставший наставником риндзай-дзэн в Японии периода Камакура.
Усюэ Цзуюань был учеником Учжунь Шифаня (無準師範), и монашеское имя, дарованное ему учителем, содержало иероглифы имени учителя.
Приехав в Японию в 1279 году по приглашению регента Ходзё Токимунэ, сначала Усюэ Цзуюань поселился в Кэнтё-дзи в Камакуре. В 1282 он стал кайдзаном (основателем) храма Энгаку-дзи, построенного для него бакуфу. Энгаку-дзи был посвящён памяти воинов, погибших в результате попытки монгольского вторжения в Японию.
Среди его учеников были Кохо Кэннити (сын императора Сага и учитель Мусо Сосэки) и Мугай Нёдай (無外如大), первая японская монахиня, которую наставник объявил достигшей просветления. Её монашеское имя также содержало иероглиф имени учителя, тем самым подтверждая её линию преемственности.
Усюэ Цзуюань также известен под посмертным титулом Букко-кокуси, Букко-Наставник государства.