Обряд ИмяНаречения
Обряд ИмяНаречения - один из самых интересных и важных обрядов в славянской Культуре. Он имеет и чисто утилитарный, и весьма глубокий сакральный смысл.
Обряд у Православных
Обряд ИмяНаречения у Славян проводился в основном на двух больших праздниках - либо на День ИмяНаречения, либо на Святый день Перуна.
Проходили его дети, достигшие возраста 12 лет и семи пядей во лбу (что указывает на определенный рост до макушки, и если смотреть еще глубже, то на определенное миропонимание и самостоятельность). До достижения этого возраста ребенка звали - чадо, сын, дочь и так далее, но не по-имени (Примечание: не совсем так... Отец при рождении ребёнка давал ему временно своё имя - более подробно про ИмяНаречение и другое см. "Беседа со старовером" - http://ladstas.livejournal.com/100512.html )
.
Во время обряда ИмяНаречения - Обрядчик, проводящий его, отводил ребенка в сторону, подальше от остальных. Ребенок должен был войти в воду реки, и если он был мужского пола, то обязательно в реку или водоем с проточной водой (если девочка, то подходило и озеро), трижды окунался с головой, и тогда все привязки, энергетические связи и каналы обрывались, и ребенок выходил из водоема чистым. Затем он надевал рубаху чистого белого цвета, украшенную красными защитными орнаментами, сшитую специально для него и для этого обряда.
.
Следом за этим Обрядчик считывал информацию с энергетического поля ребенка и тихо, дабы никто не услышал, называл ему его истинное имя или, так называемое, сакральное имя. Это имя - и есть его образ, и в нем таится суть того, с чем он пришел в этот мир. Это имя знает только само чадо и Обрядчик, и более никто на свете не знал этого имени. Иногда оно называлось своей избраннице или избраннику, который становится мужем или женой, но это тоже делалось не часто. Тем самым, никто более не мог питаться энергией ребенка, проклинать его или приносить ему еще какой-либо другой вред.
.
После этого Обрядчик вслух, а иногда и во всеуслышанье, говорил, «И будут называть тебя ….», тем самым он давал общинное имя, и под ним ребенка будут знать в общине, и им он будет представляться всем остальным на протяжении всей своей жизни. Это имя не имеет образа, и поэтому оно не имеет влияния на этого ребенка.
.
С момента прохождения обряда ИмяНаречения, ребенок становился совершеннолетним и получал право голоса в общине. Хотя истинное право голоса и решения он получал уже позже, когда своими деяниями доказывал созидательность своей сущности, но с этого момента к нему относились не как к ребенку, а как к равному.
И заметьте, в этом обряде нет ни намека на то, чтобы привязать ребенка к чему-либо, а наоборот - его полное очищение и защита.
Обряд у иудохристиан
На сегодняшний день обряд ИмяНаречения, а точнее то, что от него осталось можно увидеть в любой иудохристианской церкви, и называется он обрядом крещения. В библии сказано, что Иесуса (т.е. Иешуа) в возрасте 30 лет крестил в реке Иордан - Иоанн Креститель. Но в ней совершенно не упоминается то, что обряд этот Иесус проходил еще в детстве, и назывался этот обряд как раз таки Обрядом ИмяНаречения, который провели для него трое Волхвов (Примечание: точнее - Магов)
.
Что происходит на современном обряде крещения?
Почему дети чаще всего плачут во время этого обряда и сопротивляются?
Давайте рассмотрим обряд с двух сторон, с физической и эзотерической, одновременно.
Во-первых, людей в большом количестве вместе с маленькими и еще не сформировавшимися детьми заводят в небольшое и не вполне удобное помещение, где чаще всего тесно и душно. Это, помимо общего дискомфорта, позволяет индивидуальному фону энергии каждого человека раствориться в общей массе, на которую в дальнейшем любому иудохристианскому священнику очень просто произвести влияние, пусть и неосознанное.
Далее, когда дети, еще зависящие от родителей, а многих из них крестят в том возрасте, в котором они не могут просто физически сказать что-либо против - полностью лишаются способа защиты, и это выражается в их нетерпеливости, нервозности и плаче, иудохристианский священник начинает обряд.
Он проходит по каждому ребенку и накладывает на него «Крест», иными словами, просто хоронит... Потому что, рассекая его энергию вдоль, он отсекает половину энергетики его организма, и с этого момента новорожденное чадо до конца своих дней будет отдавать половину своей энергии в лоно иудохристианской церкви; рассекая ее поперек, он отсекает ребенка от связи с Космосом и ломает его Защиту окончательно.
Все это сопровождается троекратным погружением ребенка в емкость со "святой" водой, окроплением его "святой" водой, которая намолена именно на иудохристианскую церковь, а значит, привязывает к ней еще больше.
Далее все еще страшнее. Проходит обряд миропомазанья.
Нанесение на важные энергетические центры человека «святого» масла, которое блокирует восприятие и связи со внутренней и внешней Энергией. Мира наносится на запястье, блокируя выход энергии во вне, на плечи, в места, где находятся каналы Рода, и которые связывают ребенка с родителями и всем его Родом, и на лбу в районе, так называемого, третьего глаза ставится крест, который окончательно лишает ребенка всех его энергетических возможностей или, как бы сказали современные ученые, паранормальных способностей.
Но и этого оказывается еще мало. Вы когда-нибудь задумывались, что такое имя?
Ваше имя есть символ вашего Образа, и, зная его, любой человек, осознанно или нет, может влиять на вас, накладывать проклятия и порчи, питаться вашей энергией и прочее.
Иудохристианский священник во всеуслышанье называет имя ребенка, а сейчас уже имя, которое ребенку дали родители, главное чтобы оно совпадало с именами иудохристианских святых, и отныне каждый, кому представят этого ребенка, или кому он скажет свое имя, может производить любое влияние на него же (порча, сглаз и т.д.)
Ну и напоследок немного Вудуизма. Прядь волос ребенка заворачивается в воск и бросается на несколько часов в "святую" воду.
Обряд Детоубийства, а по-другому я не могу его назвать, завершен. Теперь ребенок «чист», и принадлежит иудохристианской церкви. Он в действительности становится Рабом иудохристианской церкви, в которой его крестили, и священник называет вас и детей ваших рабами божьими не в переносном смысле, а в самом, что ни на есть прямом.
Рерих А.В.
Источник - http://www.knlife.ru/obryad-imyanarecheniya.html