beim häuten der zwiebel
Соответственно, Зыков как главный идеолог принял самое активное участие, особенно на начальном этапе, во всей этой пропаганде. Были организованы две газеты, газета «Заря», которая ориентировалась больше на военнопленных советских, и газета «Доброволец», которая больше ориентировалась на тех военнопленных, которые уже служили в восточных батальонах, которые перешли на немецкую сторону и воевали с оружием в руках чаще всего против партизан. Эти газеты он фактически редактировал, на первом этапе чуть ли не в одиночку, от первой страницы до последней.
Также в заслугу ему ставят, что на начальном этапе в «Заре» и «Добровольце» практически не было антисемитской пропаганды. Это не вполне так, антисемитские материалы были с самых первых номеров, в том числе авторства самого Зыкова, но действительно несколько в меньшем объеме, чем это было принято в поднемецкой русскоязычной прессе, где в каждом почти номере должен был идти какой-то антисемитский материал. Впрочем, такая вольница длилась недолго, уже через три месяца эти газеты подтянули под общую норму.
Мы подробно обо этом говорим потому, что Милетия Александровича, несмотря на русские имя и отчество, практически все, включая его немецких кураторов, считали евреем. Это было удивительно для людей, которые его встречали в Берлине, - как он вообще сюда попал, потому что евреев отбирали на самом раннем этапе, вскоре после пленения, и дальше судьба их была чаще всего печальна. Но в данном случае случилось исключение, Милетия Александровича на допросе сочли человеком полезным, который может помочь в пропагандистской работе. По всей видимости, ему повезло, он попал на какого-то правильного офицера абвера, который сумел его прикрыть от требований других организаций, которое могли бы его ликвидировать, и быстро его отправил в Берлин, минуя лагерь военнопленных. В отдел Вермахт Пропаганда, до которого, естественно, доходили доносы, которых в Берлине, в среде военнопленных и в среде русских эмигрантов, писалось множество. В том числе, среди них были доносы на Зыкова, в которых, естественно, указывалось на его предположительно еврейское происхождение. Но достаточно долго отдел Вермахт Пропаганда его защищал.
Третья передача о непростых людях на Радио Свобода.
Также в заслугу ему ставят, что на начальном этапе в «Заре» и «Добровольце» практически не было антисемитской пропаганды. Это не вполне так, антисемитские материалы были с самых первых номеров, в том числе авторства самого Зыкова, но действительно несколько в меньшем объеме, чем это было принято в поднемецкой русскоязычной прессе, где в каждом почти номере должен был идти какой-то антисемитский материал. Впрочем, такая вольница длилась недолго, уже через три месяца эти газеты подтянули под общую норму.
Мы подробно обо этом говорим потому, что Милетия Александровича, несмотря на русские имя и отчество, практически все, включая его немецких кураторов, считали евреем. Это было удивительно для людей, которые его встречали в Берлине, - как он вообще сюда попал, потому что евреев отбирали на самом раннем этапе, вскоре после пленения, и дальше судьба их была чаще всего печальна. Но в данном случае случилось исключение, Милетия Александровича на допросе сочли человеком полезным, который может помочь в пропагандистской работе. По всей видимости, ему повезло, он попал на какого-то правильного офицера абвера, который сумел его прикрыть от требований других организаций, которое могли бы его ликвидировать, и быстро его отправил в Берлин, минуя лагерь военнопленных. В отдел Вермахт Пропаганда, до которого, естественно, доходили доносы, которых в Берлине, в среде военнопленных и в среде русских эмигрантов, писалось множество. В том числе, среди них были доносы на Зыкова, в которых, естественно, указывалось на его предположительно еврейское происхождение. Но достаточно долго отдел Вермахт Пропаганда его защищал.
Третья передача о непростых людях на Радио Свобода.