Этот фрагмент не понравился не столько по той линии рассуждения, что
он развивает, (хотя она и верна, и интересна), сколько по приведённому
примеру.
Самое странное, что это (прим. - восприятие бытия как зла) верно,
только относится не к Церкви, а к еретикам, осуждённым Церковью. Точно
так же мы можем описать во всех подробностях грехи, ошибки и промахи
Георга III, но по оплошности приписать их Джорджу Вашингтону, или
преступления большевиков приписать царю.
Вот это последнее - есть проверенная временем, устоявшаяся практика,
так сказать…