Запрет в служении - дело ближайшего будущего.
Реакции беснующегося диакона на любое ущемление его гордыни и статусных комплексов столь неадекватны, что представляется необходимым в ближайшее время провести запрет в служении, причём как можно тише, в рабочем порядке. Совершенно буднично, по результатам исповеди дьяк Кураев попадает под запрет, причём Его Святейшество может (вполне доверяя епархиальному духовнику) не вторгаться в тайну исповеди и не разбирать вопрос о причинах запрета публично (христианам должна быть очевидна духовная польза такого запрета, ведь вредя России и Церкви, дьяк Андрей губит свою душу).
Иное дело, что после этого бывший дьяк поднимает всех своих сектантов-кураевцев, разогревая публичные истерики и вопли кураевских хомячков. Вот это уже интересно. Ведь Кураев публично проявит своё антихристово нутро, утверждая что он безгрешен, утверждая что на исповеди не каялся, никакого покаяния не приносил (а этот отказ приступить к покаянию - в принципе вполне достаточное основание для душеполезной епитимьи).
Также и секстантам-кураевцам придётся утверждать что их идол - вне критики, абсолютно непогрешим и в покаянии не нуждается.
Иное дело, что после этого бывший дьяк поднимает всех своих сектантов-кураевцев, разогревая публичные истерики и вопли кураевских хомячков. Вот это уже интересно. Ведь Кураев публично проявит своё антихристово нутро, утверждая что он безгрешен, утверждая что на исповеди не каялся, никакого покаяния не приносил (а этот отказ приступить к покаянию - в принципе вполне достаточное основание для душеполезной епитимьи).
Также и секстантам-кураевцам придётся утверждать что их идол - вне критики, абсолютно непогрешим и в покаянии не нуждается.