Город-саркофаг.
мой Город уникальный. для понимания его неповторимости необходимо определиться в терминах. для чего строят города? вопрос, как кажется с первого прочтения, по детски наивен. как для чего? что бы жить. и работать. в максимально возможном комфорте. социально-бытовом. вроде логично. и просто. а теперь вернусь к своему Городу. он строится не для жизни. и работы. он строится сам для себя. человеки работают на него. для его благополучия. и умирают. попробую обосновать. этот великолепный мемориал человеческому тщеславию построен в одном из самых неподходящих мест для жизни. болота, наводнения, влажный климат, 265 дней в году без солнца, средняя годовая температура колеблется в районе 0*. заманчиво? на мой взгляд - весьма. далее. строился он по волевому решению одного весьма неуравновешенного правителя с явно маниакальными деформациями психики. вопрекуи всему. и погиб этот человек от своего же города. сакральная жертва? основа взаимоотношений города с человеком? х.з. и строили его (после гибели основателя) сразу парадно, как культовое место. дворцы и соборы действительно поражают. своей масштабность и симетрией. парадность фасадов и обветшалая сырость чёрных лестниц и дворов. как декорации в театре. это в центре. а что в коломне там всякой? дома-гробы. без всяких изысков. прийди и умри. возможны возражения. так во всех промышленных городах было. в рабочих районах - наверное. но. никакой другой город не был настолько промышленно ориентирован при такой высокой концентрации человеков на квадратный метр. на Урале было и вреднее и мёрли массовее. но. уходя в завод Демидова человек прощался со всеми. шёл на верную смерть. и человеков там было поменьше. а в мой Город ехали жить. гы. в дворцах не лучше. мёрли во всех возрастах. и быстро. ощущение обречённости никогда не покидает жителя моего Города. от этого и такое судорожное веселие, похожее на безудержную, разухабистую панихиду. а вот как можно жить в культовом месте? его можно только обслуживать. как жрецы в храмах. или служители кладбищ. кхе. возьмётся какой-нибудь бодрый, полный жизни автор воспевать мой Город, но выходит из панегрика реквием. когда про цыган пишет - весело, задорно выходит. или про капитанскую дочку. грустно, но светло. а про Город - Медный Всадник нах... или про родину - весёлые сказки про ведьм и казаков. а про Город - шинель с носом. жопа какая-то. простите за моветон. Белый вообще жирную точку в этом поставил. и помирать они сюда ехали. то на малой морской. от голода. сам же себя заморил. то на мойке. от дурацкой раны, полученной в нелепой дуэли. то в астории.то в англетере. но это так. единичные случаи. а что случилось на протяжении 20 века? население Города поменялось 3 раза. практически полностью. после первой войны и революции. в течении второй войны. в конце 90-х. можно предположить - везде так было. ан нет. за время и первой войны с окупацией и второй войны с окупацией население незалежной, белой руси уменьшилось примерно на 1/3. и Москву пытались захватить. сжечь. всегда. а мой Город как-то не захотели. неполная блокада в первую и гражданскую войны и полная - во вторую. нет необходимости кладбище уничтожать. надо его служащих приморить. и всё. смерть в моём Городе воспринимается как норма. блокада? ну да. была. нет трагедии Аушвица. или Дрездена. разгул бандитизма в разные периоды ослабления власти? ну да. а что? не Ростов же. нет. не Ростов. всё гораздо хуже. как выглядит житель моего города? неяркая одежда, бледное лицо, тревожные глаза. и разговор полушёпотом. или совсем наоборот. если вычурность - так до китча, если веселье - то до истерики. главный канал распространения наркотических препаратов. чувство обречённости всегда. не отпускает. приезжие в моём Городе выцветают за 5-6 лет. или уезжают. компост для Города. так что добро пожаловать. да, я люблю свой Город. я в нём жил и умер.