Поэты и Библия
Каждый поэт говорит о том, что его волнует. Раньше (допустим, в XIX-м веке) одной из регулярных тем в поэзии было стиховторное перложение текстов Писания. Казалось бы, зачем? Во-первых, не каждый читал Библию. До перевода Книги книг на русский язык она была далеко не в каждой частной библиотеке. Её читали в церкви, и многим этого было достаточно. После появления русского текста к Библии возник большой интерес. Русское общество, можно сказать, открыло для себя эту Книгу. Оказалось, что она написана поэтическим языком... Но до того библейские стихи надо было перевести со славянского на руский. Это охотно делали поэты.
Важно было и то, что в обществе была (воспитанная Церковью) привычка сверять свою жизнь с тем, что написано в Библии. Библейскую историю следовало знать. Это составляло необходимый элемент личной культуры.
Наконец, описанное в Библии было попросту интересно. Человек задавался вопросами, которые нашли отражение на библейских страницах. Написаноое там так или иначе затрагивало душу - и поэта, и его читателя.
Сегодня мало кто из поэтов обращается к Библии как к источнику вдохновения. Можно было бы подумать, что нам хватает собственной поэтичности Библии. Как бы не так. Нынешний россиянин в своей массе плохо знает библейский текст. Ему всё это не интересно. Его не волнуют ни отношения с Богом, ни вопросы личного бессмертия... Сложились совсем другие культурные привычки...
Может быть, стоит перечитать стихи, вдохновленные Библией?
Вот - в честь Ильина дня - два стиховторения Фёдора Глинки (1786-1880)
Бог - Илии
Не сокрушайся, Мой пророк!
На всё есть час, на всё есть срок;
Пускай, кичась, растёт порок:
Будь зло добру в святой урок!..
Но не грусти! Твой Господин
Здесь не совсем ещё один,
Не все пошли к Ваалу в сети!
Есть тайные у Бога дети,
Есть тайный фимиам сердец,
Который обонять Мне сладко!
Они бегут ко Мне украдкой,
И Я являюсь втайне к ним;
И их лелею, просветляю
Высоким, истинным, святым!
Это стихотворное переложение диалога пророка Илии и Бога из 19-й главы 3-й книги Царств.
Оба стиха представлены в проекте СТИХИ ДНЯ: https://t.me/stihydnya/48
Приглашаем в наш телеграм-канал новых подписчиков и читатей. Будем продолжать знакомить с лучшими образцами поэзии на русском языке.
Важно было и то, что в обществе была (воспитанная Церковью) привычка сверять свою жизнь с тем, что написано в Библии. Библейскую историю следовало знать. Это составляло необходимый элемент личной культуры.
Наконец, описанное в Библии было попросту интересно. Человек задавался вопросами, которые нашли отражение на библейских страницах. Написаноое там так или иначе затрагивало душу - и поэта, и его читателя.
Сегодня мало кто из поэтов обращается к Библии как к источнику вдохновения. Можно было бы подумать, что нам хватает собственной поэтичности Библии. Как бы не так. Нынешний россиянин в своей массе плохо знает библейский текст. Ему всё это не интересно. Его не волнуют ни отношения с Богом, ни вопросы личного бессмертия... Сложились совсем другие культурные привычки...
Может быть, стоит перечитать стихи, вдохновленные Библией?
Вот - в честь Ильина дня - два стиховторения Фёдора Глинки (1786-1880)
Бог - Илии
Не сокрушайся, Мой пророк!
На всё есть час, на всё есть срок;
Пускай, кичась, растёт порок:
Будь зло добру в святой урок!..
Но не грусти! Твой Господин
Здесь не совсем ещё один,
Не все пошли к Ваалу в сети!
Есть тайные у Бога дети,
Есть тайный фимиам сердец,
Который обонять Мне сладко!
Они бегут ко Мне украдкой,
И Я являюсь втайне к ним;
И их лелею, просветляю
Высоким, истинным, святым!
Это стихотворное переложение диалога пророка Илии и Бога из 19-й главы 3-й книги Царств.
Оба стиха представлены в проекте СТИХИ ДНЯ: https://t.me/stihydnya/48
Приглашаем в наш телеграм-канал новых подписчиков и читатей. Будем продолжать знакомить с лучшими образцами поэзии на русском языке.