Электронный колпак для церкви
17 июня Дилан Руф - белый молодой человек (ему только 21 год) - расстрелял у входа в Африканскую методистскую епископальную церковь г. Чарльстон (штат Южная Каролина, США) девятерых человек, включая пастора Клемента Пинкни, который был также сенатором этого штата. Выбранная убийцей церковь - сугубо афроамериканская. Дилан Руф, как говорят, руководствовался мотивом расовой ненависти. И сам инцидент показывает, что расовые противоречия в США не изжиты, и в наш век, когда любые противоречия обостряются, именно они могут стать причиной кризиса американской государственности. Тут можно вспомнить волнения сначала в Фергюсоне, а потом в Балтиморе, которые также носили расовый характер.
Но у трагедии в Чарльстоне неожиданно открылось ещё одно измерение. Буквально в тот же день СМИ распространили информацию о том, что некая компания из Лас-Вегаса Face-Six вышла с предложением нового информационного продукта, разработанного специально для религиозных общин, который называется Churchix. Churchix - это система распознавания лиц. Принцип ее работы следующий: составляется база фотографий прихожан, после чего на входе устанавливаются камеры. И система отслеживает, кто из прихожан находится на службе.
Об этой системе стало известно еще весной. Генеральный директор Face-Six Моше Гриншпан (Moshe Greenshpan) утверждает, что она разработана по просьбам самих священнослужителей. И изначально её назначение - отслеживать посещаемость публичных мероприятий. Программное обеспечение позволяет не только идентифицировать тех, кто изначально занесен в базу, но и посчитать статистику - сколько пришло женщин, сколько мужчин. Ну и конечно сказать, сколько тех, на кого нет информации в базе.
Компания-разработчик специально подчеркивает, что речь не идёт о каком-либо шпионаже. Предполагается, что никаких нарушений личных прав не будет, поскольку всё будет делаться на добровольной основе. И действительно, если ты добровольно идешь в церковь, то тебе придется смириться с установленными в ней правилами. И если правила требуют, чтобы ты подошел к терминалу и улыбнулся в камеру, то тебе придётся именно так и поступить. Выбирая церковь, ты получишь в нагрузку и слежку за твоим посещением служб. К 17 июня система была установлена в 30 церквях, находящихся как в США, так и в других странах - в Азии и в Европе..
После трагедии в Чарльстоне интерес к Churchix резко вырос. Система получает изображения всех, кто пришел в церковь. Поэтому при любом инциденте власти сразу же будут располагать весьма качественным изображением преступника. А если задаться разработкой полноценной системы безопасности, то можно сразу же получать данные о наличии посторонних даже при самых массовых службах.
Эта тенденция - контролировать всё и вся с помощью электроники и визуализации - получает всё большее распространение. Напуганные возможными опасностями, люди соглашаются на то, чтобы их действия отслеживали. У нас, в России, например, электронный контроль всё глубже проникает в систему школьного образования. А церковь традиционно остаётся местом, где человек может сохранять своё социальное инкогнито, поскольку приходит не к людям, а к Богу. С точки зрения тотального обеспечения безопасности (или, если назвать это несколько иначе, но, наверное, более правильно, - тотального контроля) это - большое упущение. Если всё, что делает человек, должно отслеживаться, то должны отслеживаться и его посещения церкви. Вот уже и система для этого есть. Но как подтолкнуть традиционно консервативные религиозные организации к внедрению подобных новшеств? И тут события, вроде чарльстонской стрельбы, оказываются весьма кстати. Настолько кстати, что можно задуматься, нет ли в них какого-нибудь второго дна, кроме расовой ненависти.
Вероятность того, что система , подобная Churchix, будет установлена в православной церкви крайне низка. Но, вероятно, предложения такие звучать будут. Возможны и провокации, чтобы предложения казались более обоснованными. Неототалитаризм не пройдет мимо Церкви, он обязательно попытается поставить её под контроль. Надо быть готовыми противостоять этому, и тогда у него ничего не получится.
Нилс Бьерре "Люди возле церкви", 1906
Но у трагедии в Чарльстоне неожиданно открылось ещё одно измерение. Буквально в тот же день СМИ распространили информацию о том, что некая компания из Лас-Вегаса Face-Six вышла с предложением нового информационного продукта, разработанного специально для религиозных общин, который называется Churchix. Churchix - это система распознавания лиц. Принцип ее работы следующий: составляется база фотографий прихожан, после чего на входе устанавливаются камеры. И система отслеживает, кто из прихожан находится на службе.
Об этой системе стало известно еще весной. Генеральный директор Face-Six Моше Гриншпан (Moshe Greenshpan) утверждает, что она разработана по просьбам самих священнослужителей. И изначально её назначение - отслеживать посещаемость публичных мероприятий. Программное обеспечение позволяет не только идентифицировать тех, кто изначально занесен в базу, но и посчитать статистику - сколько пришло женщин, сколько мужчин. Ну и конечно сказать, сколько тех, на кого нет информации в базе.
Компания-разработчик специально подчеркивает, что речь не идёт о каком-либо шпионаже. Предполагается, что никаких нарушений личных прав не будет, поскольку всё будет делаться на добровольной основе. И действительно, если ты добровольно идешь в церковь, то тебе придется смириться с установленными в ней правилами. И если правила требуют, чтобы ты подошел к терминалу и улыбнулся в камеру, то тебе придётся именно так и поступить. Выбирая церковь, ты получишь в нагрузку и слежку за твоим посещением служб. К 17 июня система была установлена в 30 церквях, находящихся как в США, так и в других странах - в Азии и в Европе..
После трагедии в Чарльстоне интерес к Churchix резко вырос. Система получает изображения всех, кто пришел в церковь. Поэтому при любом инциденте власти сразу же будут располагать весьма качественным изображением преступника. А если задаться разработкой полноценной системы безопасности, то можно сразу же получать данные о наличии посторонних даже при самых массовых службах.
Эта тенденция - контролировать всё и вся с помощью электроники и визуализации - получает всё большее распространение. Напуганные возможными опасностями, люди соглашаются на то, чтобы их действия отслеживали. У нас, в России, например, электронный контроль всё глубже проникает в систему школьного образования. А церковь традиционно остаётся местом, где человек может сохранять своё социальное инкогнито, поскольку приходит не к людям, а к Богу. С точки зрения тотального обеспечения безопасности (или, если назвать это несколько иначе, но, наверное, более правильно, - тотального контроля) это - большое упущение. Если всё, что делает человек, должно отслеживаться, то должны отслеживаться и его посещения церкви. Вот уже и система для этого есть. Но как подтолкнуть традиционно консервативные религиозные организации к внедрению подобных новшеств? И тут события, вроде чарльстонской стрельбы, оказываются весьма кстати. Настолько кстати, что можно задуматься, нет ли в них какого-нибудь второго дна, кроме расовой ненависти.
Вероятность того, что система , подобная Churchix, будет установлена в православной церкви крайне низка. Но, вероятно, предложения такие звучать будут. Возможны и провокации, чтобы предложения казались более обоснованными. Неототалитаризм не пройдет мимо Церкви, он обязательно попытается поставить её под контроль. Надо быть готовыми противостоять этому, и тогда у него ничего не получится.
Нилс Бьерре "Люди возле церкви", 1906