Христианские души
Вычитал забавный факт.
После присоединения Казанского ханства к Руси Ивана Грозного (1552 г.) местные татарские элиты пытались интегрировать в феодальной класс Руси. Татарам давали второстепенные должности в местных администрациях при наместниках и т.п.
Но оставался другой специфичный татарский феодал - мусульманское священство. С ним было сложнее, ведь они тоже владели крестьянами, в том числе русского происхождения, доставшихся им по результатам многочисленных угонов "в полон" предыдущих столетий.
Так вот теперь, хотя феодальные права мусульман сохранялись им было запрещено только одно - держать среди своих крестьян русских. Формулировка была такая: "чтоб в том христианским душам осквернения не было".
Забавно, ведь время Ивана Грозного - это время быстрого вымирания класса свободных крестьян и начала их закрепощения. Стало быть, пребывание в статусе холопа у христианского господина не вызывало "осквернения души", а вот быть холопом у мусульманского господина означало серьезное "оскорбление чувств верующих" XVI века.
После присоединения Казанского ханства к Руси Ивана Грозного (1552 г.) местные татарские элиты пытались интегрировать в феодальной класс Руси. Татарам давали второстепенные должности в местных администрациях при наместниках и т.п.
Но оставался другой специфичный татарский феодал - мусульманское священство. С ним было сложнее, ведь они тоже владели крестьянами, в том числе русского происхождения, доставшихся им по результатам многочисленных угонов "в полон" предыдущих столетий.
Так вот теперь, хотя феодальные права мусульман сохранялись им было запрещено только одно - держать среди своих крестьян русских. Формулировка была такая: "чтоб в том христианским душам осквернения не было".
Забавно, ведь время Ивана Грозного - это время быстрого вымирания класса свободных крестьян и начала их закрепощения. Стало быть, пребывание в статусе холопа у христианского господина не вызывало "осквернения души", а вот быть холопом у мусульманского господина означало серьезное "оскорбление чувств верующих" XVI века.