(no subject)
Как отмечает один из исследователей (и последователей) Грофа, Владимир Майков, в своей статье «Мир Станислава Грофа» , тот же самый закон соотношения неопределённостей, который выдающийся немецкий физик В. Гейзенберг открыл в мире квантовом, применим и к миру психологии, миру человеческой души: чем точнее мы пытаемся определить координаты события, тем более неопределённым становится наше знание о том, что же в действительности произошло.
http://ezotera.ariom.ru/2011/07/13/grof.html
Самосознание в чистом виде как отношение с самим собой есть отрицание сознания, отрицание жизни. Такое абстрактное мышление сильно своей негативной мощью, оно способно уничтожить все связи и распылить сознание в ничто. Оно само есть не более чем ничто, но ничто как деятельная форма. Так как для себя самого оно есть лишь ничто, то оно существует только через активное отрицание иного. Самосознание стремится подчинить сознание своей форме ничто, но эта форма оказывается неадекватной содержанию сознания. ...
Такое отношение сознания к действительности является лишь первым состоянием самосознания. Далее самосознание возвращается в себя из своего негативного отношения к другому, и в результате этой рефлексии приобретает новую форму.
Человек на самом деле познает свои формы сознания.
… наш мир является игрой Мирового Духа с самим собой. В этой игре человек изначально выступает как человек играемый, но по мере изучения законов и правил игры он постепенно становится человеком играющим.
Эта борьба сознания и самосознания сама есть игра человека с самим собой. В этом подобии человек вступает в игру с самим Мировым духом, т.к. попытки быть играющим противоречат игре абсолюта.
В этой последней игре человек хочет и должен проиграть. Поражение означает то, что он встает на позицию Духа и следует его намерению, играя пол его правилам. Эта жертва себя Духу имеет результатом возвращение себя в самого себя, что с позиции человек играемого выглядит как человек играющий, а на самом деле он вступает в новую игру с Духом по более сложным правилам и с большими возможностями. Идеал человека играющего по достижении вновь ускользает, и следующая формация Духа вновь начинает игру, игру духа с самим собой.
Каждый человек с детства смотрит на окружающий мир с удивлением, но достаточно быстро происходит опредмечивание, в результате чего мир становится понятным и поддающимся манипуляции. … И окружающая реальность становится для человека не интересной.
В результате остаются 1-2 области, вызывающие интерес, а остальное становится тривиальным, понятным. … На самом деле, это иллюзия, что человеку становится все известно и все понятно, Ему становится понятно только на уровне его сознания.
Предположим, что какая-то абстрактная Тао-Сянь начинает говорить… излагать какую-ту схему. И она эту схему проталкивает в любые вопросы. … Давайте введем обозначение: когда человек отрефлектировал, то это уже схема, а, когда еще не отрефлектировал, то это такой поэтический бред.
Не существует такой деятельности, которую не мог бы интерпретировать, а интерпретирую я всегда, исходя из своего уровня сознания.
С. Степанов "Искусство осознания"
Автор должен притвориться героем, чтобы тот возник... Вот где его можно поймать... Тогда понятно, зачем спасать героя. И где искать Бога. И зачем любить другого человека, когда он страдает - это ведь безграничная вечность забыла себя, отчаялась и плачет...
В. Пелевин "t"
http://ezotera.ariom.ru/2011/07/13/grof.html
Самосознание в чистом виде как отношение с самим собой есть отрицание сознания, отрицание жизни. Такое абстрактное мышление сильно своей негативной мощью, оно способно уничтожить все связи и распылить сознание в ничто. Оно само есть не более чем ничто, но ничто как деятельная форма. Так как для себя самого оно есть лишь ничто, то оно существует только через активное отрицание иного. Самосознание стремится подчинить сознание своей форме ничто, но эта форма оказывается неадекватной содержанию сознания. ...
Такое отношение сознания к действительности является лишь первым состоянием самосознания. Далее самосознание возвращается в себя из своего негативного отношения к другому, и в результате этой рефлексии приобретает новую форму.
Человек на самом деле познает свои формы сознания.
… наш мир является игрой Мирового Духа с самим собой. В этой игре человек изначально выступает как человек играемый, но по мере изучения законов и правил игры он постепенно становится человеком играющим.
Эта борьба сознания и самосознания сама есть игра человека с самим собой. В этом подобии человек вступает в игру с самим Мировым духом, т.к. попытки быть играющим противоречат игре абсолюта.
В этой последней игре человек хочет и должен проиграть. Поражение означает то, что он встает на позицию Духа и следует его намерению, играя пол его правилам. Эта жертва себя Духу имеет результатом возвращение себя в самого себя, что с позиции человек играемого выглядит как человек играющий, а на самом деле он вступает в новую игру с Духом по более сложным правилам и с большими возможностями. Идеал человека играющего по достижении вновь ускользает, и следующая формация Духа вновь начинает игру, игру духа с самим собой.
Каждый человек с детства смотрит на окружающий мир с удивлением, но достаточно быстро происходит опредмечивание, в результате чего мир становится понятным и поддающимся манипуляции. … И окружающая реальность становится для человека не интересной.
В результате остаются 1-2 области, вызывающие интерес, а остальное становится тривиальным, понятным. … На самом деле, это иллюзия, что человеку становится все известно и все понятно, Ему становится понятно только на уровне его сознания.
Предположим, что какая-то абстрактная Тао-Сянь начинает говорить… излагать какую-ту схему. И она эту схему проталкивает в любые вопросы. … Давайте введем обозначение: когда человек отрефлектировал, то это уже схема, а, когда еще не отрефлектировал, то это такой поэтический бред.
Не существует такой деятельности, которую не мог бы интерпретировать, а интерпретирую я всегда, исходя из своего уровня сознания.
С. Степанов "Искусство осознания"
Автор должен притвориться героем, чтобы тот возник... Вот где его можно поймать... Тогда понятно, зачем спасать героя. И где искать Бога. И зачем любить другого человека, когда он страдает - это ведь безграничная вечность забыла себя, отчаялась и плачет...
В. Пелевин "t"