Несвоевременное
В нарушение моих планов я отодвину пока статью о режиссёре Константине Богомолове, его "лекции" на Дожде и его стенаниях по поводу наличия в этом несчастном мире такого явления, как Русский Театр.
Русофобия для эстетов - явление презабавное, и те, кто желает узнать о нём подробнее, пусть заглянут сюда завтра вечером.
А пока мой разговор с уважаемой [persona-grata]http://persona-grata.livejournal.com/в блоге [одного латышского ежа]http://juriss.livejournal.com/171952.html?view=2420912#t2420912, заставил меня задуматься о той нашей близкой родственнице, которую мы от большой любви обычно рифмуем со словом "жопа". Речь, как вы поняли, о Европе.
Вот так она выглядит в мифологии на взгляд западноевропейца (Рубенс, 1630г.)
А так - на русский взгляд (Валентин Серов, 1910г.)
По-моему, "наша" - милее )) Трогательнее, беззащитнее и ближе...
А так она выглядит в нынешней печальной реальности
Для Шарля де Голля Европа простиралась "от Атлантики до Урала"
Многих современных политиков это бесит, и они готовы признавать лишь Европу до западных границ России. При этом не замечают, что их собственные улицы, скорее, свидетельствуют о Европе от Атлантики до Исламабада, Пномпеня и Адис-Абебы...
Я очень рад, что закончилось наконец то убогое время, когда из России в Европу перестал двигаться поток челноков, проституток, бандитов и тех, кто готов на любую работу. Сегодняшние туристы (в большинстве своём) хоть не позорят страну, когда оказываются за рубежом. Особенно радуют наши небогатые соотечественники, которые отличаются от обезумевших от бабла - наличием вкуса, хорошими манерами и скромным, но гордым достоинством. Речь идёт, разумеется, о людях культурных, а не о том "тагиле", который столь примитивно навязывает наше ТВ.
Знаю уже достаточно многих людей среднего достатка, которые регулярно позволяют себе потратить тысячу-другую евро, чтобы пару дней погулять по западноевропейским улицам, посидеть в любимых ресторанчиках и купить какую-нибудь модную обновку. Они сносно знают языки и, хоть и стесняются своей "отсталости", внушённый нашей вечно закомплексованной образованщиной, но на самом деле вряд ли чем-то кардинально отличаются от среднего европейца. И не признавать это может только упёртый русофоб или россиянский либерал (что, впрочем, одно и то же). Не мы сегодня возводим на континенте новые "заградительные линии", не мы ищем новые формы жёсткого воздействия на своих партнёров, как делают это в своём недавнем [ докладе ]http://www.egoden.ru/news/read/155060/rossiju_priznali_faktorom_razedinenija_evropy/ интеллектуалы из влиятельного Европейского совета по международным отношениям. Скажу больше: в конце 80-х - начале 90-х мы были слишком наивны и приняли моду на "Glasnost. Perestroyka. Gorby" за искренние чувства симпатии и даже любви к нам. Потребовались 20 лет тотального разграбления страны, унижения её национального достоинства, бесцеремонного вмешательства в наши внутренние дела и открытой поддержки наших врагов, чтобы мы осознали: от перемены Мистера Нет на Мистера Да ничего не изменилось. Обоих Европа считает медведями и предпочитает держать в клетке или на цепи. Любая наша внешняя политика, выработанная самостоятельно, Европу не устроит, ибо несёт в себе элемент неприемлемой для неё непредсказуемости (а непредсказуема всякая самостоятельность в принципе).
Мы не навязываемся к немцам и французам в "близкие". Пусть они признают "своими" негра из Дакара, араба из Бенгази и ветнамца из Суй Хуй Вчая - их право себе "родню" выбирать. Мне же достаточно того, что я, русский, являюсь европейцем уже по самому факту и месту своего рождения. И моё отношение к Старому Свету ещё в 1877-м блистательно выразил Достоевский в своём "Дневнике писателя":
«Европа - но ведь это страшная и святая вещь, Европа! О, знаете ли вы, господа, как дорога нам, мечтателям-славянофилам, по-вашему, ненавистникам Европы - эта самая Европа, эта „страна святых чудес“! Знаете ли вы, как дороги нам эти „чудеса“ и как любим и чтим, более чем братски любим и мы великие племена, населяющие ее, и все великое и прекрасное, совершенное ими. Знаете ли вы, до каких слез и сжатий сердца мучают и волнуют нас судьбы этой дорогой и родной нам страны, как пугают нас эти мрачные тучи, все более и более заволакивающие ее небосклон?
Разве не поражают эти строки своей искренностью? И разве не прозвучали они почти полтораста лет назад, как грозное предостережение богодухновенного провидца? И скольких бед можно было б избежать, если б Европа Западная научилась смотреть на Европу Восточную без презрения и сделала б малое над собой усилие, чтоб услышать голоса своих братьев?
Когда мне тут недавно заметили что-то, типа: "Сколько можно о Европе? Разве своих проблем мало?" - я удивился - а разве не о НАШИХ, европейских проблемах я пишу? И разве не наша европейская цивилизация того и гляди рухнет под гнётом скверны или исчезнет под натиском новых варваров?
Приезжий араб, которого с распростёртыми объятиями встретили в Европе, всё равно будет исподволь заговаривать о "величии халифата", а "пригретый на груди" турок - многозначительно вспоминать, до каких мест дошли сельджуки и османы. Я же всегда буду восхищаться Эль Сидом Кампеадором и другими героями Реконкисты и вспоминать победу при Пуатье 732-го года, как свою победу, как торжество Христианства и Спасение Европы.
Русофобия для эстетов - явление презабавное, и те, кто желает узнать о нём подробнее, пусть заглянут сюда завтра вечером.
А пока мой разговор с уважаемой [persona-grata]http://persona-grata.livejournal.com/в блоге [одного латышского ежа]http://juriss.livejournal.com/171952.html?view=2420912#t2420912, заставил меня задуматься о той нашей близкой родственнице, которую мы от большой любви обычно рифмуем со словом "жопа". Речь, как вы поняли, о Европе.
Вот так она выглядит в мифологии на взгляд западноевропейца (Рубенс, 1630г.)
А так - на русский взгляд (Валентин Серов, 1910г.)
По-моему, "наша" - милее )) Трогательнее, беззащитнее и ближе...
А так она выглядит в нынешней печальной реальности
Для Шарля де Голля Европа простиралась "от Атлантики до Урала"
Многих современных политиков это бесит, и они готовы признавать лишь Европу до западных границ России. При этом не замечают, что их собственные улицы, скорее, свидетельствуют о Европе от Атлантики до Исламабада, Пномпеня и Адис-Абебы...
Я очень рад, что закончилось наконец то убогое время, когда из России в Европу перестал двигаться поток челноков, проституток, бандитов и тех, кто готов на любую работу. Сегодняшние туристы (в большинстве своём) хоть не позорят страну, когда оказываются за рубежом. Особенно радуют наши небогатые соотечественники, которые отличаются от обезумевших от бабла - наличием вкуса, хорошими манерами и скромным, но гордым достоинством. Речь идёт, разумеется, о людях культурных, а не о том "тагиле", который столь примитивно навязывает наше ТВ.
Знаю уже достаточно многих людей среднего достатка, которые регулярно позволяют себе потратить тысячу-другую евро, чтобы пару дней погулять по западноевропейским улицам, посидеть в любимых ресторанчиках и купить какую-нибудь модную обновку. Они сносно знают языки и, хоть и стесняются своей "отсталости", внушённый нашей вечно закомплексованной образованщиной, но на самом деле вряд ли чем-то кардинально отличаются от среднего европейца. И не признавать это может только упёртый русофоб или россиянский либерал (что, впрочем, одно и то же). Не мы сегодня возводим на континенте новые "заградительные линии", не мы ищем новые формы жёсткого воздействия на своих партнёров, как делают это в своём недавнем [ докладе ]http://www.egoden.ru/news/read/155060/rossiju_priznali_faktorom_razedinenija_evropy/ интеллектуалы из влиятельного Европейского совета по международным отношениям. Скажу больше: в конце 80-х - начале 90-х мы были слишком наивны и приняли моду на "Glasnost. Perestroyka. Gorby" за искренние чувства симпатии и даже любви к нам. Потребовались 20 лет тотального разграбления страны, унижения её национального достоинства, бесцеремонного вмешательства в наши внутренние дела и открытой поддержки наших врагов, чтобы мы осознали: от перемены Мистера Нет на Мистера Да ничего не изменилось. Обоих Европа считает медведями и предпочитает держать в клетке или на цепи. Любая наша внешняя политика, выработанная самостоятельно, Европу не устроит, ибо несёт в себе элемент неприемлемой для неё непредсказуемости (а непредсказуема всякая самостоятельность в принципе).
Мы не навязываемся к немцам и французам в "близкие". Пусть они признают "своими" негра из Дакара, араба из Бенгази и ветнамца из Суй Хуй Вчая - их право себе "родню" выбирать. Мне же достаточно того, что я, русский, являюсь европейцем уже по самому факту и месту своего рождения. И моё отношение к Старому Свету ещё в 1877-м блистательно выразил Достоевский в своём "Дневнике писателя":
«Европа - но ведь это страшная и святая вещь, Европа! О, знаете ли вы, господа, как дорога нам, мечтателям-славянофилам, по-вашему, ненавистникам Европы - эта самая Европа, эта „страна святых чудес“! Знаете ли вы, как дороги нам эти „чудеса“ и как любим и чтим, более чем братски любим и мы великие племена, населяющие ее, и все великое и прекрасное, совершенное ими. Знаете ли вы, до каких слез и сжатий сердца мучают и волнуют нас судьбы этой дорогой и родной нам страны, как пугают нас эти мрачные тучи, все более и более заволакивающие ее небосклон?
Разве не поражают эти строки своей искренностью? И разве не прозвучали они почти полтораста лет назад, как грозное предостережение богодухновенного провидца? И скольких бед можно было б избежать, если б Европа Западная научилась смотреть на Европу Восточную без презрения и сделала б малое над собой усилие, чтоб услышать голоса своих братьев?
Когда мне тут недавно заметили что-то, типа: "Сколько можно о Европе? Разве своих проблем мало?" - я удивился - а разве не о НАШИХ, европейских проблемах я пишу? И разве не наша европейская цивилизация того и гляди рухнет под гнётом скверны или исчезнет под натиском новых варваров?
Приезжий араб, которого с распростёртыми объятиями встретили в Европе, всё равно будет исподволь заговаривать о "величии халифата", а "пригретый на груди" турок - многозначительно вспоминать, до каких мест дошли сельджуки и османы. Я же всегда буду восхищаться Эль Сидом Кампеадором и другими героями Реконкисты и вспоминать победу при Пуатье 732-го года, как свою победу, как торжество Христианства и Спасение Европы.