"Кризис и другие" (конспект-выжимка по серии статей С.Е, Кургиняна . 2 часть.)
Часть 2.
"Братья- мусульмане" (созданы британской спецэлитой) с колониальным британским игом боролись, но прежде и со своими "гадами", ратовавшими за светские формы жизни после освобождения от британского порабощения и осуществлявшими модернизационный проект в странах исламского мира. Их главной задачей было возвращение стран исламского мира в лоно Контрмодерна (религиозной, феодальной государственности), всемирного Халифата.
Британия, раньше других принявшая буржуазные отношения, то есть Модерн, родоначальница полноценной политической демократии - конкретно и прагматично поддерживает Контрмодерн. Британия сознательно парализует развитие остального мира с целью сохранения власти над ним.
Глобальная сеть "особых отношений" фундамент нового империализма информационной эры, превращающей коммуникацию в стержень власти Нового Средневековья.
"Особые отношения" имеют самое прямое отношение к проектам Бернарда Льюиса, Александра Беннигсена и Збигнева Бжезинского. К мощнейшей глобальной "Большой зеленой дуге" - зоне доминирования ислама, от Индонезии до Северной Африки. Разогревом которой занимались они в семидесятые годы XX века, избавляя мир от СССР путем создания Халифата!
Позже (в 1998 г.) Бжезинский (прикрывая прошлую тайную игру двусмысленного шефа КГБ СССР Андропова на подрыв кремлевской власти, подрыв коммунистического режима, по настоянию которого в Афганистан были опрометчиво введены советские войска), подробно и цинично сам рассказывал о том, как и с какой целью готовилось (задолго до 1979 г.) восстание радикальных афганских исламистов, аналогичное восстанию Хомейни в Иране!
Бжезинский - САМ поведал, как готовил "зачистку" просоветской неисламистской афганской элиты руками пестуемой им в соответствии с планом Льюиса-Беннигсена ордой бен ладенов.
Если бы Бжезинскому удалось синхронизировать два исламистских переворота - афганский и иранский и преодолеть тканевую несовместимость шиитского и суннитского исламских радикализмов, мы бы и впрямь оказались ввергнуты (в соответствии с все тем же "планом Льюиса-Беннигсена") в нечто, несравненно более катастрофическое, нежели то, что произошло у нас в конце 80-х годов.
Как это случилось с нами.
В 1917 г. значительная часть интеллигенции России не приняла большевистскую революцию и под вывеской демократии и свободы от царской тирании, телемиты попытались развернуть пиршество "черной карнавально-смеховой стихии". В 1922 г. Ленин уступил НЭПу, как необходимости, но почуяв неладное, "дал отлуп" и либеральным масонам, и Телеме. И весь контингент на "философском пароходе" был передан в целости и сохранности иноземным опекунам.
Горбачев предложил новый НЭП, превратив нэпмана в свою ПОЛИТИЧЕСКУЮ базу. На сторону нового НЭПа перешла интеллигенция, ранее бравировавшая своей антимещанской возвышенностью.
В СССР к началу 80-х годов сложился полноценный авангард: высококвалифицированные рабочие, и директора недовольные застоем, инженера, постиндустриальные слои советской меритократии, ученые работавшие в академгородках, элита военно-промышленного комплекса, часть армии и спецслужб. Случись в СССР подлинная революция в конце 80-х годов 20-го века, мы бы сейчас имели могучую постиндустриальную сверхдержаву.
Но телемиты превратили революцию авангарда - в Карнавал и регрессивную оргию, в усугубление регресса и обеспечение распада СССР, РФ. Собрали соответствующую команду журналистов, заткнули рот остальным. Показали несколько ярких разоблачений коррупции. И сменили повестку дня! Арьергард занял место авангарда.
«Союз русского народа» (СРН). Это исторически достоверная, открытая политическая организация, имевшая программу, лидеров, историю деяний. Защиту русского народа он понимал как борьбу с инородцами, что разрушило государство и завершилось победой инородцев. А спасли русский народ, остановив диссоциацию и погасив рефлекс, - железная НЕОЯКОБИНСКАЯ диктатура Ленина плюс НЕОБОНАПАРТИЗМ Сталина.
После гражданской войны и разгрома контрреволюционных организаций, СРН- 1 частью ушел за границу, а оставшиеся в СССР разделились, часть ушла в глубокое подполье другая пошла во власть и сформировала "русский орден внутри КПСС" (СРН-2 ). СРН-2 стал активно бороться за развал СССР затем передал эстафету СРН-3. Чья задача - освободить русский народ из-под ига РФ.
СРН-2 поднимал актив окраин, на борьбу с СССР, управляя из Москвы. И порой там недоумевали, почему ими управляют подобным образом.
Эмигрантская часть и советская элитная часть СРН- 2 "перестукивались".
Байгушев в книге "Русский орден внутри КПСС. Помощник Суслова вспоминает " пишет: в середине 60-тых годов дочка Родзянко, делая вояжи из Швейцарии в КГБ и АПН по заданию ЦРУ, готовила нелегалов на Запад". Далее: "Мы забрались в закрытые разделы госархива … строили планы, ..многое использовали при организации "русских клубов" в двадцать брежневских "застойных" лет".
А это уже создание подпольной организаций и объединение советской спецэлиты со спецэлитой противника общей целью - разрушения СССР.
В том, что интеллигенция вошла в союз с самой вульгарной частью советского мещанства заслуга Бахтина - Андропова (Кожинова … и всей компании «приличных людей»).
В 1967 году с санкции Суслова в журнале "Москва" публикуется гностический и. антисоветский роман Булгакова "Мастер и Маргарита". Напечатан этот роман как метафизический манифест для посвященных, как сигнал и нужным гражданам и структурам!
С процесса Синявского - Даниэля пошёл (или его запустили) процесс формирования "застоя" с прицелом на "Перестройку". .Д.Синявский (работал в институте мировой литературы АН СССР) вдруг начинает "шалости" ("Россия -Мать, Россия - Сука"). И представляет Пушкина в качестве монстра.
М.В.Розанова, его супруга и соратница, учит восточные народы необходимости отделения от СССР и «чёрный нал» берёт у роскошного клиента за русскую кровь и публично отчитывается за проделанную работу. "Всего из моей типографии вышло 20 книг. Они не поступали в магазины Москвы, а шли в наши республики "...
В основе этого проекта лежала записка в ЦРУ, что справиться с советской властью и российским коммунизмом можно только мусульманскими руками... (Только в резне устроенной крымскими татарами в ходе ВОВ, погибло от 50 -70 тысяч.)
А в 1983 г. Синявский повествует о том, что он человек, с давних пор ведомый спецэлитой КГБ СССР.
В основе уничтожения субъективности общества - убийство идеала (идеологии), прежде всего в элите. Превращение народа в скопище индивидов разогретых манией потребухи.
Это и есть приготовление «гуся в яблоках» к столу - это и есть суперфактор «перестройки».
М.М. Бахтин теоретик, один из духовных вождей антисемитского коллектива, гуру тайной "русской партии", она же "русский орден" (СРН-2). Бахтин учился у Ф.Рабле высокому искусству разложения эпохи Возрождения.
Культуры (цивилизации, формации, другие социальные системы) живут по-разному. Но разлагаются поразительно сходно. Средства сокрушения империи. любой идеократии, его смысловой вертикали - универсальны. Это средства разрушения культуры, как основы жизни любого народа.
("Мы сломали хребет" - так ликовал А. Яковлев.)
Для слома смысловой вертикали советского общества Бахтиным разработаны теории карнавализации (выворачивания наизнанку всего и вся), смеховой культуры (смех как средство разрушения смысловой вертикали) и апологетика Низа.
Бахтин учит Андропова и его коллег искусству разложения советской системы - разложению Идеальности как почвы, на которой произрастают ВСЕ идеалы! Андропов -вождь тайной "еврейской партии", создавший условия для изобретателя теории разрушения идеологий и организовавший сообщество "приличных людей" вокруг этого дара. Его цель - КПСС как секулярная красная церковь. Каждое слово Бахтина (Кожинову и не только), эхом расходилось по Москве.
В сообщество "приличных людей" объединялись нужные и чуткие люди способные быть творцами душ ( Бахтин, Кожинов, Пигулевская, Байгушев... много их, ох много), но многих использовали «в тёмную». В сообщество входил и Солженицын, но после несколько нечутких заявлений, выведен из круга "приличных людей". " Шафаревич был выведен совсем резко.
Приличный человек в России на то и приличный, чтобы лгать. В этом суть его приличия. Солженицын провозгласил: "жить не по лжи". При этом Солженицын - лгал, что называется, в особо крупных размерах, фантастически завышая и без того ужасное количество жертв сталинских репрессий. Эти цифры опровергнуты и нашими, и западными - антисталински ориентированными экспертами.
Это информационно-психологическая война против своего населения.
Речь идет о стратегическом и даже метафизическом сговоре советских (далеко не консервативных) элит с чем-то столь же сомнительным на Западе. Этот альянс и одну перестройку соорудил, и другую намеревается, и катастрофу общемировую сооружает.
Была и транснациональная система с целью уничтожение в советском обществе Идеальности!
Витторио Страда в 1956 году (26 лет) член Итальянской компартии, аспирант МГУ, уже участвует в игре вокруг издания романа Пастернака "Доктор Живаго" итальянским издателем Д. Фельтринелли.
Изначально (при Сталине) никто и не собирался запрещать издание книги Пастернака. В 1947 г. заключён договор с "Новым миром". В 1954 г. выходит стихотворная часть романа. в январе 1956 г. текст передан в редакции "Знамени" и "Нового мира".
В феврале 1956 года проходит 20 съезд КПСС.
Именно после смерти Сталина «проснулось», а с 20 съезда резко оживилось до этого глубоко законспирированное и консолидировавшееся, антисоветское подполье, как внутреннее, так и внешнее. Это сразу же отразилось в темпах научно-технического развития страны.
(И как теперь отличить советское, как подлинность - от советского как симулякра.)
Тут-то и начинаются игра. Цель- очевидна. Роман не должен выйти в СССР и должен выйти за границей! За полгода роман Пастернака "Доктор Живаго" пережил 11 изданий. В течение двух лет роман был переведен на 23 языка, включая язык индийской народности ури.
Пастернак мог получить Нобелевскую премию только при возникновении международного скандала. Но это не игра за получение Нобелевской премии, а большая политическая - игра.
В 60-тые годы, уже будучи исключенным из компартии, Фельтринелли путешествует по миру, встречаясь с Фиделем Кастро, Эрнесто Че Геварой и Хо Ши Мином. После встречи с Фельтринелли Че Гевара погиб, а "Боливийский дневник" Че Гевары был передан Фельтринелли. (!!!)
Вернувшись в Италию в 1967 году, Фельтринелли создает знаменитую Группу партизанского действия. Террор... Контртеррор... Красные бригады, черные бригады. В Италии конца 60-тых - начала 70-тых годов без договоренностей со знаменитой ложей "Пи-2" было ни вдохнуть, ни выдохнуть.
В конце 60-тых годов советская военная разведка (ГРУ) организовала курсы подготовки иностранных террористов в Чехословакии; выпускниками этих курсов стали многие из первоначальных руководителей итальянских "Красных бригад". Фельтринелли, тоже закончивший курсы ГРУ, в период с 1969 по 1971 год 22 раза ездил в Чехословакию".
Это что - советский след в деле "Красных бригад". След сетей "Гладио". Итальянские неонацистские организации находились наипрочнейшем переплетении с красными радикалами из "Бригад". Координатором была ложа "Пи-2" и спецслужбы Ватикана- транснациональные банки.
Речь идет о чем-то сугубо транснациональном и архисложном стратегическом сотрудничестве.
Количество "многоугольников", в которых решающим звеном является Страда, превышает все допустимые пределы. Тут и перевод книг Давыдова, Лотмана, Успенского -- история с Бахтиным, … и первое полное издание "Мастера и Маргариты" в Италии. И публикации романа "Раковый корпус"...
Страда работает с советскими диссидентами. Виктором Некрасовым, Михаилом Геллером и другими входит в редколлегии "Русской мысли" и журнала "Континент".
В СССР Страда возвращается в 1988 году и руководит "Лицом близким к Сахарову" (который без совета этого лица не делал ни шагу), а также и ближайшими сподвижниками Ельцина (причем в очень жестком, директивном ключе). (!!!?)
Осенью 1990 года Владимир Максимов и Страда организовали в Риме встречу писателей из России. Тут были Лихачев и Солоухин, Бакланов и Крупин, Залыгин, Астафьев и др.
20 съезд КПСС 1956 года. "Разоблачение культа личности Сталина" нанесло непоправимый удар по мировому коммунистическому движению. Результатом стал массовый отход от социализма в общественном сознании в Европе.
Уже осенью (23 октября) заполыхало в Венгрии. Имеющиеся данные позволяют утверждать, что в этой игре существенную роль сыграл Андропов, в то время посол СССР в Венгрии.
Венгерским подавлением был дискредитирован новый курс (хрущёвская оттепель).
Была нанесена серия согласованных ударов советских и зарубежных противников "разрядки". Восстание в Венгрии в 1956 году. Присуждение Пастернаку Нобелевской премии. Расстрел рабочих в Новочеркасске, без никакой необходимости в стрельбе на поражение.
Карибский кризис чуть было не оборачивается общемировой катастрофой.
22 октября 1962 года. Арестован сотрудник ГРУ О.Пеньковский.
22 ноября 1963 года убит Джон Кеннеди.
15 октября 1964 года снят Н.С.Хрущев.
Вослед последовали другие удары. Чехословакия... Дело Синявского... "Солидарность"... Пакистан, Иран и Афганистан... И - лишь после всего этого - перестройка.
В этом "ковчеге" - всякой твари по паре.
Андропов... Пастернак, Фельтринелли, Страда... Бахтин...... Кожинов,... и многие другие - очень разнокалиберные и разнокачественные герои достойные внимательного изучения.
Главная цель - убийство Идеального, уничтожение социокультурных кодов хранимых в ядре атакуемой социокультурной системы (империи, цивилизации, нации и т.д.).
Бахтин "бъёт аллюзиями" по советскому строю, но Бахтин бьет и по церкви, и по абсолютной монархии, по Идеальности вообще как таковой, и по культуре, как основе общественного бытия.
Чтобы понять сущность созданной Бахтиным методологии разрушения идеологий следует познакомится с альтернативными трудами. Например труд А.Ф.Лосева "Эстетика Возрождения". 1978 г.
Книга Лосева, это сосредоточенная духовная и даже метафизическая НЕНАВИСТЬ Лосева к Рабле и к Бахтину как апологету Рабле. Часть книги посвящена разложению эстетики Ренессанса в литературе XV- XVI веков.
В 20-е годы Лосев пострадал от советской власти, являясь ее принципиальным противником. Но Лосев не согласился проклясть то высокое, в советской эпохе. Он не соглашается на союз с низким.
Лосев выделяет четыре стороны ТВОРЧЕСТВА Франсуа Рабле. (Творчество Рабле исследуется им лишь в плане понимания природы РАЗЛОЖЕНИЯ эпохи Возрождения.)
Нарисованная в первой книге романа Рабле "Гаргантюа́ и Пантагрюэ́ль" картина Телемского аббатства, выставляемая им в качестве идеала человеческого общежития построена в виде прямой противоположности монастырским порядкам.
Главное - это принцип "прямой противоположности"! Он же - карнавализация. Одно дело критиковать монастырскую (советскую или другую) систему. Другое дело - строить новую систему по принципу "шиворот-навыворот": "Советская система - это антисистема, а значит, всё, что в ней есть, надо заменить на прямую противоположность".
Например, в системе ЕСТЬ запрет на каннибализм. Его тоже надо заменять на противоположное? "Если в монастырях молитвы и труд, то здесь ни молитвы, ни труда. А устав сводился только к одной заповеди: делай, всё что хочешь".
Ну, чем не Куршевель? Жрать, лакать, трахаться! Именно на этом основана перестройка.
"Второе - это чрезвычайное снижение героических идеалов. Ренессанс, это эпоха высокого героизма, он мыслит человека как мощного героя, благородного, наполненного мечтами о высочайших идеалах. У Рабле, где вместо героя выступает ничтожная ,деклассированная богема.
Какие усилия были затрачены "перестройщиками" на то, чтобы сокрушить под видом "борьбы со сталинщиной" любой высокий героизм! Поношению подвергались герои, неповинные ни в каких репрессиях! Чем та же Зоя Космодемьянская не классический идеал героизма в духе Жанны д`Арк? Но ведь и Жанну д`Арк, и христианских мучеников Рабле низвергал с пьедестала!
Лосев пишет:" У Рабле с неподражаемой выразительностью подана как раз безыдейная, пустая, бессодержательная телесность. Огромную роль играют мотивы разинутого рта, глотания, сосания, обжирания, пищеварения и вообще животного акта еды, пьянства, чрезмерного роста тел, их совокупления и беременности, разверзшегося лона, физиологических актов отправления. Героями эпизодов романа прямо являются кишки, требуха, колбасы и так далее …"
"Исключительное место занимают всюду испражнения, забрасывание калом, обливание мочой. У Рабле "весь человек становится экскрементом".
Суть нашей перестройки в том и состоит, чтобы всего человека превратить в экскремент.
Реализм Рабле есть эстетический апофеоз всякой гадости и пакости ".
Лосев называет четвертой стороной творчества Рабле - "проблему смеха". Смех у Рабле вовсе не есть какая-нибудь сатира на те или иные язвы личной и общественной жизни, он направлен вовсе не на исправление пороков жизни, а, наоборот. Такого рода смех успокаивает, он дает человеку последнее утешение, и тем самым узаконивает всю эту комическую предметность, считает ее нормальной и естественной, он совершенно далек от всяких вопросов преодоления зла в жизни.
В результате такого смеха человек становится рад этому жизненному злу, т.е. он не только его узаконивает, но еще и считает своей последней радостью и утешением. Это вполне сатанинский смех.
Реализм Рабле это сатанизм. В постмодернистском духе и все это касается не только литературоведения, эстетики, философии.
Бахтин превращает раблезианство в универсальную технологию разрушения сознания общества.
-
Аверинцев последовал примеру Лосева в 1988. Лосевский демарш - эксцесс. Выступление Аверинцева превращает этот эксцесс в тенденцию. От эксцесса можно отмахнуться. Тенденцию - только замалчивать. Кожинов и его последователи сделали ставку на то, что патриотического читателя не заинтересует утонченная статья Аверинцева "Бахтин, смех, христианская культура".
-
К 1988 году наша рафинированная интеллигенция соорудила культ Бахтина. Аверинцев не хочет напрягать отношения с западными кругами. Но что делать, если "перестройка" превращает у тебя на глазах изыски Бахтина в большую и омерзительную политику? Аверинцев - тихий и деликатный человек - не мог не сказать свое тихое и деликатное "нет". Это не статья о Бахтине. Это разросшаяся заметка на полях книги Бахтина о Рабле.
Аверинцев противопоставляет обычный взрывной смех, "весь смысл которого - в его мгновенности", смеху затянувшемуся. Он пишет: "Сама мысль о затянувшемся акте смеха непереносима, не просто потому, что нескончаемые пароксизмы и колыхания скоро становятся постылой мукой для утомившегося тела, но еще и потому, что смех, который длится, есть "бессмысленный смех". Народ, со свойственным ему здравомыслием, не забывал об этом никогда….".
Аверинцев пишет: "Здравомысленная традиция христианских народов может отыскать место для вечного смеха - разве что в Аду…".
Плебейские эксцессы смеха (а также обжорства, пьянства, секса, сквернословия - мало ли чего еще) плюс элитарное смакование адского "вечного смеха". Это ли не формула нынешнего нашего бытия, которое вполне можно назвать "русским адом"? "Единство во смеху" между обыдленной элитой и обыдленным охлосом. Разве не это явлено нам в череде телевизионных кривляний, названия которых могут меняться при сохранении главного - эксцессно-смехового начала в каждом из этих кривляний? "Аншлаг", "Дом-2", "Comedy Club"... Сколько же всего этого! А пресловутые "гы-гы-гы", сопровождающие каждую реплику героев пошлых сериалов?
Через смеховую и иную эксцессность... утопление человека и человечества в адском смехе ("вечном смехе")... под вопли о недопустимости построения рая на земле когорта любителей Бахтина и Рабле хочет построить на земле ад и в первую очередь на нашей.
Воспеваемая Бахтиным Толпа, ОСВОБОЖДЕНА с помощью смеховой культуры -- ОТ всего высокого. И превращена в Зверя из Бездны. Подменить революционный порыв - пришествием этого Зверя. Разве не этим сосредоточенно занялись во второй половине 20 века и теоретики (постмодернизма, да и не только), и практики (руководители "красных" и "черных бригад", вожди слепого молодежного бунта, лидеры контркультуры, предложившие своим адептам "секс - драг - рок")?
Аверинцев отмечает: - "для смеха весьма характерна способность своей силой навязывать непонятые и непонятные, недосказанные и недосказуемые мнения и суждения, представления и оценки, то есть. те же "догматы", терроризируя колеблющихся.Любой авторитаризм ей энергично пользуется. Смехом можно заткнуть рот, как кляпом".
Перестройка и затыкала смехом рот, как кляпом!
"Террор смеха, не только успешно заменяет репрессии там, где последние почему-либо неприменимы, но не менее успешно сотрудничает с террором репрессивным там, где тот применим".
"За смехом таится насилие …. В начале начал всяческой "карнавализации" - кровь".
4 октября 1993 года. Танки бьют по Дому Советов. Расстрел живых людей под гогот толпы, пьющей пиво и матерящейся. В воздухе пахнет горелым мясом. Зеваки нюхают - и кайфуют. Это и есть типичная карнавализация на крови.
Бахтин - образован и умен, "правда смеха" для Бахтина - есть средство построения царства вечного смеха, Ада. Сатанизм - метафизическая подоплека "бахтианства-раблезианства" .
Что демонтируется в ходе катастрофы?
Демонтируется макропроект - "Модерн".
Макропроект "Коммунизм" демонтировали с помощью перестройки "а-ля Бахтин - Рабле".
Демонтировав макропроект под крики о недопустимости рая на земле, построили на земле АД.
Нельзя было демонтировать проект "Модерн", не демонтировав проект "Коммунизм" ("Красный проект") в опережающем порядке. Потому что человечество могло бы отреагировать на демонтаж проекта "Модерн" избыточным интересом к "Красному проекту".
Лосев и Аверинцев пронзительно поняли, что демонтируется не чуждый им коммунизм, не столь же чуждый им Модерн, а гуманизм вообще и христианский в первую очередь.
Бахтин и его поклонники спроектировали и осуществляют демонтаж культуры, подкоп под Идеальное. Бахтин молится на Её Величество Низость. Он зовет эту Низость, надеется, что она вырвется из глубин народной души и пожрет ненавистный ему строй. Проклиная революцию за наличие в ней идеальности, Бахтин противопоставляет оной не порядок, а абсолютный бунт, оргию.
Потребительский невроз, сооруженный в ходе осуществленного у нас "демонтажа народа", - есть лишь начало чего-то большего? Что если грядут иные "демонтажи"? Какие? Чего?
Нагнетая псевдогуманистические истерики, называя попытки создания "нового человека" антигуманистическими и фашистскими расчищают дорогу постчеловеку и постгуманизму?
Не потому ли уничтожили Советский Союз, но и уничтожают Россию.
Советская цивилизация стремилась воспитать "нового человека", вознося человека на пьедестал ("Человек - венец Творения", "Человек - это звучит гордо"). Это симбиоз "нового человека" и "нового гуманизма". Она является бесценной кладовой наработок в этом плане.
В западной научной литературе проработка проблем формирования нового человеческого сообщества обширна, очень влиятельна и тайно связана с реальной политикой, но никакого отношения к стремлению к возвышенному не имеет. Это давняя проработка резко обострилась в связи "глобальным кризисом". Под её напором трещит единство рода человеческого и оно может обрушиться очень скоро.
Европеец существо метафизически агрессивное. Он изначально прошёл этап внутренней борьбы, но осознав её бесперспективность, консолидировался (в названный позже Золотой миллиард) и настроился на покорение всего остального мира, что и обеспечило его доминирующее положение. Это началось с его грабительских Крестовых походов, с колонизации вновь открываемых континентов.
Европеец создал идеологию Запада - Евроцентризм, представляя её как единственно правильную и универсальную, придав ей общемировой статус и усиленно навязывая её миру. В рамках Евроцентризма развиваются и частные конфликтующие идеологии (например, либерализм и марксизм).
Они исходят из одной и той же картины мира и одних и тех же постулатов и так называемых общемировых ценностей, идеализируя и мифологизируя исторический путь Запада, отвергая существование иных жизнеспособных цивилизаций, предлагают всем странам пойти по тому же пути, отвергая собственную идентичность.
Следование мира по этому пути фактически предопределяет гарантию доминирования Запада.
При любом открытии европеец все превращает в оружие. Создав боевые биологические вирусы и компьютерный вирус, он создал самое современное оружие - социокультурный вирус. Оно прошло успешное испытание.
Постмодернизм создал новую профессию разрушителя культуры.
После этого Либо человечество станет новым сплавом, еще более прочным, чем был. Либо Антропоматериал расщепится и... И начнется новая эра с созданием постгуманистических систем.
Пока что только воля мирового господствующего класса определяет ход Истории. Если же и конкурент возимеет волю, то возникнет борьба за выбор пути в будущее.
Только тогда Человечество получает шанс на Историю.
"Перестройка" это уничтожение скрепляющего стержня цивилизованного общества идеологии, морали и этики. Уничтожение культуры, а значить и самого общества.
"Братья- мусульмане" (созданы британской спецэлитой) с колониальным британским игом боролись, но прежде и со своими "гадами", ратовавшими за светские формы жизни после освобождения от британского порабощения и осуществлявшими модернизационный проект в странах исламского мира. Их главной задачей было возвращение стран исламского мира в лоно Контрмодерна (религиозной, феодальной государственности), всемирного Халифата.
Британия, раньше других принявшая буржуазные отношения, то есть Модерн, родоначальница полноценной политической демократии - конкретно и прагматично поддерживает Контрмодерн. Британия сознательно парализует развитие остального мира с целью сохранения власти над ним.
Глобальная сеть "особых отношений" фундамент нового империализма информационной эры, превращающей коммуникацию в стержень власти Нового Средневековья.
"Особые отношения" имеют самое прямое отношение к проектам Бернарда Льюиса, Александра Беннигсена и Збигнева Бжезинского. К мощнейшей глобальной "Большой зеленой дуге" - зоне доминирования ислама, от Индонезии до Северной Африки. Разогревом которой занимались они в семидесятые годы XX века, избавляя мир от СССР путем создания Халифата!
Позже (в 1998 г.) Бжезинский (прикрывая прошлую тайную игру двусмысленного шефа КГБ СССР Андропова на подрыв кремлевской власти, подрыв коммунистического режима, по настоянию которого в Афганистан были опрометчиво введены советские войска), подробно и цинично сам рассказывал о том, как и с какой целью готовилось (задолго до 1979 г.) восстание радикальных афганских исламистов, аналогичное восстанию Хомейни в Иране!
Бжезинский - САМ поведал, как готовил "зачистку" просоветской неисламистской афганской элиты руками пестуемой им в соответствии с планом Льюиса-Беннигсена ордой бен ладенов.
Если бы Бжезинскому удалось синхронизировать два исламистских переворота - афганский и иранский и преодолеть тканевую несовместимость шиитского и суннитского исламских радикализмов, мы бы и впрямь оказались ввергнуты (в соответствии с все тем же "планом Льюиса-Беннигсена") в нечто, несравненно более катастрофическое, нежели то, что произошло у нас в конце 80-х годов.
Как это случилось с нами.
В 1917 г. значительная часть интеллигенции России не приняла большевистскую революцию и под вывеской демократии и свободы от царской тирании, телемиты попытались развернуть пиршество "черной карнавально-смеховой стихии". В 1922 г. Ленин уступил НЭПу, как необходимости, но почуяв неладное, "дал отлуп" и либеральным масонам, и Телеме. И весь контингент на "философском пароходе" был передан в целости и сохранности иноземным опекунам.
Горбачев предложил новый НЭП, превратив нэпмана в свою ПОЛИТИЧЕСКУЮ базу. На сторону нового НЭПа перешла интеллигенция, ранее бравировавшая своей антимещанской возвышенностью.
В СССР к началу 80-х годов сложился полноценный авангард: высококвалифицированные рабочие, и директора недовольные застоем, инженера, постиндустриальные слои советской меритократии, ученые работавшие в академгородках, элита военно-промышленного комплекса, часть армии и спецслужб. Случись в СССР подлинная революция в конце 80-х годов 20-го века, мы бы сейчас имели могучую постиндустриальную сверхдержаву.
Но телемиты превратили революцию авангарда - в Карнавал и регрессивную оргию, в усугубление регресса и обеспечение распада СССР, РФ. Собрали соответствующую команду журналистов, заткнули рот остальным. Показали несколько ярких разоблачений коррупции. И сменили повестку дня! Арьергард занял место авангарда.
«Союз русского народа» (СРН). Это исторически достоверная, открытая политическая организация, имевшая программу, лидеров, историю деяний. Защиту русского народа он понимал как борьбу с инородцами, что разрушило государство и завершилось победой инородцев. А спасли русский народ, остановив диссоциацию и погасив рефлекс, - железная НЕОЯКОБИНСКАЯ диктатура Ленина плюс НЕОБОНАПАРТИЗМ Сталина.
После гражданской войны и разгрома контрреволюционных организаций, СРН- 1 частью ушел за границу, а оставшиеся в СССР разделились, часть ушла в глубокое подполье другая пошла во власть и сформировала "русский орден внутри КПСС" (СРН-2 ). СРН-2 стал активно бороться за развал СССР затем передал эстафету СРН-3. Чья задача - освободить русский народ из-под ига РФ.
СРН-2 поднимал актив окраин, на борьбу с СССР, управляя из Москвы. И порой там недоумевали, почему ими управляют подобным образом.
Эмигрантская часть и советская элитная часть СРН- 2 "перестукивались".
Байгушев в книге "Русский орден внутри КПСС. Помощник Суслова вспоминает " пишет: в середине 60-тых годов дочка Родзянко, делая вояжи из Швейцарии в КГБ и АПН по заданию ЦРУ, готовила нелегалов на Запад". Далее: "Мы забрались в закрытые разделы госархива … строили планы, ..многое использовали при организации "русских клубов" в двадцать брежневских "застойных" лет".
А это уже создание подпольной организаций и объединение советской спецэлиты со спецэлитой противника общей целью - разрушения СССР.
В том, что интеллигенция вошла в союз с самой вульгарной частью советского мещанства заслуга Бахтина - Андропова (Кожинова … и всей компании «приличных людей»).
В 1967 году с санкции Суслова в журнале "Москва" публикуется гностический и. антисоветский роман Булгакова "Мастер и Маргарита". Напечатан этот роман как метафизический манифест для посвященных, как сигнал и нужным гражданам и структурам!
С процесса Синявского - Даниэля пошёл (или его запустили) процесс формирования "застоя" с прицелом на "Перестройку". .Д.Синявский (работал в институте мировой литературы АН СССР) вдруг начинает "шалости" ("Россия -Мать, Россия - Сука"). И представляет Пушкина в качестве монстра.
М.В.Розанова, его супруга и соратница, учит восточные народы необходимости отделения от СССР и «чёрный нал» берёт у роскошного клиента за русскую кровь и публично отчитывается за проделанную работу. "Всего из моей типографии вышло 20 книг. Они не поступали в магазины Москвы, а шли в наши республики "...
В основе этого проекта лежала записка в ЦРУ, что справиться с советской властью и российским коммунизмом можно только мусульманскими руками... (Только в резне устроенной крымскими татарами в ходе ВОВ, погибло от 50 -70 тысяч.)
А в 1983 г. Синявский повествует о том, что он человек, с давних пор ведомый спецэлитой КГБ СССР.
В основе уничтожения субъективности общества - убийство идеала (идеологии), прежде всего в элите. Превращение народа в скопище индивидов разогретых манией потребухи.
Это и есть приготовление «гуся в яблоках» к столу - это и есть суперфактор «перестройки».
М.М. Бахтин теоретик, один из духовных вождей антисемитского коллектива, гуру тайной "русской партии", она же "русский орден" (СРН-2). Бахтин учился у Ф.Рабле высокому искусству разложения эпохи Возрождения.
Культуры (цивилизации, формации, другие социальные системы) живут по-разному. Но разлагаются поразительно сходно. Средства сокрушения империи. любой идеократии, его смысловой вертикали - универсальны. Это средства разрушения культуры, как основы жизни любого народа.
("Мы сломали хребет" - так ликовал А. Яковлев.)
Для слома смысловой вертикали советского общества Бахтиным разработаны теории карнавализации (выворачивания наизнанку всего и вся), смеховой культуры (смех как средство разрушения смысловой вертикали) и апологетика Низа.
Бахтин учит Андропова и его коллег искусству разложения советской системы - разложению Идеальности как почвы, на которой произрастают ВСЕ идеалы! Андропов -вождь тайной "еврейской партии", создавший условия для изобретателя теории разрушения идеологий и организовавший сообщество "приличных людей" вокруг этого дара. Его цель - КПСС как секулярная красная церковь. Каждое слово Бахтина (Кожинову и не только), эхом расходилось по Москве.
В сообщество "приличных людей" объединялись нужные и чуткие люди способные быть творцами душ ( Бахтин, Кожинов, Пигулевская, Байгушев... много их, ох много), но многих использовали «в тёмную». В сообщество входил и Солженицын, но после несколько нечутких заявлений, выведен из круга "приличных людей". " Шафаревич был выведен совсем резко.
Приличный человек в России на то и приличный, чтобы лгать. В этом суть его приличия. Солженицын провозгласил: "жить не по лжи". При этом Солженицын - лгал, что называется, в особо крупных размерах, фантастически завышая и без того ужасное количество жертв сталинских репрессий. Эти цифры опровергнуты и нашими, и западными - антисталински ориентированными экспертами.
Это информационно-психологическая война против своего населения.
Речь идет о стратегическом и даже метафизическом сговоре советских (далеко не консервативных) элит с чем-то столь же сомнительным на Западе. Этот альянс и одну перестройку соорудил, и другую намеревается, и катастрофу общемировую сооружает.
Была и транснациональная система с целью уничтожение в советском обществе Идеальности!
Витторио Страда в 1956 году (26 лет) член Итальянской компартии, аспирант МГУ, уже участвует в игре вокруг издания романа Пастернака "Доктор Живаго" итальянским издателем Д. Фельтринелли.
Изначально (при Сталине) никто и не собирался запрещать издание книги Пастернака. В 1947 г. заключён договор с "Новым миром". В 1954 г. выходит стихотворная часть романа. в январе 1956 г. текст передан в редакции "Знамени" и "Нового мира".
В феврале 1956 года проходит 20 съезд КПСС.
Именно после смерти Сталина «проснулось», а с 20 съезда резко оживилось до этого глубоко законспирированное и консолидировавшееся, антисоветское подполье, как внутреннее, так и внешнее. Это сразу же отразилось в темпах научно-технического развития страны.
(И как теперь отличить советское, как подлинность - от советского как симулякра.)
Тут-то и начинаются игра. Цель- очевидна. Роман не должен выйти в СССР и должен выйти за границей! За полгода роман Пастернака "Доктор Живаго" пережил 11 изданий. В течение двух лет роман был переведен на 23 языка, включая язык индийской народности ури.
Пастернак мог получить Нобелевскую премию только при возникновении международного скандала. Но это не игра за получение Нобелевской премии, а большая политическая - игра.
В 60-тые годы, уже будучи исключенным из компартии, Фельтринелли путешествует по миру, встречаясь с Фиделем Кастро, Эрнесто Че Геварой и Хо Ши Мином. После встречи с Фельтринелли Че Гевара погиб, а "Боливийский дневник" Че Гевары был передан Фельтринелли. (!!!)
Вернувшись в Италию в 1967 году, Фельтринелли создает знаменитую Группу партизанского действия. Террор... Контртеррор... Красные бригады, черные бригады. В Италии конца 60-тых - начала 70-тых годов без договоренностей со знаменитой ложей "Пи-2" было ни вдохнуть, ни выдохнуть.
В конце 60-тых годов советская военная разведка (ГРУ) организовала курсы подготовки иностранных террористов в Чехословакии; выпускниками этих курсов стали многие из первоначальных руководителей итальянских "Красных бригад". Фельтринелли, тоже закончивший курсы ГРУ, в период с 1969 по 1971 год 22 раза ездил в Чехословакию".
Это что - советский след в деле "Красных бригад". След сетей "Гладио". Итальянские неонацистские организации находились наипрочнейшем переплетении с красными радикалами из "Бригад". Координатором была ложа "Пи-2" и спецслужбы Ватикана- транснациональные банки.
Речь идет о чем-то сугубо транснациональном и архисложном стратегическом сотрудничестве.
Количество "многоугольников", в которых решающим звеном является Страда, превышает все допустимые пределы. Тут и перевод книг Давыдова, Лотмана, Успенского -- история с Бахтиным, … и первое полное издание "Мастера и Маргариты" в Италии. И публикации романа "Раковый корпус"...
Страда работает с советскими диссидентами. Виктором Некрасовым, Михаилом Геллером и другими входит в редколлегии "Русской мысли" и журнала "Континент".
В СССР Страда возвращается в 1988 году и руководит "Лицом близким к Сахарову" (который без совета этого лица не делал ни шагу), а также и ближайшими сподвижниками Ельцина (причем в очень жестком, директивном ключе). (!!!?)
Осенью 1990 года Владимир Максимов и Страда организовали в Риме встречу писателей из России. Тут были Лихачев и Солоухин, Бакланов и Крупин, Залыгин, Астафьев и др.
20 съезд КПСС 1956 года. "Разоблачение культа личности Сталина" нанесло непоправимый удар по мировому коммунистическому движению. Результатом стал массовый отход от социализма в общественном сознании в Европе.
Уже осенью (23 октября) заполыхало в Венгрии. Имеющиеся данные позволяют утверждать, что в этой игре существенную роль сыграл Андропов, в то время посол СССР в Венгрии.
Венгерским подавлением был дискредитирован новый курс (хрущёвская оттепель).
Была нанесена серия согласованных ударов советских и зарубежных противников "разрядки". Восстание в Венгрии в 1956 году. Присуждение Пастернаку Нобелевской премии. Расстрел рабочих в Новочеркасске, без никакой необходимости в стрельбе на поражение.
Карибский кризис чуть было не оборачивается общемировой катастрофой.
22 октября 1962 года. Арестован сотрудник ГРУ О.Пеньковский.
22 ноября 1963 года убит Джон Кеннеди.
15 октября 1964 года снят Н.С.Хрущев.
Вослед последовали другие удары. Чехословакия... Дело Синявского... "Солидарность"... Пакистан, Иран и Афганистан... И - лишь после всего этого - перестройка.
В этом "ковчеге" - всякой твари по паре.
Андропов... Пастернак, Фельтринелли, Страда... Бахтин...... Кожинов,... и многие другие - очень разнокалиберные и разнокачественные герои достойные внимательного изучения.
Главная цель - убийство Идеального, уничтожение социокультурных кодов хранимых в ядре атакуемой социокультурной системы (империи, цивилизации, нации и т.д.).
Бахтин "бъёт аллюзиями" по советскому строю, но Бахтин бьет и по церкви, и по абсолютной монархии, по Идеальности вообще как таковой, и по культуре, как основе общественного бытия.
Чтобы понять сущность созданной Бахтиным методологии разрушения идеологий следует познакомится с альтернативными трудами. Например труд А.Ф.Лосева "Эстетика Возрождения". 1978 г.
Книга Лосева, это сосредоточенная духовная и даже метафизическая НЕНАВИСТЬ Лосева к Рабле и к Бахтину как апологету Рабле. Часть книги посвящена разложению эстетики Ренессанса в литературе XV- XVI веков.
В 20-е годы Лосев пострадал от советской власти, являясь ее принципиальным противником. Но Лосев не согласился проклясть то высокое, в советской эпохе. Он не соглашается на союз с низким.
Лосев выделяет четыре стороны ТВОРЧЕСТВА Франсуа Рабле. (Творчество Рабле исследуется им лишь в плане понимания природы РАЗЛОЖЕНИЯ эпохи Возрождения.)
Нарисованная в первой книге романа Рабле "Гаргантюа́ и Пантагрюэ́ль" картина Телемского аббатства, выставляемая им в качестве идеала человеческого общежития построена в виде прямой противоположности монастырским порядкам.
Главное - это принцип "прямой противоположности"! Он же - карнавализация. Одно дело критиковать монастырскую (советскую или другую) систему. Другое дело - строить новую систему по принципу "шиворот-навыворот": "Советская система - это антисистема, а значит, всё, что в ней есть, надо заменить на прямую противоположность".
Например, в системе ЕСТЬ запрет на каннибализм. Его тоже надо заменять на противоположное? "Если в монастырях молитвы и труд, то здесь ни молитвы, ни труда. А устав сводился только к одной заповеди: делай, всё что хочешь".
Ну, чем не Куршевель? Жрать, лакать, трахаться! Именно на этом основана перестройка.
"Второе - это чрезвычайное снижение героических идеалов. Ренессанс, это эпоха высокого героизма, он мыслит человека как мощного героя, благородного, наполненного мечтами о высочайших идеалах. У Рабле, где вместо героя выступает ничтожная ,деклассированная богема.
Какие усилия были затрачены "перестройщиками" на то, чтобы сокрушить под видом "борьбы со сталинщиной" любой высокий героизм! Поношению подвергались герои, неповинные ни в каких репрессиях! Чем та же Зоя Космодемьянская не классический идеал героизма в духе Жанны д`Арк? Но ведь и Жанну д`Арк, и христианских мучеников Рабле низвергал с пьедестала!
Лосев пишет:" У Рабле с неподражаемой выразительностью подана как раз безыдейная, пустая, бессодержательная телесность. Огромную роль играют мотивы разинутого рта, глотания, сосания, обжирания, пищеварения и вообще животного акта еды, пьянства, чрезмерного роста тел, их совокупления и беременности, разверзшегося лона, физиологических актов отправления. Героями эпизодов романа прямо являются кишки, требуха, колбасы и так далее …"
"Исключительное место занимают всюду испражнения, забрасывание калом, обливание мочой. У Рабле "весь человек становится экскрементом".
Суть нашей перестройки в том и состоит, чтобы всего человека превратить в экскремент.
Реализм Рабле есть эстетический апофеоз всякой гадости и пакости ".
Лосев называет четвертой стороной творчества Рабле - "проблему смеха". Смех у Рабле вовсе не есть какая-нибудь сатира на те или иные язвы личной и общественной жизни, он направлен вовсе не на исправление пороков жизни, а, наоборот. Такого рода смех успокаивает, он дает человеку последнее утешение, и тем самым узаконивает всю эту комическую предметность, считает ее нормальной и естественной, он совершенно далек от всяких вопросов преодоления зла в жизни.
В результате такого смеха человек становится рад этому жизненному злу, т.е. он не только его узаконивает, но еще и считает своей последней радостью и утешением. Это вполне сатанинский смех.
Реализм Рабле это сатанизм. В постмодернистском духе и все это касается не только литературоведения, эстетики, философии.
Бахтин превращает раблезианство в универсальную технологию разрушения сознания общества.
-
Аверинцев последовал примеру Лосева в 1988. Лосевский демарш - эксцесс. Выступление Аверинцева превращает этот эксцесс в тенденцию. От эксцесса можно отмахнуться. Тенденцию - только замалчивать. Кожинов и его последователи сделали ставку на то, что патриотического читателя не заинтересует утонченная статья Аверинцева "Бахтин, смех, христианская культура".
-
К 1988 году наша рафинированная интеллигенция соорудила культ Бахтина. Аверинцев не хочет напрягать отношения с западными кругами. Но что делать, если "перестройка" превращает у тебя на глазах изыски Бахтина в большую и омерзительную политику? Аверинцев - тихий и деликатный человек - не мог не сказать свое тихое и деликатное "нет". Это не статья о Бахтине. Это разросшаяся заметка на полях книги Бахтина о Рабле.
Аверинцев противопоставляет обычный взрывной смех, "весь смысл которого - в его мгновенности", смеху затянувшемуся. Он пишет: "Сама мысль о затянувшемся акте смеха непереносима, не просто потому, что нескончаемые пароксизмы и колыхания скоро становятся постылой мукой для утомившегося тела, но еще и потому, что смех, который длится, есть "бессмысленный смех". Народ, со свойственным ему здравомыслием, не забывал об этом никогда….".
Аверинцев пишет: "Здравомысленная традиция христианских народов может отыскать место для вечного смеха - разве что в Аду…".
Плебейские эксцессы смеха (а также обжорства, пьянства, секса, сквернословия - мало ли чего еще) плюс элитарное смакование адского "вечного смеха". Это ли не формула нынешнего нашего бытия, которое вполне можно назвать "русским адом"? "Единство во смеху" между обыдленной элитой и обыдленным охлосом. Разве не это явлено нам в череде телевизионных кривляний, названия которых могут меняться при сохранении главного - эксцессно-смехового начала в каждом из этих кривляний? "Аншлаг", "Дом-2", "Comedy Club"... Сколько же всего этого! А пресловутые "гы-гы-гы", сопровождающие каждую реплику героев пошлых сериалов?
Через смеховую и иную эксцессность... утопление человека и человечества в адском смехе ("вечном смехе")... под вопли о недопустимости построения рая на земле когорта любителей Бахтина и Рабле хочет построить на земле ад и в первую очередь на нашей.
Воспеваемая Бахтиным Толпа, ОСВОБОЖДЕНА с помощью смеховой культуры -- ОТ всего высокого. И превращена в Зверя из Бездны. Подменить революционный порыв - пришествием этого Зверя. Разве не этим сосредоточенно занялись во второй половине 20 века и теоретики (постмодернизма, да и не только), и практики (руководители "красных" и "черных бригад", вожди слепого молодежного бунта, лидеры контркультуры, предложившие своим адептам "секс - драг - рок")?
Аверинцев отмечает: - "для смеха весьма характерна способность своей силой навязывать непонятые и непонятные, недосказанные и недосказуемые мнения и суждения, представления и оценки, то есть. те же "догматы", терроризируя колеблющихся.Любой авторитаризм ей энергично пользуется. Смехом можно заткнуть рот, как кляпом".
Перестройка и затыкала смехом рот, как кляпом!
"Террор смеха, не только успешно заменяет репрессии там, где последние почему-либо неприменимы, но не менее успешно сотрудничает с террором репрессивным там, где тот применим".
"За смехом таится насилие …. В начале начал всяческой "карнавализации" - кровь".
4 октября 1993 года. Танки бьют по Дому Советов. Расстрел живых людей под гогот толпы, пьющей пиво и матерящейся. В воздухе пахнет горелым мясом. Зеваки нюхают - и кайфуют. Это и есть типичная карнавализация на крови.
Бахтин - образован и умен, "правда смеха" для Бахтина - есть средство построения царства вечного смеха, Ада. Сатанизм - метафизическая подоплека "бахтианства-раблезианства" .
Что демонтируется в ходе катастрофы?
Демонтируется макропроект - "Модерн".
Макропроект "Коммунизм" демонтировали с помощью перестройки "а-ля Бахтин - Рабле".
Демонтировав макропроект под крики о недопустимости рая на земле, построили на земле АД.
Нельзя было демонтировать проект "Модерн", не демонтировав проект "Коммунизм" ("Красный проект") в опережающем порядке. Потому что человечество могло бы отреагировать на демонтаж проекта "Модерн" избыточным интересом к "Красному проекту".
Лосев и Аверинцев пронзительно поняли, что демонтируется не чуждый им коммунизм, не столь же чуждый им Модерн, а гуманизм вообще и христианский в первую очередь.
Бахтин и его поклонники спроектировали и осуществляют демонтаж культуры, подкоп под Идеальное. Бахтин молится на Её Величество Низость. Он зовет эту Низость, надеется, что она вырвется из глубин народной души и пожрет ненавистный ему строй. Проклиная революцию за наличие в ней идеальности, Бахтин противопоставляет оной не порядок, а абсолютный бунт, оргию.
Потребительский невроз, сооруженный в ходе осуществленного у нас "демонтажа народа", - есть лишь начало чего-то большего? Что если грядут иные "демонтажи"? Какие? Чего?
Нагнетая псевдогуманистические истерики, называя попытки создания "нового человека" антигуманистическими и фашистскими расчищают дорогу постчеловеку и постгуманизму?
Не потому ли уничтожили Советский Союз, но и уничтожают Россию.
Советская цивилизация стремилась воспитать "нового человека", вознося человека на пьедестал ("Человек - венец Творения", "Человек - это звучит гордо"). Это симбиоз "нового человека" и "нового гуманизма". Она является бесценной кладовой наработок в этом плане.
В западной научной литературе проработка проблем формирования нового человеческого сообщества обширна, очень влиятельна и тайно связана с реальной политикой, но никакого отношения к стремлению к возвышенному не имеет. Это давняя проработка резко обострилась в связи "глобальным кризисом". Под её напором трещит единство рода человеческого и оно может обрушиться очень скоро.
Европеец существо метафизически агрессивное. Он изначально прошёл этап внутренней борьбы, но осознав её бесперспективность, консолидировался (в названный позже Золотой миллиард) и настроился на покорение всего остального мира, что и обеспечило его доминирующее положение. Это началось с его грабительских Крестовых походов, с колонизации вновь открываемых континентов.
Европеец создал идеологию Запада - Евроцентризм, представляя её как единственно правильную и универсальную, придав ей общемировой статус и усиленно навязывая её миру. В рамках Евроцентризма развиваются и частные конфликтующие идеологии (например, либерализм и марксизм).
Они исходят из одной и той же картины мира и одних и тех же постулатов и так называемых общемировых ценностей, идеализируя и мифологизируя исторический путь Запада, отвергая существование иных жизнеспособных цивилизаций, предлагают всем странам пойти по тому же пути, отвергая собственную идентичность.
Следование мира по этому пути фактически предопределяет гарантию доминирования Запада.
При любом открытии европеец все превращает в оружие. Создав боевые биологические вирусы и компьютерный вирус, он создал самое современное оружие - социокультурный вирус. Оно прошло успешное испытание.
Постмодернизм создал новую профессию разрушителя культуры.
После этого Либо человечество станет новым сплавом, еще более прочным, чем был. Либо Антропоматериал расщепится и... И начнется новая эра с созданием постгуманистических систем.
Пока что только воля мирового господствующего класса определяет ход Истории. Если же и конкурент возимеет волю, то возникнет борьба за выбор пути в будущее.
Только тогда Человечество получает шанс на Историю.
"Перестройка" это уничтожение скрепляющего стержня цивилизованного общества идеологии, морали и этики. Уничтожение культуры, а значить и самого общества.