Калужская область: неочевидный музей в Калуге и старообрядческая Таракановка
Калуга - один из самых интересных городов в окрестностях Москвы. Почитать об этом замечательном городе подробно можно здесь и здесь. Этим летом свободный вечер в Калуге мы потратили на поход в музейно-краеведческий центр Палаты Коробовых (где ранее не бывали) - редком памятнике гражданского зодчества кон. XVII в. При первых хозяевах на первом этаже были хозяйственные помещения, на втором - жилые. Во II пол. XIX в почти заброшенные палаты у потомков Коробовых выкупила Е.В. Сухозанет, которая их отремонтировала и передала Дворянскому собранию. В 1897 г. здесь открылся первый калужский губернский исторический музей. В советское время в палатах жили люди и работали разные организации, и только в 1997 году они вновь поступили в ведение музея.
Экспозиция палат разнообразна. На первом этаже воссоздана обстановка русской избы - но это, наверное, больше для детей. Здесь же есть зал, повествующий об истории самих палат, которую я вкратце изложила выше. Но наиболее интересен второй этаж, где собраны дары музею (в основновном, привезенные из стран Востока), небольшая этнографическая экспозиция русского народного костюма, а также выставка осветительных приборов разных эпох "Да будет свет".
Арки ансамбля присутственных мест, выстроенного в 1780-1809 гг по проектам архитекторов П. Никитина и И. Ясныгина.
Один из самых изсетных памятников Калуги - Березуйский виадук - построен в 1777-1780 гг по проекту знаменитого архитетора П.Р. Никитина.
Еще одни калужские палаты выстроены в 1728 г калужским купцом-старообрядцем Никифором Макаровым. Лестница на второй этаж пристроена уже в советское время.
Усадьба Тишкова на ул. Пушкина выстроена на рубужу XVIII-XIX вв.
Церковь Успения Богородицы (1754 г) с разных ракурсов.
Застройка улицы Рылеева. На заднем фоне видна церковь Василия Блаженного (1801 г, колокольня пристроена в 1830 г).
Палаты Коробова с заднего фасада (1697 г).
Крыльцо палат восстановлено уже в кон. ХХ в.
Много экспонатов здесь относятся к странам Востока. Китайский башмачок и бумажник рубежа XIX-ХХ вв.
Китайские веерая и вазы. Соломенные туфли XIX в тоже из Китая.
Великолепный набор иранской чеканной посуды XIX в.
Археологическая коллекция с посудой XIII-XIV вв.
Кувшин с изображением сражения между русскими и татарскими (крымскими) войсками (XVII в). Бутыль с деревянным крестом внутри из Троице-Сергиевой лавры (1883 г) и деревянный резной ркест рубежа XIX-ХХ вв.
Столовый прибор для яиц из Польши (нач. ХХ в).
Часы с вазой (Франция, кон. XIX в).
Немного этнографии: вышитые полотенца нач. ХХ в.
Тканые полосы от понев того же времени.
Северные кокошники рубежа XVIII-XIX вв.
Русский лапоть и деревянные башмаки из Литвы нач. ХХ в.
Античный светильник с выставки "Да будет свет".
Кресала XIV-XV вв. Импровизированный интерьер русской избы воссоздан на 1 этаже музея.
Керосиновые лампы и подсвечники XIX в.
Палаты Коробовых впервые упоминаются в 1697 г и принадлежали местному купцу.
От старообрядческой деревни Таракановка, что в Медынском районе, в наши дни не осталось почти ничего. Даже дорога сюде теперь почти непроезжая - мы шли пешком около 5 км от жилой деревни Грибово, где и оставили машину. По дороге попытались найти заброшенное кладбище, но быстро поняли, что без точной локализации это занятие почти бесполезное. Почти достигнув цели, к своему удивлению обнаружили в небольшом леске компанию мужиков на джипах, культурно выпивавших за импровизированным столом. Они и указали нам местоположение нашей цели, которую не так просто было разглядеть в зарослях.
В 1870-х в Таракановке проживало 50 семей - почти все староверы. Был у них свой молельный дом, а в 1906 г выстроили каменную старообрядческую Казанскую церковь. Ее разрушили в советское время - устояла только колокольня, пристроенная к храму в 1909 г. Ее-то мы и искали - не столько ради архитектурных достоинств (которые весьма тривиальны), сколько ради экзотичности и труднодоступности...
Грибово. Заброшенная Казанская церковь (1827 г).
В Грибово еще кое-где сохраняются старые избы.
Дорога в Таракановку непроезжая, но идти по ней приятно.
Колокольня старообрядческой Казанской церкви (1909 г) плохо видна за деревьями.
на ней даже есть информационная табличка.
Нежилая деревня Таракановка. Зарастающая деревьями колокольня старообрядческой Казанской церкви (1909 г).
Экспозиция палат разнообразна. На первом этаже воссоздана обстановка русской избы - но это, наверное, больше для детей. Здесь же есть зал, повествующий об истории самих палат, которую я вкратце изложила выше. Но наиболее интересен второй этаж, где собраны дары музею (в основновном, привезенные из стран Востока), небольшая этнографическая экспозиция русского народного костюма, а также выставка осветительных приборов разных эпох "Да будет свет".
Арки ансамбля присутственных мест, выстроенного в 1780-1809 гг по проектам архитекторов П. Никитина и И. Ясныгина.
Один из самых изсетных памятников Калуги - Березуйский виадук - построен в 1777-1780 гг по проекту знаменитого архитетора П.Р. Никитина.
Еще одни калужские палаты выстроены в 1728 г калужским купцом-старообрядцем Никифором Макаровым. Лестница на второй этаж пристроена уже в советское время.
Усадьба Тишкова на ул. Пушкина выстроена на рубужу XVIII-XIX вв.
Церковь Успения Богородицы (1754 г) с разных ракурсов.
Застройка улицы Рылеева. На заднем фоне видна церковь Василия Блаженного (1801 г, колокольня пристроена в 1830 г).
Палаты Коробова с заднего фасада (1697 г).
Крыльцо палат восстановлено уже в кон. ХХ в.
Много экспонатов здесь относятся к странам Востока. Китайский башмачок и бумажник рубежа XIX-ХХ вв.
Китайские веерая и вазы. Соломенные туфли XIX в тоже из Китая.
Великолепный набор иранской чеканной посуды XIX в.
Археологическая коллекция с посудой XIII-XIV вв.
Кувшин с изображением сражения между русскими и татарскими (крымскими) войсками (XVII в). Бутыль с деревянным крестом внутри из Троице-Сергиевой лавры (1883 г) и деревянный резной ркест рубежа XIX-ХХ вв.
Столовый прибор для яиц из Польши (нач. ХХ в).
Часы с вазой (Франция, кон. XIX в).
Немного этнографии: вышитые полотенца нач. ХХ в.
Тканые полосы от понев того же времени.
Северные кокошники рубежа XVIII-XIX вв.
Русский лапоть и деревянные башмаки из Литвы нач. ХХ в.
Античный светильник с выставки "Да будет свет".
Кресала XIV-XV вв. Импровизированный интерьер русской избы воссоздан на 1 этаже музея.
Керосиновые лампы и подсвечники XIX в.
Палаты Коробовых впервые упоминаются в 1697 г и принадлежали местному купцу.
От старообрядческой деревни Таракановка, что в Медынском районе, в наши дни не осталось почти ничего. Даже дорога сюде теперь почти непроезжая - мы шли пешком около 5 км от жилой деревни Грибово, где и оставили машину. По дороге попытались найти заброшенное кладбище, но быстро поняли, что без точной локализации это занятие почти бесполезное. Почти достигнув цели, к своему удивлению обнаружили в небольшом леске компанию мужиков на джипах, культурно выпивавших за импровизированным столом. Они и указали нам местоположение нашей цели, которую не так просто было разглядеть в зарослях.
В 1870-х в Таракановке проживало 50 семей - почти все староверы. Был у них свой молельный дом, а в 1906 г выстроили каменную старообрядческую Казанскую церковь. Ее разрушили в советское время - устояла только колокольня, пристроенная к храму в 1909 г. Ее-то мы и искали - не столько ради архитектурных достоинств (которые весьма тривиальны), сколько ради экзотичности и труднодоступности...
Грибово. Заброшенная Казанская церковь (1827 г).
В Грибово еще кое-где сохраняются старые избы.
Дорога в Таракановку непроезжая, но идти по ней приятно.
Колокольня старообрядческой Казанской церкви (1909 г) плохо видна за деревьями.
на ней даже есть информационная табличка.
Нежилая деревня Таракановка. Зарастающая деревьями колокольня старообрядческой Казанской церкви (1909 г).