Русский Север от Мезени до Ладоги: Кижи для всех (вокруг погоста)
Рассказ о Кижском погосте можно прочитать здесь.
Кижский погост - главный памятник и смысловой центр музея-заповедника Кижи, но, при всем при этом, это лишь малая часть его экспозиции.
Помимо интерьера Покровской церкви и нескольких мастер-классов, в стоимость входного билета в Кижи включено также посещение с экскурсионной группой дома богатого кижского крестьянина Ошевнева. Это типичный «двужирный» (двухэтажный) северный дом с поветью, где на первом этаже в тесной и низкой «зимней» избе воссоздано жилище северного крестьянина. Зато второй этаж (летняя изба) оформлен совершенно по-городскому. Здесь же показывают и крытый хозяйственный двор с набором хозяйственных механизмов и инструментов.
1. Дом-кошель Ошевнева (1876 г, из дер. Ошевнево).
2. Вид на дом Ошевнева и Кижский погост.
3. Вид на дом Ошевнева с колокольни. Здесь хорошо видна хозяйственная часть.
4. Гульбище и балкончик дома Ошевнева.
5. Дом Ошевнева: зимняя изба.
6. А вот летняя часть дома оформлена совсем по-городскому.
7. Хозяйственная часть (поветь). Лодка-кижанка.
8. Баня из дер. Мижостров (нач. ХХ в).
9. Интерьер бани.
10. Дом Елизарова из дер. Середка (II пол. XIX в). Здесь тоже можно осмотреть интерьер, но мы в этот дом не заходили.
11. Рядом стоит мастер, показывающий как изготавливается онежская игрушка.
За посещение всех остальных интерьеров нужно будет заплатить отдельно - а их здесь немало, есть из чего выбрать. Выбор можно сделать на официальном сайте музея - и мы внимательно изучили все объекты. В итоге кроме Спасо-Преображенского храма и колокольни купили также билеты в часовню Архангела Михаила из деревни Леликозеро (последняя треть XVII века), где сохранилось расписное «небо» XVII в. Мы, например, столь старого "неба" ранее нигде не видели. Его живопись, и правда, выглядит очень архаично, хотя мне попадалась информация, что это запись кон. XIX в.
Рядом с часовней есть еще пара изб с различными экспозициями, которые можно посетить по дополнительным билетам. Но мы не выделили на них времени, ибо, даже располагая целым музейным днем, вунуждены были экономить время.
12. Уникальное "небо" часовни Архангела Михаила (кон. XVII в) - даже если его иконы были записаны в кон. XIX в, то, скорее всего, сюжеты и стилистику старой живописи сохранили.
13. Часовня Архангела Михаила (последняя треть XVII века) из деревни Леликозеро.
14-15. Та же часовня с разных ракурсов.
16. Эта часовня сохранила старинный замок, который до сих пор работает!
17. Тябловый иконостас Михайловской часовни.
18. Деисусный чин иконостаса (XVII-XVIII вв).
19-20. И снова иконы из иконостаса часовни.
21-22. И еще иконы иконостаса XVII - XVIII вв: Сошествие во ад и София - премудрось Божья.
23-24. Деревянное паникадило и "тощая" свеча кон. XVII в.
25. "Небо" Михайловской часовни.
26. Господь-Вседержитель в центре "неба"
27. Праотец Адам и 28. праотец Исаак.
29. Праматерь Ева и 30. праотец Мельхиседек.
31. Праотец Ной и 32. праотец Сиф. Праотец Авраам.
33. В углах "неба" - символы евангелистов. Телец символизирует евангелиста Луку.
34. Символ евангелиста Матфея - ангел.
35. Дом Сергеева из дер. Логморучей Прионежского района (1908-1910 гг). Внутри проходят различные выставки.
36. Рядом на берегу можно увидеть множество образцов местных лодок.
Еще один ценнейший памятник Кижского музея - церковь Воскрешения Лазаря, перенесенная в музей в 1960 г из бывшего Муромского монастыря, который располагался на юго-восточном берегу Онежского озера. Лазаревскую церковь часто называют старейшей деревянной постройкой России: понятно, что храм подвергался переборкам и перестройкам, но часть бревен в его основе относится к XIV веку! Т.е. официальной датой постройки этого храма считается 1391 год. По некоторым данным, внутри сохранился тябловый иконостас с иконами XVI-XVII вв, но, к сожалению, убедиться в этом невозможно: здесь не только внутрь не пускают, но даже близко подойти нельзя (храм огорожен веревками).
37. Справа - церковь Воскрешения Лазаря из быв. Муромского монастыря (XIV-XV вв), слева - Кижский погост.
38-39. Церковь Воскрешения Лазаря (XIV-XV вв) с разных ракурсов.
40. Кое-где на стенах сохранились архаичные волоковые окна.
41. Ветряная мельница Биканина из дер. Волкостров (нач. ХХ в).
42. Амбар из дер. Нинисельга (II пол. XIX в) из небольшого сектора, посвященного пряжинским карелам.
43. Дом Яковлева из дер. Клещейла (кон. XIX - нач.ХХ вв) - тоже памятник пряжинских карел.
44. Рига из дер. Сяппяваара (кон. XIX в).
Но и это еще не все. Об отдаленных секторах музея, которые я назвала "Кижами не для всех", речь пойдет в следующей части.
Кижский погост - главный памятник и смысловой центр музея-заповедника Кижи, но, при всем при этом, это лишь малая часть его экспозиции.
Помимо интерьера Покровской церкви и нескольких мастер-классов, в стоимость входного билета в Кижи включено также посещение с экскурсионной группой дома богатого кижского крестьянина Ошевнева. Это типичный «двужирный» (двухэтажный) северный дом с поветью, где на первом этаже в тесной и низкой «зимней» избе воссоздано жилище северного крестьянина. Зато второй этаж (летняя изба) оформлен совершенно по-городскому. Здесь же показывают и крытый хозяйственный двор с набором хозяйственных механизмов и инструментов.
1. Дом-кошель Ошевнева (1876 г, из дер. Ошевнево).
2. Вид на дом Ошевнева и Кижский погост.
3. Вид на дом Ошевнева с колокольни. Здесь хорошо видна хозяйственная часть.
4. Гульбище и балкончик дома Ошевнева.
5. Дом Ошевнева: зимняя изба.
6. А вот летняя часть дома оформлена совсем по-городскому.
7. Хозяйственная часть (поветь). Лодка-кижанка.
8. Баня из дер. Мижостров (нач. ХХ в).
9. Интерьер бани.
10. Дом Елизарова из дер. Середка (II пол. XIX в). Здесь тоже можно осмотреть интерьер, но мы в этот дом не заходили.
11. Рядом стоит мастер, показывающий как изготавливается онежская игрушка.
За посещение всех остальных интерьеров нужно будет заплатить отдельно - а их здесь немало, есть из чего выбрать. Выбор можно сделать на официальном сайте музея - и мы внимательно изучили все объекты. В итоге кроме Спасо-Преображенского храма и колокольни купили также билеты в часовню Архангела Михаила из деревни Леликозеро (последняя треть XVII века), где сохранилось расписное «небо» XVII в. Мы, например, столь старого "неба" ранее нигде не видели. Его живопись, и правда, выглядит очень архаично, хотя мне попадалась информация, что это запись кон. XIX в.
Рядом с часовней есть еще пара изб с различными экспозициями, которые можно посетить по дополнительным билетам. Но мы не выделили на них времени, ибо, даже располагая целым музейным днем, вунуждены были экономить время.
12. Уникальное "небо" часовни Архангела Михаила (кон. XVII в) - даже если его иконы были записаны в кон. XIX в, то, скорее всего, сюжеты и стилистику старой живописи сохранили.
13. Часовня Архангела Михаила (последняя треть XVII века) из деревни Леликозеро.
14-15. Та же часовня с разных ракурсов.
16. Эта часовня сохранила старинный замок, который до сих пор работает!
17. Тябловый иконостас Михайловской часовни.
18. Деисусный чин иконостаса (XVII-XVIII вв).
19-20. И снова иконы из иконостаса часовни.
21-22. И еще иконы иконостаса XVII - XVIII вв: Сошествие во ад и София - премудрось Божья.
23-24. Деревянное паникадило и "тощая" свеча кон. XVII в.
25. "Небо" Михайловской часовни.
26. Господь-Вседержитель в центре "неба"
27. Праотец Адам и 28. праотец Исаак.
29. Праматерь Ева и 30. праотец Мельхиседек.
31. Праотец Ной и 32. праотец Сиф. Праотец Авраам.
33. В углах "неба" - символы евангелистов. Телец символизирует евангелиста Луку.
34. Символ евангелиста Матфея - ангел.
35. Дом Сергеева из дер. Логморучей Прионежского района (1908-1910 гг). Внутри проходят различные выставки.
36. Рядом на берегу можно увидеть множество образцов местных лодок.
Еще один ценнейший памятник Кижского музея - церковь Воскрешения Лазаря, перенесенная в музей в 1960 г из бывшего Муромского монастыря, который располагался на юго-восточном берегу Онежского озера. Лазаревскую церковь часто называют старейшей деревянной постройкой России: понятно, что храм подвергался переборкам и перестройкам, но часть бревен в его основе относится к XIV веку! Т.е. официальной датой постройки этого храма считается 1391 год. По некоторым данным, внутри сохранился тябловый иконостас с иконами XVI-XVII вв, но, к сожалению, убедиться в этом невозможно: здесь не только внутрь не пускают, но даже близко подойти нельзя (храм огорожен веревками).
37. Справа - церковь Воскрешения Лазаря из быв. Муромского монастыря (XIV-XV вв), слева - Кижский погост.
38-39. Церковь Воскрешения Лазаря (XIV-XV вв) с разных ракурсов.
40. Кое-где на стенах сохранились архаичные волоковые окна.
41. Ветряная мельница Биканина из дер. Волкостров (нач. ХХ в).
42. Амбар из дер. Нинисельга (II пол. XIX в) из небольшого сектора, посвященного пряжинским карелам.
43. Дом Яковлева из дер. Клещейла (кон. XIX - нач.ХХ вв) - тоже памятник пряжинских карел.
44. Рига из дер. Сяппяваара (кон. XIX в).
Но и это еще не все. Об отдаленных секторах музея, которые я назвала "Кижами не для всех", речь пойдет в следующей части.