о религии
"... самый умеренный аргумент против религии одновременно и самый радикальный, и самый обезоруживающий:
религия - человеческое изобретение. Ее изобретатели не могут договориться даже о том,
что же на самом деле сказали или сделали их спасители, пророки и гуру. И уж тем менее способны они
объяснить нам «значение» позднейших открытий, которые поначалу тормозились или проклинались
их религиями. Однако послушайте современных верующих: они по-прежнему знают!
Да не просто знают, а знают все. Не просто знают, что бог существует, что он создал и держит под контролем
все на свете, но знают, чего «он» хочет от нас, включая наш рацион, ритуалы и взгляды на секс.
Иными словами, в необозримой, запутанной дискуссии, благодаря которой мы узнаем все больше
и больше о все меньшем и меньшем, при этом робко надеясь на постепенное просветление, есть сторона,
которая сама состоит из враждующих групп, но имеет наглость утверждать, что вся необходимая информация
у нас уже есть. Одного такого сочетания клинической глупости с гордыней вполне достаточно, чтобы
исключить «веру» из обсуждения. Тот, кто претендует на божественную истину в последней инстанции,
болен детской болезнью вида гомо сапиенс....
.......
По мне едва ли скажешь, что я придерживаюсь таких взглядов. Я, пожалуй, чаще засиживался допоздна
с верующими друзьями, чем с любыми другими. (Друзья эти часто называют меня «ищущим человеком»,
что, конечно, раздражает. Даже если я «ищущий человек», ищу я совсем не то, что они думают.)
......
Пусть правоверные сами жгут друг другу церкви, мечети и синагоги. За ними дело не станет.
А я разуваюсь, когда вхожу в мечеть. Я покрываю голову, когда иду в синагогу.....
Но моего знакомства со всеми человеческими верованиями хватит с лихвой, чтобы всегда и везде оставаться неверным...
... Спор с религией - источник и основа всех споров, потому что в нем начало (но не конец) философии,
науки, истории и познания человеческой природы. В нем же начало (но отнюдь не конец) всей полемики
о добродетели и справедливости. Религия неискоренима именно потому, что наша эволюция продолжается.
Религия не отомрет, пока мы не перестанем бояться смерти, темноты, неизвестности и друг друга.
Поэтому я не стал бы запрещать ее, даже если бы мог. Какое великодушие, скажете вы. Но подумайте:
будут ли правоверные столь же снисходительны ко мне? Я задаю этот вопрос, потому что между мной
и моими верующими друзьями есть одно существенное отличие, и настоящим друзьям хватает честности
признать его. Я не прочь ходить на бар-мицвы их детей, восхищаться их готическими соборами, «уважать»
их веру в то, что Коран был надиктован (пускай исключительно по-арабски) неграмотному торговцу,
и интересоваться воззрениями виккан, индуистов и джайнов. Более того, я буду делать это,
даже не настаивая на том, чтобы они, в порядке ответной любезности, не мешали жить мне.
Религия, увы, не способна на такую любезность."
Кристофер Хитченс "Бог не любовь" глава 1
религия - человеческое изобретение. Ее изобретатели не могут договориться даже о том,
что же на самом деле сказали или сделали их спасители, пророки и гуру. И уж тем менее способны они
объяснить нам «значение» позднейших открытий, которые поначалу тормозились или проклинались
их религиями. Однако послушайте современных верующих: они по-прежнему знают!
Да не просто знают, а знают все. Не просто знают, что бог существует, что он создал и держит под контролем
все на свете, но знают, чего «он» хочет от нас, включая наш рацион, ритуалы и взгляды на секс.
Иными словами, в необозримой, запутанной дискуссии, благодаря которой мы узнаем все больше
и больше о все меньшем и меньшем, при этом робко надеясь на постепенное просветление, есть сторона,
которая сама состоит из враждующих групп, но имеет наглость утверждать, что вся необходимая информация
у нас уже есть. Одного такого сочетания клинической глупости с гордыней вполне достаточно, чтобы
исключить «веру» из обсуждения. Тот, кто претендует на божественную истину в последней инстанции,
болен детской болезнью вида гомо сапиенс....
.......
По мне едва ли скажешь, что я придерживаюсь таких взглядов. Я, пожалуй, чаще засиживался допоздна
с верующими друзьями, чем с любыми другими. (Друзья эти часто называют меня «ищущим человеком»,
что, конечно, раздражает. Даже если я «ищущий человек», ищу я совсем не то, что они думают.)
......
Пусть правоверные сами жгут друг другу церкви, мечети и синагоги. За ними дело не станет.
А я разуваюсь, когда вхожу в мечеть. Я покрываю голову, когда иду в синагогу.....
Но моего знакомства со всеми человеческими верованиями хватит с лихвой, чтобы всегда и везде оставаться неверным...
... Спор с религией - источник и основа всех споров, потому что в нем начало (но не конец) философии,
науки, истории и познания человеческой природы. В нем же начало (но отнюдь не конец) всей полемики
о добродетели и справедливости. Религия неискоренима именно потому, что наша эволюция продолжается.
Религия не отомрет, пока мы не перестанем бояться смерти, темноты, неизвестности и друг друга.
Поэтому я не стал бы запрещать ее, даже если бы мог. Какое великодушие, скажете вы. Но подумайте:
будут ли правоверные столь же снисходительны ко мне? Я задаю этот вопрос, потому что между мной
и моими верующими друзьями есть одно существенное отличие, и настоящим друзьям хватает честности
признать его. Я не прочь ходить на бар-мицвы их детей, восхищаться их готическими соборами, «уважать»
их веру в то, что Коран был надиктован (пускай исключительно по-арабски) неграмотному торговцу,
и интересоваться воззрениями виккан, индуистов и джайнов. Более того, я буду делать это,
даже не настаивая на том, чтобы они, в порядке ответной любезности, не мешали жить мне.
Религия, увы, не способна на такую любезность."
Кристофер Хитченс "Бог не любовь" глава 1