Гомоскандал в Русской Церкви. С подачи Кураева и о. Максима Козленко.
Poll Скандал
В предновогодние дни в СМИ проскочила новость об увольнении протодьякона Андрея Кураева из МДА за "эпатаж" в блоге. Потом, появилась его реакция и версия о победе "голубого лобби". Я не особо слежу за его судьбой, его блогом, но такой поворот дела привлёк моё внимание. Естественно, я полез на его страничку - посмотреть, что же он там такого наэпатировал, кого разоблачил. Признаюсь, сначала я думал, что это просто позиция обиженного человека с большим ЧСВ, что он просто, как обычно, кидается какашками в своих обидчиков. Следовательно, можно было предположить, что вся сливаемая им информация не что иное как слухи придуманные им самим, которые можно смело игнорировать. Ведь в большинстве случаев, если "разоблачения" исходят только от одного человека, то высока вероятность просто искажения информации или её выдуманность. Такие сведения требуют дальнейшей проверки. Но оказалось, что тема голубого священства началась не с его публикаций и до увольнения. Началось всё с проверки жалоб казанских семинаристов, с комиссии из патриархии, которая подтвердила факты изложенные в жалобах семинаристов и, более того, вскрыла ещё больший масштаб этой заразы. Т.о. отрицать сам факт наличия гомосексуализма среди иерархов Церкви нет возможности - патриархия никак не опровергла ни сам факт проверки, ни её выводы. Найти в интернете статьи на эту тему исходящие не от Кураева и предшествующие его увольнению довольно просто. Это точно не месть, а о. Всеволод Чаплин, зная это, получается, лжёт - он говорит, что публикации Кураева это именно месть.
Вопрос, собственно, прост и извечен - что делать? Я лично ни разу не встречал священника или епископа гомосексуалиста. Во всяком случае, ничего подобного в их поведении не замечал. Более того, о тех священниках, с которыми я общался даже слухов таких не было. Поэтому-то, мне очень легко поверить, что Кураев просто мстит за обиду. И не просто мстит, а врёт. Однако, этот тезис очень легко разбивается простым фактом - проверка в КДС была, жалобы подтвердились, проректор выгнан не только из семинарии, но и из епархии, никакого опровержения проверки патриархия не сделала (именно патриархия, а не "заинтересованные" казанцы). На этом фоне очень некрасиво выглядят попытки о. Всеволода Чаплина и других иерархов просто облить Кураева чёрным пиаром. При этом, не отрицая сам факт проверки. В конце концов, о. Андрея можно привлечь к суду - светскому или церковному. В этом случае выяснится врёт протодьякон или нет - представит он авторов публикуемых им писем или нет. Но этого почему-то не делается. Что наводит на некоторые размышления. Пока этого не произошло, обвинения Кураева в распространении слухов есть такое же распространение слухов.
П.С. Не совсем понимаю почему Кураев связал своё увольнение именно с текстами о Казанской семинарии. К тому же периоду у него относятся много текстов о ситуации в Чешской православной церкви.
В предновогодние дни в СМИ проскочила новость об увольнении протодьякона Андрея Кураева из МДА за "эпатаж" в блоге. Потом, появилась его реакция и версия о победе "голубого лобби". Я не особо слежу за его судьбой, его блогом, но такой поворот дела привлёк моё внимание. Естественно, я полез на его страничку - посмотреть, что же он там такого наэпатировал, кого разоблачил. Признаюсь, сначала я думал, что это просто позиция обиженного человека с большим ЧСВ, что он просто, как обычно, кидается какашками в своих обидчиков. Следовательно, можно было предположить, что вся сливаемая им информация не что иное как слухи придуманные им самим, которые можно смело игнорировать. Ведь в большинстве случаев, если "разоблачения" исходят только от одного человека, то высока вероятность просто искажения информации или её выдуманность. Такие сведения требуют дальнейшей проверки. Но оказалось, что тема голубого священства началась не с его публикаций и до увольнения. Началось всё с проверки жалоб казанских семинаристов, с комиссии из патриархии, которая подтвердила факты изложенные в жалобах семинаристов и, более того, вскрыла ещё больший масштаб этой заразы. Т.о. отрицать сам факт наличия гомосексуализма среди иерархов Церкви нет возможности - патриархия никак не опровергла ни сам факт проверки, ни её выводы. Найти в интернете статьи на эту тему исходящие не от Кураева и предшествующие его увольнению довольно просто. Это точно не месть, а о. Всеволод Чаплин, зная это, получается, лжёт - он говорит, что публикации Кураева это именно месть.
Вопрос, собственно, прост и извечен - что делать? Я лично ни разу не встречал священника или епископа гомосексуалиста. Во всяком случае, ничего подобного в их поведении не замечал. Более того, о тех священниках, с которыми я общался даже слухов таких не было. Поэтому-то, мне очень легко поверить, что Кураев просто мстит за обиду. И не просто мстит, а врёт. Однако, этот тезис очень легко разбивается простым фактом - проверка в КДС была, жалобы подтвердились, проректор выгнан не только из семинарии, но и из епархии, никакого опровержения проверки патриархия не сделала (именно патриархия, а не "заинтересованные" казанцы). На этом фоне очень некрасиво выглядят попытки о. Всеволода Чаплина и других иерархов просто облить Кураева чёрным пиаром. При этом, не отрицая сам факт проверки. В конце концов, о. Андрея можно привлечь к суду - светскому или церковному. В этом случае выяснится врёт протодьякон или нет - представит он авторов публикуемых им писем или нет. Но этого почему-то не делается. Что наводит на некоторые размышления. Пока этого не произошло, обвинения Кураева в распространении слухов есть такое же распространение слухов.
П.С. Не совсем понимаю почему Кураев связал своё увольнение именно с текстами о Казанской семинарии. К тому же периоду у него относятся много текстов о ситуации в Чешской православной церкви.