Семинар по ткачеству поясов. Занятие 1
Была сегодня на семинаре по ткачеству. Довольна очень :) Эмоции кипят через край!!!
Напишу сюда, пока не забыла.
Для начала был большой экскурс в историю. Итак. Пояс присутствовал в жизни человека с самого рождения. Первый поясок-веревочка одевался на ребенка сразу после перерезания пуповины. Символизировал он сохранение связи с своим родом. Этот поясок ребенку плела мать. Если по каким-то причинам мать погибала при родах, поясок плела старшая в семье девочка или повитуха. Носился он на теле под рубахой где-то до 3-4 лет. Если поясок перетирался или его нужно было увеличить, то мать (а если девушка выходила замуж, то свекровь) его доплетала. В 3-4 года проходил обряд инициации. Собиралось Вече на котором ребенок определялся кто он: мальчик или девочка. С одной стороны выкладывались мужские предметы: (нож, топор и т.д.), а с другой женские (прялка, пяльца и т.д.). Если девочка подходила к женским, а мальчик к мужским, то все хорошо. Если же вдруг нет, то родителям делался строгий выговор и давался год на исправление ребенка. Через год Вече вновь собиралось по этому вопросу и обычно все было в порядке. После обряда инициации девочки одевали сарафаны, мальчики штанишки (до этого все ходили только в рубахах) и сверху одевался уже нормальный тканный пояс, который и носился где-то до 12-13 лет. Если девушка приглянулась парню и ответила ему взаимностью, то она одевала на него специальный пояс сплетенный узелками по кругу. Это означало "окольцевала". Каждый узелок отдельно заговаривался. После свадьбы этот пояс снимался и как правило хранился за иконой. Если с мужем что-то случалось (ушел на войну - нет вестей, заболел, загулял) поясок доставался и каждый узелок опять заговаривался.
К свадьбе девушка ткала 2 пояса - себе и жениху. Поясок невесты в процессе свадебного обряда сжигался и на нее одевался другой, сотканный свекровью (это означало, что её связь со своим родом обрывалась и она переходит в род мужа). Пока у молодой жены не родится свой ребенок - она считалась как бы под началом свекрови. Как только у нее ребенок рождался они становились на равных. Интересный факт: после рождения внука/внучки свекровь (даже если возраст позволял) уже не могла рожать своих детей - это считалось неприличным.
Дальше в течении жизни пояса менялись в зависимости от их предназначения (для работы, для праздников и т.д.). Отдельный был погребальный пояс.
Также пояса разделялись на мужские и женские в зависимости от орнамента.
К примеру, орнамент с элементами свастики - мужской. Ромбы и лягушки - женские.
Далее переходим к практике.
Если 3 техники ткания поясов:
1) На берде
2) На дощечках
3) На сволочке
Сегодня мы осваивали ткание на берде.
Вот бердо:
А вот собственно и результат:
а) заправочная техника на берде
б) Бранные пояса наборная техника 1:1
Напишу сюда, пока не забыла.
Для начала был большой экскурс в историю. Итак. Пояс присутствовал в жизни человека с самого рождения. Первый поясок-веревочка одевался на ребенка сразу после перерезания пуповины. Символизировал он сохранение связи с своим родом. Этот поясок ребенку плела мать. Если по каким-то причинам мать погибала при родах, поясок плела старшая в семье девочка или повитуха. Носился он на теле под рубахой где-то до 3-4 лет. Если поясок перетирался или его нужно было увеличить, то мать (а если девушка выходила замуж, то свекровь) его доплетала. В 3-4 года проходил обряд инициации. Собиралось Вече на котором ребенок определялся кто он: мальчик или девочка. С одной стороны выкладывались мужские предметы: (нож, топор и т.д.), а с другой женские (прялка, пяльца и т.д.). Если девочка подходила к женским, а мальчик к мужским, то все хорошо. Если же вдруг нет, то родителям делался строгий выговор и давался год на исправление ребенка. Через год Вече вновь собиралось по этому вопросу и обычно все было в порядке. После обряда инициации девочки одевали сарафаны, мальчики штанишки (до этого все ходили только в рубахах) и сверху одевался уже нормальный тканный пояс, который и носился где-то до 12-13 лет. Если девушка приглянулась парню и ответила ему взаимностью, то она одевала на него специальный пояс сплетенный узелками по кругу. Это означало "окольцевала". Каждый узелок отдельно заговаривался. После свадьбы этот пояс снимался и как правило хранился за иконой. Если с мужем что-то случалось (ушел на войну - нет вестей, заболел, загулял) поясок доставался и каждый узелок опять заговаривался.
К свадьбе девушка ткала 2 пояса - себе и жениху. Поясок невесты в процессе свадебного обряда сжигался и на нее одевался другой, сотканный свекровью (это означало, что её связь со своим родом обрывалась и она переходит в род мужа). Пока у молодой жены не родится свой ребенок - она считалась как бы под началом свекрови. Как только у нее ребенок рождался они становились на равных. Интересный факт: после рождения внука/внучки свекровь (даже если возраст позволял) уже не могла рожать своих детей - это считалось неприличным.
Дальше в течении жизни пояса менялись в зависимости от их предназначения (для работы, для праздников и т.д.). Отдельный был погребальный пояс.
Также пояса разделялись на мужские и женские в зависимости от орнамента.
К примеру, орнамент с элементами свастики - мужской. Ромбы и лягушки - женские.
Далее переходим к практике.
Если 3 техники ткания поясов:
1) На берде
2) На дощечках
3) На сволочке
Сегодня мы осваивали ткание на берде.
Вот бердо:
А вот собственно и результат:
а) заправочная техника на берде
б) Бранные пояса наборная техника 1:1