Падуя - еврейское гетто
Уже в XIII в. в Падуе обосновались многие еврейские семьи, привлеченные благоприятными городскими законами, разрешавшим евреям заниматься коммерческой деятельностью. Евреи изначально селились вместе на добровольной основе, а не по принуждению. Они желали жить отдельно, чтобы сохранить себя как народ: иметь собственную систему образования и воспитания, создавать свои культурные организации, жить с верой в единого Бога.
Со временем еврейская диаспора в Падуе становилась довольно многочисленной, и в середине XIV в. здесь возникает закрытое место для еврейского поселения. Квартал был защищен стеной с четырьмя воротами, охраняемыми двумя привратниками, католиком и иудеем. Днем разрешалось покидать гетто, чтобы работать, заниматься бизнесом, но на ночь все евреи должны были возвращаться в свои дома - из гетто нельзя было выходить после двух часов ночи. Ворота гетто закрывались не только на ночь, но также и в дни христианских праздников.
Евреям было запрещено переселяться из гетто, а христианам было запрещено жить и работать в гетто.
Фактически принятая система гетто была направлена на то, чтобы получить максимум экономических преимуществ от еврейского присутствия (включая специальные налоги) и в то же время обеспечить минимум социальных контактов евреев с остальным населением. Но этот же запрет защищал евреев от светской власти. Концентрируя и изолируя евреев, гетто предлагало безопасность и даже своего рода комфорт. Поэтому еврейская община соглашались с таким статусом и действующими правилами, которые не могли быть нарушены произвольно без предупреждения.
При этом гетто было достаточно оживленным местом: здесь процветало множество магазинов (в основном это были лавочки старьевщиков и антикваров), здесь функционировали ломбарды и даже банки. В гетто у евреев были собственные школы, при этом евреям разрешалось посещать медицинское училище в Падуе и получать там ученые степени. И Падуанский университет, в отличие от остальных университетов Италии и Европы, принимал на учебу студентов любого вероисповедания, включая иудаизм.
После прихода наполеоновских войск в 1797 г. евреи были объявлены равноправными с другими гражданами, ворота гетто были снесены. Императором Франции была утверждена система гражданского права, которая не допускала возможность дискриминации людей по религиозному признаку.
Но сохранились узкие извилистые улочки, живописные аркады и фасады зданий, небольшие магазинчики, уютные кафе и ресторанчики, открытые после отмены гетто.
Термин "гетто" в последствии был использован нацистами - но жизнь в нацистских гетто была совершенно иная, чем в средневековых еврейских гетто.
К сожалению, в настоящее время на фоне израильско-палестинского конфликта обстановку в бывшем гетто нельзя назвать спокойной. И расположенная на улице Сан-Мартино-э-Сольферино старинная синагога находится под постоянной усиленной охраной.
