Прп. Симеон Новый Богослов: "Так Бог в экономии Своей положил, чтобы мы покупали вечную жизнь произвольною смертию. - Не хочешь умереть произвольною смертию и жить вечною жизнию? - И вот ты мертв" (Слово 82 рус. пер.).
Нее, смерть как стремление к Жизни - это у шахидов-подрывников. У православных предпочитают наоборот - пожить. Но, со стремлением к смерти, как к отправной точке инобытия.
Речь же у прп. Симеона не просто о смерти как биологическом факте и не просто как о разлучении души и тела, а о произвольном отвержении всякого тления ради произвольного приобщения божественному нетлению. Поэтому если и говорить, что у православных стремление пожить, то в смысле поумирать подольше и поинтенсивнее) А у шахидов т.о. другая совсем смерть как стремление к другой совсем жизни, просто слова совпадают.
***Поэтому если и говорить, что у православных стремление пожить, то в смысле поумирать подольше и поинтенсивнее*** Ну да, именно. Поагонизировать, помучиться. В этом плане, говорить, например, "монашество -смерть для мiра" - некорректно, вопщем-то. Монашество - умирание для мира.
***А у шахидов т.о. другая совсем смерть как стремление к другой совсем жизни*** Ето понятно, религия потому что другая у них. ))
Жизнь, как стремление к смерти.
Reply
Reply
У православных предпочитают наоборот - пожить. Но, со стремлением к смерти, как к отправной точке инобытия.
Reply
Поэтому если и говорить, что у православных стремление пожить, то в смысле поумирать подольше и поинтенсивнее)
А у шахидов т.о. другая совсем смерть как стремление к другой совсем жизни, просто слова совпадают.
Reply
Ну да, именно. Поагонизировать, помучиться. В этом плане, говорить, например, "монашество -смерть для мiра" - некорректно, вопщем-то.
Монашество - умирание для мира.
***А у шахидов т.о. другая совсем смерть как стремление к другой совсем жизни***
Ето понятно, религия потому что другая у них. ))
Reply
Leave a comment