Декалог - скрижальные законы Моисея. По библейскому преданию - записанные дважды.Профессор К. Будде в "Истории древнееврейской литературы" на основе анализа оригинального, а не переведённого текста, излагает 10 заповедей следующим образом:
1. Не поклоняйся иному богу. 2. Не делай себе литых богов. 3. Все первородные принадлежат мне. 4. Шесть дней работай, а в седьмой день отдыхай. 5. Праздник опресноков соблюдай в месяц, когда закончится хлеб. 6. Соблюдай праздник седьмиц, праздник первых плодов пшеничной жатвы и праздник собирания плодов в конце года. 7. Не изливай крови жертвы моей на квасной хлеб. 8. Тук от праздничной жертвы моей не должен оставаться всю ночь до утра. 9. Самые первые плоды земли твоей принеси в дом господа, бога твоего. 10. Не вари козлёнка в молоке матери его.
А теперь, даже если не принимать во внимание 11-ую заповедь, которую Моисей изложил сразу же, после уничтожения первых десяти, даже если забыть про то, что само появление 10 заповедей обагрено кровью тысяч людей, скажите, о какой моральной основе может идти речь в десяти заповедях? Какую мораль, можно построить на их основании? Непонятно, зачем опять в русский код вносится библейский дух. Вместо понятных всем:единство, национальное строительство, национальное достоинство, национальное объединение, кодекс чести, справедливости; семья - настоящее и будущее России и т.д. Из статьи: " Ведь сегодня даже многие из тех, кто далек от религии, понимают, что другой этики, кроме этики Десяти заповедей, не существует." Неужели для того, чтобы осуществить те преобразования, которые разумно предлагаются автором статьи, нужно обращаться к ветхозаветному Моисею? Неужели мы сами так немощны, чтобы не в состоянии сформулировать собственные национальные этические принципы? Так ничего нового нельзя построить. Хочется, чтобы закончился , наконец, длинный этап феодализма, в котором мир до сих пор пребывает.
1. Не поклоняйся иному богу.
2. Не делай себе литых богов.
3. Все первородные принадлежат мне.
4. Шесть дней работай, а в седьмой день отдыхай.
5. Праздник опресноков соблюдай в месяц, когда закончится хлеб.
6. Соблюдай праздник седьмиц, праздник первых плодов пшеничной жатвы и праздник собирания плодов в конце года.
7. Не изливай крови жертвы моей на квасной хлеб.
8. Тук от праздничной жертвы моей не должен оставаться всю ночь до утра.
9. Самые первые плоды земли твоей принеси в дом господа, бога твоего.
10. Не вари козлёнка в молоке матери его.
А теперь, даже если не принимать во внимание 11-ую заповедь, которую Моисей изложил сразу же, после уничтожения первых десяти, даже если забыть про то, что само появление 10 заповедей обагрено кровью тысяч людей, скажите, о какой моральной основе может идти речь в десяти заповедях? Какую мораль, можно построить на их основании?
Непонятно, зачем опять в русский код вносится библейский дух. Вместо понятных всем:единство, национальное строительство, национальное достоинство, национальное объединение, кодекс чести, справедливости; семья - настоящее и будущее России и т.д.
Из статьи: " Ведь сегодня даже многие из тех, кто далек от религии, понимают, что другой этики, кроме этики Десяти заповедей, не существует." Неужели для того, чтобы осуществить те преобразования, которые разумно предлагаются автором статьи, нужно обращаться к ветхозаветному Моисею? Неужели мы сами так немощны, чтобы не в состоянии сформулировать собственные национальные этические принципы?
Так ничего нового нельзя построить. Хочется, чтобы закончился , наконец, длинный этап феодализма, в котором мир до сих пор пребывает.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment