Фату Хива. Первый выход.
Бросив якорь, мы, как заправские мореходы, не сели пожинать лавры победы, а принялись
наводить порядок - убирать паруса, чтобы не портить их лишний раз под лучами палящего солнца,
убирать веревки. Максим с удовольствием отметил нашу дисциплинированность высшей похвалой:
"Ну мы, прямо, как какие-нибудь опытные французы-яхтсмены".Мы спустили динги, мотор,
который заработал без перебоев. Дети уже давно бегали голышом по палубе и требовали купания.
Соседи-яхтсмены, вокруг которых мы дали круг на яхте, сказали, что акул здесь нет, но строгий отец
не разрешил детям сигать с яхты без родителей, поэтому дети томились в ожидании, когда же мы,
наконец, закончим первичную приборку.
А потом было первое купание в теплой прозрачной воде на фоне уходящих в небо гигантских
каменных колонн, закругленных сверху. Согласно преданию, их вид по очень странным
ассоциативным рядам навеял на католических миссионеров мысли о..., нет, вовсе не об этом, а
наоборот - о девственности. Как в анекдоте про сексуально озабоченного клиента на приеме у
психиатра, которому показывают разные геометрические фигуры, спрашивая, что он видит, а он
всегда отвечает только одно: голую бабу. Вот, видимо, также и с христианскими миссионерами,
приехавшими более полутора веков катехизировать дикарей-каннибалов, только в обратном по
сравнению с тем клиентом психиатра смысле.
Согласно другой версии, объясняющей такое название этой бухты, ранее до приезда французских
миссионеров она была окрещена Baie des verges, что примерно переводится как бухта фалосов. Так
ее назвали одни из первых первооткрывателей. Возвышенным миссионерам такое название по
душе не пришлось, и они просто добавили буковку "i" в слове "verges", получив Baie des Vierges -
бухта девственниц, что с их точки зрения было куда более благозвучно, чем бухта членов.
После купания и обеда мы пошли на берег. В поселке царил дух лености и неторопливости. Около
церкви сидело несколько матрон в длинных юбках, в их волосы были вплетены цветы. Матроны
рассказали нам, что в данный момент проходит религиозная процессия, посвященная празднику
девы Марии. Еще в Панаме на нашем любимом острове Табога мы были завсегдатаями
религиозных процессий, решили мы поучаствовать в этом мероприятии и здесь, таким образом,
использовав сразу же подвернувшийся шанс познакомится с духами острова и засвидетельствовать
им свое почтение.
После Латинской Америки, где женщины ходят в основном в обтягивающих джинсах, бросалось в
глаза, что ВСЕ женщины были в юбках. Волосы многих из них были украшены цветами. Процессия
останавливалась у каждого поворота, и все хором под гитару довольно слаженно славили Бога на
местном наречие в форме очень мелодичных песен. Вскоре к нашим детям придвинулись две
девочки, вручили им по только что сорванному цветочку и взяли за руку. В церкви, где все расселись
по скамьям, дети сидели уже с девочками.
После службы мы прогулялись по уже темным улицам, здороваясь со всеми подряд. На этом
острове распространены товарно-обменные отношения, и к нам сразу подошел некий Кристиан и
спросил, есть ли у нас ром. Также он проявил большой интерес приобрести патроны, которые здесь
используются при охоте на коз, маски для нырянья и блесны. Взамен он предлагал изделия местных
промыслов - скульптуры из камня и дерева и тапа - рисунки на банановой коре, а также
грейпфруты, слава которых дошла аж до Панамы, где известно, что грейпфруты с Маркиз - лучшие в
мире. Мы покамест вежливо отказались от предложенного обмена, сказав, что нам сначала надо
провести инвентаризацию хозяйства.
Повсюду вдоль дорог валялись чудесные желтые лимоны, которых мы и набрали. В Латинской
Америки, по крайней мере в тех местах, где мы бывали, почти нет желтых лимонов, там они
преимущественно зеленые. Эти же лимоны были фантастически хороши - по приходу домой я
надавила лимонного сока и развела водой, добавив сахара. Полтора литра напитки выпились за раз.
На следующий день мы пошли гулять. Основной идеей было прикупить в магазине муки, чтобы
сделать булку. С каких-то древних времен, чуть ли не с моего зажиточного докругосветного
периода, сохранился билет в сто евро. В том, что ему удалось в нетронутом виде дожить до наших
дней можно винить только нашу забывчивость . Я обнаружила банкноту уже во время перехода, и
вот теперь мы рассчитывали начать, наконец, превращать его в еду. В маленьком сельском
магазинчике не возражали против того, чтобы принять наши евро, но предложили курс 1 евро -
десять местных франков, в то время как нормальный курс 1 евро - сто тридцать франков. Мы
зажадились и решили, что будем промышлять обменом, а евро поменяем в более цивилизованном
месте по официальному курсу. Муки же нам одолжили соседи яхтсмены - капитан блондинистый
венесуэлец и его молодая канадская подруга, поэтому мы были спасены.
После магазина, который обиженно закрылся сразу же после того, как мы отказались совершить там
покупки, мы двинулись на прогулку вдоль речки. По дороге мы наткнулись на пару небольших
заводей с чистой пресной водой, где дружно искупались.
Ввиду того, что Макс не говорит на французском, а у меня нет такого количества человеколюбия и
интереса к общению, потому как почему-то чем дольше я живу, тем меньше у меня тяги к
многочисленным социальным контактам, мы мало общались с местным населением. Я с
нетерпением жду, когда Макс освоит французский и войдет в свое амплуа.
За время перехода моя тяга к уединению возросла, а привлекательность мира людей понизилась.
Помимо пережитых состояний, возможно, свою роль в этом сыграло то, что происходило в
комментариях в жж. Это сильнейшим образом контрастировало с реальностью перехода, океана,
внутренних состояний, а потом и захода в одну из самых красивых в мире бухт, что казалось диким
и неправдоподобным. Из комментариев какая-то часть мира людей истощала голую ненависть,
щерилась и брызгала слюной, пытаясь заразить, как бешеная собака окружающих.
Вероятно сейчас, судьба дает новый шанс ознакомиться с человеческими пороками, о
существовании которых мы, в нашей благополучной внероссийской жизни уже забыли. Хотя,
возможно, в таком ракурсе мы о них и не знали, просто не появляясь там, где бывают люди,
живущие с нашей точки зрения, низко. Мы выбрали себе такой способ жизни, который позволяет
нам общаться с интересными людьми и почти не зависеть от негодяев разного толка. В этом - еще
одно преимущество круизинга, ты можешь выбирать себе круг общения, и большая часть
окружающих тебя коллег-яхтсменов, это адекватные, образованные люди, разделяющие
общечеловеческие принципы взаимопомощи и взаимоподдержки. Организуя какой-нибудь
семинар для местных в любой точке мира, где это адекватно, мы, обычно, получаем выход к самым
интересным, думающим людям, разделяющим наши взгляды, с которыми нам интересно. Хотя
отчасти, находить таких близких по духу людей в русскоговорящем пространстве, помогает и
публикация постов в социальных сетях, за что им, соц.сетям, огромное спасибо. А рейтингов на
чужих гадостях мне не нужно. Да пусть они катятся в тартарары эти рейтинги вместе с этими, как бы
слово подобрать...,людьми, сеющими ненависть, ложь, клевету и оскорбления.
наводить порядок - убирать паруса, чтобы не портить их лишний раз под лучами палящего солнца,
убирать веревки. Максим с удовольствием отметил нашу дисциплинированность высшей похвалой:
"Ну мы, прямо, как какие-нибудь опытные французы-яхтсмены".Мы спустили динги, мотор,
который заработал без перебоев. Дети уже давно бегали голышом по палубе и требовали купания.
Соседи-яхтсмены, вокруг которых мы дали круг на яхте, сказали, что акул здесь нет, но строгий отец
не разрешил детям сигать с яхты без родителей, поэтому дети томились в ожидании, когда же мы,
наконец, закончим первичную приборку.
А потом было первое купание в теплой прозрачной воде на фоне уходящих в небо гигантских
каменных колонн, закругленных сверху. Согласно преданию, их вид по очень странным
ассоциативным рядам навеял на католических миссионеров мысли о..., нет, вовсе не об этом, а
наоборот - о девственности. Как в анекдоте про сексуально озабоченного клиента на приеме у
психиатра, которому показывают разные геометрические фигуры, спрашивая, что он видит, а он
всегда отвечает только одно: голую бабу. Вот, видимо, также и с христианскими миссионерами,
приехавшими более полутора веков катехизировать дикарей-каннибалов, только в обратном по
сравнению с тем клиентом психиатра смысле.
Согласно другой версии, объясняющей такое название этой бухты, ранее до приезда французских
миссионеров она была окрещена Baie des verges, что примерно переводится как бухта фалосов. Так
ее назвали одни из первых первооткрывателей. Возвышенным миссионерам такое название по
душе не пришлось, и они просто добавили буковку "i" в слове "verges", получив Baie des Vierges -
бухта девственниц, что с их точки зрения было куда более благозвучно, чем бухта членов.
После купания и обеда мы пошли на берег. В поселке царил дух лености и неторопливости. Около
церкви сидело несколько матрон в длинных юбках, в их волосы были вплетены цветы. Матроны
рассказали нам, что в данный момент проходит религиозная процессия, посвященная празднику
девы Марии. Еще в Панаме на нашем любимом острове Табога мы были завсегдатаями
религиозных процессий, решили мы поучаствовать в этом мероприятии и здесь, таким образом,
использовав сразу же подвернувшийся шанс познакомится с духами острова и засвидетельствовать
им свое почтение.
После Латинской Америки, где женщины ходят в основном в обтягивающих джинсах, бросалось в
глаза, что ВСЕ женщины были в юбках. Волосы многих из них были украшены цветами. Процессия
останавливалась у каждого поворота, и все хором под гитару довольно слаженно славили Бога на
местном наречие в форме очень мелодичных песен. Вскоре к нашим детям придвинулись две
девочки, вручили им по только что сорванному цветочку и взяли за руку. В церкви, где все расселись
по скамьям, дети сидели уже с девочками.
После службы мы прогулялись по уже темным улицам, здороваясь со всеми подряд. На этом
острове распространены товарно-обменные отношения, и к нам сразу подошел некий Кристиан и
спросил, есть ли у нас ром. Также он проявил большой интерес приобрести патроны, которые здесь
используются при охоте на коз, маски для нырянья и блесны. Взамен он предлагал изделия местных
промыслов - скульптуры из камня и дерева и тапа - рисунки на банановой коре, а также
грейпфруты, слава которых дошла аж до Панамы, где известно, что грейпфруты с Маркиз - лучшие в
мире. Мы покамест вежливо отказались от предложенного обмена, сказав, что нам сначала надо
провести инвентаризацию хозяйства.
Повсюду вдоль дорог валялись чудесные желтые лимоны, которых мы и набрали. В Латинской
Америки, по крайней мере в тех местах, где мы бывали, почти нет желтых лимонов, там они
преимущественно зеленые. Эти же лимоны были фантастически хороши - по приходу домой я
надавила лимонного сока и развела водой, добавив сахара. Полтора литра напитки выпились за раз.
На следующий день мы пошли гулять. Основной идеей было прикупить в магазине муки, чтобы
сделать булку. С каких-то древних времен, чуть ли не с моего зажиточного докругосветного
периода, сохранился билет в сто евро. В том, что ему удалось в нетронутом виде дожить до наших
дней можно винить только нашу забывчивость . Я обнаружила банкноту уже во время перехода, и
вот теперь мы рассчитывали начать, наконец, превращать его в еду. В маленьком сельском
магазинчике не возражали против того, чтобы принять наши евро, но предложили курс 1 евро -
десять местных франков, в то время как нормальный курс 1 евро - сто тридцать франков. Мы
зажадились и решили, что будем промышлять обменом, а евро поменяем в более цивилизованном
месте по официальному курсу. Муки же нам одолжили соседи яхтсмены - капитан блондинистый
венесуэлец и его молодая канадская подруга, поэтому мы были спасены.
После магазина, который обиженно закрылся сразу же после того, как мы отказались совершить там
покупки, мы двинулись на прогулку вдоль речки. По дороге мы наткнулись на пару небольших
заводей с чистой пресной водой, где дружно искупались.
Ввиду того, что Макс не говорит на французском, а у меня нет такого количества человеколюбия и
интереса к общению, потому как почему-то чем дольше я живу, тем меньше у меня тяги к
многочисленным социальным контактам, мы мало общались с местным населением. Я с
нетерпением жду, когда Макс освоит французский и войдет в свое амплуа.
За время перехода моя тяга к уединению возросла, а привлекательность мира людей понизилась.
Помимо пережитых состояний, возможно, свою роль в этом сыграло то, что происходило в
комментариях в жж. Это сильнейшим образом контрастировало с реальностью перехода, океана,
внутренних состояний, а потом и захода в одну из самых красивых в мире бухт, что казалось диким
и неправдоподобным. Из комментариев какая-то часть мира людей истощала голую ненависть,
щерилась и брызгала слюной, пытаясь заразить, как бешеная собака окружающих.
Вероятно сейчас, судьба дает новый шанс ознакомиться с человеческими пороками, о
существовании которых мы, в нашей благополучной внероссийской жизни уже забыли. Хотя,
возможно, в таком ракурсе мы о них и не знали, просто не появляясь там, где бывают люди,
живущие с нашей точки зрения, низко. Мы выбрали себе такой способ жизни, который позволяет
нам общаться с интересными людьми и почти не зависеть от негодяев разного толка. В этом - еще
одно преимущество круизинга, ты можешь выбирать себе круг общения, и большая часть
окружающих тебя коллег-яхтсменов, это адекватные, образованные люди, разделяющие
общечеловеческие принципы взаимопомощи и взаимоподдержки. Организуя какой-нибудь
семинар для местных в любой точке мира, где это адекватно, мы, обычно, получаем выход к самым
интересным, думающим людям, разделяющим наши взгляды, с которыми нам интересно. Хотя
отчасти, находить таких близких по духу людей в русскоговорящем пространстве, помогает и
публикация постов в социальных сетях, за что им, соц.сетям, огромное спасибо. А рейтингов на
чужих гадостях мне не нужно. Да пусть они катятся в тартарары эти рейтинги вместе с этими, как бы
слово подобрать...,людьми, сеющими ненависть, ложь, клевету и оскорбления.