Разговоры с Михаилом Гефтером 1993 Элементы советского опыта

[krocodl]

• государства Россия нет. Дело не в том, что оно было тоталитарным, а сейчас оно полугосударство, - это вообще не государство. Его нет, поскольку не границ, для власти очерченных, куда ей идти нельзя
• На короткий момент воцарился призрак всемирной Империи Ялты. Эта империя имела две столицы - Вашингтон и Москву. Она была дуалистической и из-за этого только сумела состояться. Империя Ялты - это мир, где государство знало свой ранг. В первом мире, во втором мире или в третьем. Иерархия, но можно пробиться вверх, в борьбе первого и второго миров за третий
• это не мешает фашизму быть всемирно значимым событием, что-то настолько передвинувшим в человеке, что после этого ему некуда вернуться. Когда из самого фашизма вышло нечто его отрицающее, оно само по себе раздвинуло его пределы
• Победа 1945-го создала Мир как управляемую реальность. Соответственно, и кем-то манипулируемую
• Существование мира поддерживалось гарантированным взаимным уничтожением, а остальные воленс-неволенс приплюсовывались. Если изымается взаимное уничтожение - чем управлять теперь? Место гибели как мотива вакантно. Мир холодной войны опрокинулся в повседневность, но в качестве повседневно реального не нежизнепоказан
• У Оруэлла мировая империя фактически одна, но сама себя раздваивала. СССР и США на самом деле не были только противостоящими, хотя именно так это костюмировалось Остальные игроки, "третьемирные" эти, как кролики перед удавом сидели
• Когда разбирают ракеты, а сами наливаются злобой, такой демонтаж вредит себе и опасен для окружающих
• Власть подменила собой содержание жизни и сама стала содержанием человеческой жизни
• Не было Рима, но много зовущего пространства, всегда кем-то занятого... Сегодня оно обжитое, завтра набегут другие, а послезавтра оно вообще запустеет, как запустело Дикое Поле. Европа с XVI Века внутри себя только обустраивается и двинется не в ближнее, а сразу в дальнее зарубежье. Русские двинулись на восток, и всякое зарубежье им стало ближним. Узел завязался навсегда
• Гигантское пространство России меняет структуру власти, не знающей в каком виде ей перед богом предстать. И в ней происходит странное перерождение на колоссальном пространстве. Веселовский и Ключевский еще обратили внимание - а что, собственно, власть москвы могла взять за эталон? Поиск постепенно сужается до государева двора, но там все холопы - и холопство распространили на всех. Все холопы! Третий Рим потом, а сперва все вы холопы! И пошла писать губерния. Стыдно сказать, но русских записали в холопы первыми, в миродержавные холопы. И всякий раз, когда резко меняется структура власти, их втянутость во власть вылезает наружу. 
• Россия это отсталость, вслепую рвущаяся к могуществу. С заявкой на то же, что у Европы, ведь одна из наших личин - европейское человечество. Но другая, совсем иная! Она видит себя исключительной властью над людьми
• В россии парадоксально не консервативная власть, она глубоко новаторская. Она радикальна и, вечно что-то выдумывая, насаждает, внедряет...
• Наша власть могущественна, только когда мешает. И в отношениях с человеком, она умеет только помешать, эта власть
• к 80-ым советская система вошла в затяжную агонию. Потому что простых задач уже не было и надо было их изобретать. Спрос на кадры упрощателей в 7-ые годы привел к тому, что те расплодились и забили поры системы
• повсюду учреждались трудовые коллективы -  и все тут же перешло в руки заводских администраций. Рабочие не хотели управлять. Журналисты не взяли в руки СМИ, хотя закон прямо отдал их журналистским коллективам. Советский "виллан" захотел господина и его получил. Ельцин лишь символ господства
• Державные эмоции обеспечили наличие доверчивой массы, ориентирующейся на власть, какова она есть. Вцепились в нее, потому что им страшно - не дай бог последнее потерять, это уж совсем конец света. Все такое идет на пользу Ельцину, это его главный капитал
• И те и другие (западники и славянофилы) в XIX веке мыслят не узко Россией, а Миром, где России надлежит найти место, сильнейшим образом повлияв на будущее Европы
• Если мы сегодня не решимся говорить честно о Сталине и о русском страдании, завтра будем отрывать головы и грозить целым странам. На весь такой путь уходит не больше десяти - пятнадцати лет
• Нашей культуре характерен отказ входить в чужую жизнь иначе, чем средствами власти. Средства власти - единственный канал, которым наша с тобой власть дорывается до каждой особой жизни. Это не всегда насилие, но всегда арматура быта.
• создана гигантская зона неблагоприятствования русской традиции, она называется Российская Федерация. Это самое нерусское из наших изобретений
• державность - это компенсационная ментальность, которая войдя в социальную политику составной частью, компенсирует людям их неустроенность, позволяя быть в равновесии. Этим потенциалом легче будет завладеть правой альтернативе. Пожалуйте, вот вам сильная социальная власть против криминальной буржуазии внутри. И вовне - против берущих нас за горло Штатов, посягающих на природное богатство России. Из этого нетрудно склеить очень сильный новый курс.
•  когда не выговаривают задних мысле, это ведет к накоплению застойных идей. А тех не сознают до момента, когда надо действовать. Тут-то все разом и выходит на свет в форме наидичайших стратегий
• В общем все недоговаривают в жанре "сами знаете". Сами знаете, капитализм который мы с вами строим - вещь грязная, гадкая. Но если мы не сожрем, нас сожрут. Тут дебаты сужаются до уровня бабуина, а западный строй жизни понимают как аппетитный и эффективный дарвинизм. Но тогда надо готовиться к моменту, когда нашего бабуин попытаются съесть. Вот тебе и все неодержавная концепция Кремля вкратце
• С христианством явилась догма понятности мира. Даже слово "просвещение" явилось в Евангелии. Понятность связана с идеей конструктивности, устрояемости. Раз мир понятен, он устрояем. Устрояем в меру того, что понятен и управляем. Как только он станет непонятен опять, возникнет место для переустройства. Решив "перестать все понимать", я заявляю это, чтобы вмешаться в мир
• я бы говорил о фашизме как первой попытке изобрести и сконструировать систему глобальной власти. Власти как управление не просто подвластной массой, но через нее - наднациональными мировыми процессами. Фашизм - это попытка людей влезть в родовой генератор Номо, в блок управления историей и его вручную перемонтировать
• Европейский процесс создания государства и общества, растянутый на века, имел вид природного цикла с обманчиво-естественными атрибутами. А тут вдруг с оглядкой на русский Октябрь, догадались, что власть сооружаема. Когда задачи сооружения власти подняты на инженерный уровень, все хотят в это как-то втянуться и всем находится место. Все можно сопоставить, упорядочить и соподчинить. Но на самом деле эти "государственники" сооружают не государство, социум власти они сооружают
• Сталин продемонстрировал не то, что всех большевиков или всех кулаков можно уничтожить, а нечто другое. Что власть может найти способ уничтожения любого числа людей втайне от жизни других. Мы недооцениваем роль таких моментов в истории
• фашизм утилизировал предрассудки, катализировал атавизмы, открыл политику подсознанию - все так. Но возник он на фоне такой вещи, как социальное отчаянье человека! При невозможности из него выйти отчаянье стало экзистенциальным. А другой путь - увести от отчаянья, выделив человеку долю распорядительства чужими судьбами, жизнями других. Это соблазнительно и в фашизме сработало колоссально
• специфический признак тоталитаризма в том, что отвергают ценность лояльности. Лояльность подозрительна, подчас даже потенциально преступна! Требуют другого - соучастия, коллаборации. Внести личный вклад, соподчинив власти свою жизнь!

Десять лет прошло, а кажется, что сказано вчера. Книжку можно взять тут