Об уровне пассионарности так называемого "креативного класса"
Любыт люди употреблять слова, значения которых не понимают, но звучат они очень уж красиво. Так и со словом "пассионарность". Почему-то, стало общим местом называть белеленточную кодлу "пассионарными". Давайте разберемся.
Итак. По Гумилеву Л. Н. (а именно он ввсел в научный обиход понятие пассионарности) "Пассионарность - способность к длительному сверхнапряжению ради абстрактной цели". Подходят ли под это определение "рукопожатные" и "неполживые"?
Длительность. У белоленточных постоянно меняются темы и лозунги. Был Ходорковский, его быстро забыли. Были бунтующие женские половые органы, их забыли. Был каКашин, его забыли. Были "иностранные агенты", их забыли. Было требование роспуска "назаконной Государственной Думы", об этом не вспоминают. Забудут и свое страстное желание срочно продать своих детей за границу.
Сверхнапряжение. Лайки, ретвиты, "окупаи", жан-жаки. Это сверхнапряжение?
Абстрактная цель. См. "длительность". Там все сказано. Цели быстро меняются. Главное "движуха", а не цель.
Но еще интереснее пример неких активистов этого "движения". А именно - четы Кабановых. Что они из себя представляли?
Люди которые хотят "жить легко". Легкие отношения. Отсутствие желания работать. Отсутствие умения работать. И нежелание чему-то научиться. Будущая жена зарабатывает собой квартиру. Выходит замуж, квартиру продают, вкладывают деньги в ресторанный бизнес. Закономерно прогорают, т. к. ничего не умеют и ничего не знают. И ничему не хотят научиться. Когда ресторан закрывается, они даже не пытаются вывезти принадлежащий им инвентарь и оборудование. Потому, что лениво. У них малогабаритная двушка. Туда все не сложишь. Надо искать варианты, где его хранить. Или нужно напрячься и его продать. Но лениво же. Потому и бросают.
Как выясняются, у них постоянные ссоры. Муж заводит любовницу. Ну это бывает. Из-за этого возникает спсора и муж убивает жену, причем в два приема. С перерывом на то, чтобы успокоить ребенка. То есть это не кратковременное помутнение рассудка. Это не состояние аффекта. Это ему представляется чем-то обыденным. Спокойно расчленяет тело, складывает в машине и оставляет на несколько дней. Не странно? Вроде бы надо поскорее надо от него избавиться. Но лениво. Надо напрягаться, куда-то его везти... То есть ему задушить жену и расчленить труп - ничего особенного, а довести до конца сокрытие улик - лениво.
О чем это говорит? Это говорит не о повышенной, а о пониженной пассионарности! Это не пассионарии, а субпассионарии. И все белоленточное движение - бунт субпассионариев. Это люди, не имеющие чемкого мировозрения, они уверены, что все в мире должно быть для того, чтобы им лично было легко жить. Если им пришло в голову нагадить в храме, они должны иметь на это право. Они не умеют и не хотят работать. Они желают исключительно легких отношений, идеально - как в соцсетях. Побыстрому сойтись. Побыстрому разойтись. А если легко разойтись не удается, то можно просто задушить партнершу и расчленить труп. Чтобы устранить причину неудобства. Правда даже замести следы уже лениво. Поскольку тут тоже напрягаться надо.
Субпассионарии, а не пассионарии.
PS: Не люблю слово "креативный", но не называть же этих "творческим классом".
Итак. По Гумилеву Л. Н. (а именно он ввсел в научный обиход понятие пассионарности) "Пассионарность - способность к длительному сверхнапряжению ради абстрактной цели". Подходят ли под это определение "рукопожатные" и "неполживые"?
Длительность. У белоленточных постоянно меняются темы и лозунги. Был Ходорковский, его быстро забыли. Были бунтующие женские половые органы, их забыли. Был каКашин, его забыли. Были "иностранные агенты", их забыли. Было требование роспуска "назаконной Государственной Думы", об этом не вспоминают. Забудут и свое страстное желание срочно продать своих детей за границу.
Сверхнапряжение. Лайки, ретвиты, "окупаи", жан-жаки. Это сверхнапряжение?
Абстрактная цель. См. "длительность". Там все сказано. Цели быстро меняются. Главное "движуха", а не цель.
Но еще интереснее пример неких активистов этого "движения". А именно - четы Кабановых. Что они из себя представляли?
Люди которые хотят "жить легко". Легкие отношения. Отсутствие желания работать. Отсутствие умения работать. И нежелание чему-то научиться. Будущая жена зарабатывает собой квартиру. Выходит замуж, квартиру продают, вкладывают деньги в ресторанный бизнес. Закономерно прогорают, т. к. ничего не умеют и ничего не знают. И ничему не хотят научиться. Когда ресторан закрывается, они даже не пытаются вывезти принадлежащий им инвентарь и оборудование. Потому, что лениво. У них малогабаритная двушка. Туда все не сложишь. Надо искать варианты, где его хранить. Или нужно напрячься и его продать. Но лениво же. Потому и бросают.
Как выясняются, у них постоянные ссоры. Муж заводит любовницу. Ну это бывает. Из-за этого возникает спсора и муж убивает жену, причем в два приема. С перерывом на то, чтобы успокоить ребенка. То есть это не кратковременное помутнение рассудка. Это не состояние аффекта. Это ему представляется чем-то обыденным. Спокойно расчленяет тело, складывает в машине и оставляет на несколько дней. Не странно? Вроде бы надо поскорее надо от него избавиться. Но лениво. Надо напрягаться, куда-то его везти... То есть ему задушить жену и расчленить труп - ничего особенного, а довести до конца сокрытие улик - лениво.
О чем это говорит? Это говорит не о повышенной, а о пониженной пассионарности! Это не пассионарии, а субпассионарии. И все белоленточное движение - бунт субпассионариев. Это люди, не имеющие чемкого мировозрения, они уверены, что все в мире должно быть для того, чтобы им лично было легко жить. Если им пришло в голову нагадить в храме, они должны иметь на это право. Они не умеют и не хотят работать. Они желают исключительно легких отношений, идеально - как в соцсетях. Побыстрому сойтись. Побыстрому разойтись. А если легко разойтись не удается, то можно просто задушить партнершу и расчленить труп. Чтобы устранить причину неудобства. Правда даже замести следы уже лениво. Поскольку тут тоже напрягаться надо.
Субпассионарии, а не пассионарии.
PS: Не люблю слово "креативный", но не называть же этих "творческим классом".