К.Н. Леонтьев.
«Вот, вот посмотрите, нечаянно возьмем в мае Царьград … но что принесем мы туда? Это ужасно! Можно от стыда закрыть лицо руками… Речи Александрова, поэзию Некрасова, семиэтажные дома, европейские (мещанской, буржуазной моды) кэпи! Господство капитала и реальную науку, панталоны, эти деревянные крахмальные рубашки, сюртуки. Карикатура, карикатура! О холопство ума и вкуса, о позор! Либерализм!».
«...не ужасно ли и не обидно ли было бы думать, что Моисей всходил на Синай, что эллины строили свои изящные Акрополи, римляне вели Пунические войны, что гениальный красавец Александр в пернатом каком-нибудь шлеме переходил Граник и бился под Арбеллами, что апостолы проповедовали, мученики страдали, поэты пели, живописцы писали и рыцари блистали на турнирах для того только, чтобы французский, немецкий или русский буржуа в безобразной и комической своей одежде благодушествовал бы “индивидуально” и “коллективно” на развалинах всего этого прошлого величия?.. Стыдно было бы за человечество, если бы этот подлый идеал всеобщей пользы, мелочного труда и позорной прозы восторжествовал бы навеки!..»
«Будет ли еще вообще новая, вполне независимая, полная, оригинальная культура на земном шаре - это вопрос! Из того, что отдельные европейские государства устарели - еще не следует непремен<но>, что идеи, вкусы, уставы и новейшие верования (эгалитар<ные> и безбожные) не распространятся и на внутреннюю Азию и на Африку (Америка и Австралия - все та же Европа). Положим, эти новейшие идеи, привычки и верования - ложны, пошлы, даже гнусны - и все, что хотите, с нашей (с Данилев<ским>) точки зрения, но разве торжествует на земле всегда то, что прекрасно или что нам кажется истиной. Для Христиан - Мусульманство было ложью; однако оно подчинило несколько веков тому назад не только власти своей, но и духу многие Христианские страны. Для хорошего французс<кого> Католика и легитимиста - демократическая революция есть ложь и гнусность, - однако она восторжество<вала> во Франции - и возврата нет! Очень может быть (даже можно сказать - наверное), - что то культурное однообразие средних людей, к которому может прийти все человечество, под влиянием эгалитарной и безбожной Европ<ейской> цивилизации, - ведет к безвыходн<ой> бездне тоски и отчаяния… Придется, вероятно - тогда вымирать или иначе гибнуть, ибо тоже возврата не будет! - Но эта опасность погубить вместе с собою человечество - никогда не остановит европейц<ев> (по племени или только духу). Они будут верить, что в этом не только выгода их, но долг и высш<ее> призвание. Даже завоевание всей Европы (положим - китайскими монголами) не уничтожит непремен<но> этой возможности всеобщего заражения»
«...не ужасно ли и не обидно ли было бы думать, что Моисей всходил на Синай, что эллины строили свои изящные Акрополи, римляне вели Пунические войны, что гениальный красавец Александр в пернатом каком-нибудь шлеме переходил Граник и бился под Арбеллами, что апостолы проповедовали, мученики страдали, поэты пели, живописцы писали и рыцари блистали на турнирах для того только, чтобы французский, немецкий или русский буржуа в безобразной и комической своей одежде благодушествовал бы “индивидуально” и “коллективно” на развалинах всего этого прошлого величия?.. Стыдно было бы за человечество, если бы этот подлый идеал всеобщей пользы, мелочного труда и позорной прозы восторжествовал бы навеки!..»
«Будет ли еще вообще новая, вполне независимая, полная, оригинальная культура на земном шаре - это вопрос! Из того, что отдельные европейские государства устарели - еще не следует непремен<но>, что идеи, вкусы, уставы и новейшие верования (эгалитар<ные> и безбожные) не распространятся и на внутреннюю Азию и на Африку (Америка и Австралия - все та же Европа). Положим, эти новейшие идеи, привычки и верования - ложны, пошлы, даже гнусны - и все, что хотите, с нашей (с Данилев<ским>) точки зрения, но разве торжествует на земле всегда то, что прекрасно или что нам кажется истиной. Для Христиан - Мусульманство было ложью; однако оно подчинило несколько веков тому назад не только власти своей, но и духу многие Христианские страны. Для хорошего французс<кого> Католика и легитимиста - демократическая революция есть ложь и гнусность, - однако она восторжество<вала> во Франции - и возврата нет! Очень может быть (даже можно сказать - наверное), - что то культурное однообразие средних людей, к которому может прийти все человечество, под влиянием эгалитарной и безбожной Европ<ейской> цивилизации, - ведет к безвыходн<ой> бездне тоски и отчаяния… Придется, вероятно - тогда вымирать или иначе гибнуть, ибо тоже возврата не будет! - Но эта опасность погубить вместе с собою человечество - никогда не остановит европейц<ев> (по племени или только духу). Они будут верить, что в этом не только выгода их, но долг и высш<ее> призвание. Даже завоевание всей Европы (положим - китайскими монголами) не уничтожит непремен<но> этой возможности всеобщего заражения»