Цитаты
"Бывает биение больших сердец, которыми движет сознание одинокой ответственности, взваливающей на себя тяжелейшее бремя, и хочется спасти людей, когда видишь, как они не щадят себя. Примиряет с этим лишь одно: пламенная мечта, преимущество юности, гордая, потаенная дичь, выходящая перед восходом солнца на прогалины души. Здесь тихим богослужением поминают их, безымянных, пропавших без вести. В эти мгновения верующего, героического созвучия с миром человек вступает в скрытое братство, в тот высший круг жизни, который поддерживается духовным хлебом жертвы. Чтобы устоял этот лимб, чтобы производился огненный воздух, в котором нуждается дыхание души, необходимо, чтобы постоянно ночью и днем одиноко умирали. В часы, когда шевелятся внутренние крыла молодежи, когда она из окон своих чердаков устремляет свой взор над домами лавочников, она должна верить, что там, на границах неведомого, на ничьей земле охраняется каждый стяг и заняты все посты. У нее должно быть чувство принадлежности к армии, чувство судьбы, чтобы оставаться в резерве и в наивысшей боевой готовности"
Эрнст Юнгер "Рискующее сердце"
Три состояния - ключи ко всем переживаниям: опьянение, сон и смерть. И поэтому никогда не переведутся дикие кутилы, упивающиеся жизнью, весёлые и мрачные аристократы грез, воины, ландскнехты, искатели приключений - короче говоря, те, кому безразличен весь этот мир работодателей и работовыполнителей, торгашей и денег. Да не собьет их ничто с толку и да не обманутся они относительно своего места в мировой иерархии, ибо их грезами образуется и приносится в жертву любой строй! Никакой строй не нужен, если в нем не осуществляется великая греза.
Эрнст Юнгер "Рискующее сердце"
"Прошлое придает огромное мужество. Человек, живущий со своими мертвецами, не должен беспокоиться о числе соратников, на которых может рассчитывать. Он начинает действовать и дерзать"
Шарль Моррас "Жанна д’Арк. Людовик XIV. Наполеон"
"Самое высокое, самое чистое заблуждение человека состоит в том, что он считает себя способным с кем-то объединить свои усилия, с кем-то смотреть на мир одинаковыми глазами, с кем-то противостоять многообразию жизни, сделать духовное единение более значимым, чем законы тела индивидуума. Человеку только кажется, что он может обойти перегородку, что возвела природа между людьми, чтобы уберечь их от взаимоуничтожения. Единомышленники, создающие некий духовный союз, считают его чем-то абсолютным, совершенным, забывая о том, что власть тела заканчивается только со смертью"
Юкио Мисима "Мчащиеся кони"
Ему вспомнилось остроумное словцо Каранта. В одном из углов своего капернаума он схватил старую заржавелую шпагу и высоко её поднял большой поросшей рыжей шерстью рукой.
- Понимаешь, в прежние времена люди мыcлили, потому что мыслить было для них настоящим поступком. Мыслить означало в конечном счете нанести удар шпагой или получить такой же удар... Но сегодня у мужчин нет больше шпаги... Артиллерийский снаряд расплющит их, как расплющивает их летящий по рельсам поезд.
"Да, - думал Жиль, входя в дом свиданий, - мы мужчины без шпаги".
(Pierre Drieu la Rochelle. Gilles)
"Сначала появлялись теоретики и утописты - каждый в своей келье, - жившие в строгости, в согласии с разумом и логикой, большей частью праведники, посвятившие себя угнетенным, их счастью и их будущему. Они несли в массы свет.
Потом приходили практики, победители гражданских войн и титаны новых времен, любимцы Авроры. Их деятельность оказывалась кульминацией и провалом утопии. Становилось очевидным, что утопия - идеальный стимул. И становилось ясно, что можно изменить мир, но не основы, на которых он зиждется.
За ними следовали деспоты в чистом виде. Они ковали для масс новое чудовищное ярмо. Техника оказывала им при этом поддержку такого рода, которая превосходила даже самые смелые мечты древних тиранов. Старые способы возвращались назад под новыми именами - пытки, крепостничество, рабство..."
Эрнст Юнгер. "Гелиополь"
"Не каждый согласится с замечанием, что в гостях у мертвых чувствуешь себя как-то умиротворенно, защищенно. Противоположное чувство вызывает абсолютная пустота американских кладбищ, на которых за цветами присматривают фирмы похоронных услуг. Вообще по состоянию культа мертвых можно увидеть, в порядке ли сами живые"
Эрнст Юнгер "Семьдесят минуло: дневники 1965 - 1970"
"В какую бы эпоху мы ни жили, каким бы ни был исторический период, важно, что мы поддерживаем связь с тем, что превосходит наши способности, с тем, что как идея существует по ту сторону естественной потребности человека как животного"
Ален Бадью "Фигура солдата"
Эрнст Юнгер "Рискующее сердце"
Три состояния - ключи ко всем переживаниям: опьянение, сон и смерть. И поэтому никогда не переведутся дикие кутилы, упивающиеся жизнью, весёлые и мрачные аристократы грез, воины, ландскнехты, искатели приключений - короче говоря, те, кому безразличен весь этот мир работодателей и работовыполнителей, торгашей и денег. Да не собьет их ничто с толку и да не обманутся они относительно своего места в мировой иерархии, ибо их грезами образуется и приносится в жертву любой строй! Никакой строй не нужен, если в нем не осуществляется великая греза.
Эрнст Юнгер "Рискующее сердце"
"Прошлое придает огромное мужество. Человек, живущий со своими мертвецами, не должен беспокоиться о числе соратников, на которых может рассчитывать. Он начинает действовать и дерзать"
Шарль Моррас "Жанна д’Арк. Людовик XIV. Наполеон"
"Самое высокое, самое чистое заблуждение человека состоит в том, что он считает себя способным с кем-то объединить свои усилия, с кем-то смотреть на мир одинаковыми глазами, с кем-то противостоять многообразию жизни, сделать духовное единение более значимым, чем законы тела индивидуума. Человеку только кажется, что он может обойти перегородку, что возвела природа между людьми, чтобы уберечь их от взаимоуничтожения. Единомышленники, создающие некий духовный союз, считают его чем-то абсолютным, совершенным, забывая о том, что власть тела заканчивается только со смертью"
Юкио Мисима "Мчащиеся кони"
Ему вспомнилось остроумное словцо Каранта. В одном из углов своего капернаума он схватил старую заржавелую шпагу и высоко её поднял большой поросшей рыжей шерстью рукой.
- Понимаешь, в прежние времена люди мыcлили, потому что мыслить было для них настоящим поступком. Мыслить означало в конечном счете нанести удар шпагой или получить такой же удар... Но сегодня у мужчин нет больше шпаги... Артиллерийский снаряд расплющит их, как расплющивает их летящий по рельсам поезд.
"Да, - думал Жиль, входя в дом свиданий, - мы мужчины без шпаги".
(Pierre Drieu la Rochelle. Gilles)
"Сначала появлялись теоретики и утописты - каждый в своей келье, - жившие в строгости, в согласии с разумом и логикой, большей частью праведники, посвятившие себя угнетенным, их счастью и их будущему. Они несли в массы свет.
Потом приходили практики, победители гражданских войн и титаны новых времен, любимцы Авроры. Их деятельность оказывалась кульминацией и провалом утопии. Становилось очевидным, что утопия - идеальный стимул. И становилось ясно, что можно изменить мир, но не основы, на которых он зиждется.
За ними следовали деспоты в чистом виде. Они ковали для масс новое чудовищное ярмо. Техника оказывала им при этом поддержку такого рода, которая превосходила даже самые смелые мечты древних тиранов. Старые способы возвращались назад под новыми именами - пытки, крепостничество, рабство..."
Эрнст Юнгер. "Гелиополь"
"Не каждый согласится с замечанием, что в гостях у мертвых чувствуешь себя как-то умиротворенно, защищенно. Противоположное чувство вызывает абсолютная пустота американских кладбищ, на которых за цветами присматривают фирмы похоронных услуг. Вообще по состоянию культа мертвых можно увидеть, в порядке ли сами живые"
Эрнст Юнгер "Семьдесят минуло: дневники 1965 - 1970"
"В какую бы эпоху мы ни жили, каким бы ни был исторический период, важно, что мы поддерживаем связь с тем, что превосходит наши способности, с тем, что как идея существует по ту сторону естественной потребности человека как животного"
Ален Бадью "Фигура солдата"