Духов день
В Чамлыке огромный грозовой дождь - дождь, который приходит навсегда. Городская гроза - парад свечек против фейерверка деревенской. Деревенская гроза страшна для любого, потому что небо в деревне - оно везде. Его нет только там, где земля. И когда оказываешься посреди грозы в поле, вдруг вспоминаешь, что гроза - это огромный электрический разряд, а ты насквозь мокрый, и вокруг на километры ни одного дерева. И когда разрывается и грохочет над головой небо - сам собой приседаешь.
Дождя у нас не было с мая. Для деревни это беда. Наш приход даже организовывал настоящий Крестный ход по селу, как раньше, как на картине Крестный ход в Курской губернии - с хоругвями, свечами и иконами, только без пьяного дьячка. Впереди шли казаки со свечами, потом казаки с иконами, потом казаки с хоругвями, потом батюшка с дьячком Алешкой и чаном святой воды, потом наш прекрасный хромоногий хор, а за ним - на километр растянувшаяся паства: старухи и бабы. Старухи причитали, бабы сплетничали, некоторые ощущали Большую радость. Но дождь не пошел. Бабушка Рая, как и вообще все наши бабушки, говорят, что это людям за грехи. Потому что уж как бы там ни было, но на Троицу дождь-то всегда шел. Ну если не на Троицу, то на Духов день обязательно. Милость божья посетила нас с опозданием на один день - сегодня. А Духов день был вчера. Дождь пошел в полдень - все село вздрогнуло и замерло. Потом раздался гром - все село начало креститься. Половина пошла пить, половина - спать.
Духов день подкрался незаметно, скромно обнаружив себя за широкими спинами родительской субботы и Троицы. В родительскую субботу в храме пир - у нас в селе к покойникам относятся почти как к Богу, свято их чтят и щедро рассыпают по церкви конфеты и печенье. В Троицу народу было значительно меньше, а в Духов день не пришел никто. О Духовом дне забыла даже матушка Антония. А Духов день, оказывается, большой праздник. В народе его называли Земля-именниница, "все травы и цветы радуются". Землю трогать было нельзя - ни копать, ни полоть, ни косить, ходить следовало босиком и трапезничать тоже на земле. Иной кто и подкормит землю - кусочек от обеда под землю зароет. А ходить в такой дождь босиком в деревне вовсе не роскошь - просто обувь в грязь засасывает и неудобно. Так что хочешь-не хочешь - приходится босиком. Но я хочу. И хожу.
В Духов день в народ выходят русалки, и до Петрова дня ходят меж людьми. У моих знакомых в Духову ночь приехавший из Москвы 30-летний сын, тяпнув самогона, ушел купаться. Купаться не купался, но до пяти утра прошел по всем водным артериям нашего околотка - сначала на пруд Карсный пахарь, потом в озеро Рыбхоза, потом по реке Битюг до речки Чамлык, и только на Чамлыке остановился. Видимо, русалки ушли спать. Было пять утра.
Дождя у нас не было с мая. Для деревни это беда. Наш приход даже организовывал настоящий Крестный ход по селу, как раньше, как на картине Крестный ход в Курской губернии - с хоругвями, свечами и иконами, только без пьяного дьячка. Впереди шли казаки со свечами, потом казаки с иконами, потом казаки с хоругвями, потом батюшка с дьячком Алешкой и чаном святой воды, потом наш прекрасный хромоногий хор, а за ним - на километр растянувшаяся паства: старухи и бабы. Старухи причитали, бабы сплетничали, некоторые ощущали Большую радость. Но дождь не пошел. Бабушка Рая, как и вообще все наши бабушки, говорят, что это людям за грехи. Потому что уж как бы там ни было, но на Троицу дождь-то всегда шел. Ну если не на Троицу, то на Духов день обязательно. Милость божья посетила нас с опозданием на один день - сегодня. А Духов день был вчера. Дождь пошел в полдень - все село вздрогнуло и замерло. Потом раздался гром - все село начало креститься. Половина пошла пить, половина - спать.
Духов день подкрался незаметно, скромно обнаружив себя за широкими спинами родительской субботы и Троицы. В родительскую субботу в храме пир - у нас в селе к покойникам относятся почти как к Богу, свято их чтят и щедро рассыпают по церкви конфеты и печенье. В Троицу народу было значительно меньше, а в Духов день не пришел никто. О Духовом дне забыла даже матушка Антония. А Духов день, оказывается, большой праздник. В народе его называли Земля-именниница, "все травы и цветы радуются". Землю трогать было нельзя - ни копать, ни полоть, ни косить, ходить следовало босиком и трапезничать тоже на земле. Иной кто и подкормит землю - кусочек от обеда под землю зароет. А ходить в такой дождь босиком в деревне вовсе не роскошь - просто обувь в грязь засасывает и неудобно. Так что хочешь-не хочешь - приходится босиком. Но я хочу. И хожу.
В Духов день в народ выходят русалки, и до Петрова дня ходят меж людьми. У моих знакомых в Духову ночь приехавший из Москвы 30-летний сын, тяпнув самогона, ушел купаться. Купаться не купался, но до пяти утра прошел по всем водным артериям нашего околотка - сначала на пруд Карсный пахарь, потом в озеро Рыбхоза, потом по реке Битюг до речки Чамлык, и только на Чамлыке остановился. Видимо, русалки ушли спать. Было пять утра.