Протестантские веяния на форуме православной молодёжи
Взято у Антонъ Дулевичъ
«Приняли участие во всесибирском форуме православной молодёжи. Попали на направление библейских школ. И как оказывается, современных молодёжных лидеров там обучают протестантским методикам изучения Писания,но, даже это не самое страшное...
Протоиерей Евгений из Иркутска, который распространяет свою "методику" понимания Писания без святоотеческих толкований, заявил, что Церковь якобы противоречит святому апостолу Павлу в своем толковании его же слов... Когда мы сказали про 19 правило Шестого Вселенского собора, запрещающего своевольно толковать тексты Библии, вне того, как эти места понимала Церковь в лице святых отцов, супруга протоиерея ответила относительно Вселенского собора, что, мол, зачем слушать то, чему учили собиравшиеся в те времена "мужики" в митрах... (и это - про святых отцов соборов, память которых мы празднуем и почитаем святыми). Протоиерей же Евгений задал мне вопрос, начинающийся со слов "если правила вашего вселенского собора..." Я переспросил "нашего?". Да, "вашего", ответил он, тем самым показав, что не отождествляет свою веру с верой, данной нам Вселенскими соборами Церкви.
Относительно же авторства Евангелия от Матфея он заявил: "Церковь сказала "давайте назовём это "от Матфея", люди так решили... А то, что Евангелие написал не Матфей - это сто процентов". "А кто?" - изумились мы. Он ответил: "это вообще неважно".
Когда мы приводили слова святителя Игнатия (Брянчанинова) о том, что христианину опасно самовольно трактовать тексты Писания, протоиерей ответил, что, мол, святость святых нисколько не означает, что они учили правильному, и многие "бредовые" идеи святых он отказывается принимать (по мнению иркутского самоистолкователя, учение святителя Игнатия - это всего лишь бредовая идея). Эпизод из жизни святых о том, что святой апостол Павел являлся Иоанну Златоусту и диктовал ему толкование своих посланий вызвало у протоиерея лишь насмешку. Затем уважаемый протоиерей провозгласил святого Исаака Сирина "несторианином" (т.е. еретиком). И, конечно же, эпизод из жизни преподобного Паисия Святогорца, которому явился преподобный и сказал, что он - не несторианин, вызвал у протоиерея смех.
Также в нашей полемике с ним он говорил, что Дух Святой его во время чтения Писания наставляет, при этом он с превозношением отзывался о Вселенских соборах (якобы они друг другу противоречат) и святых отцах Церкви. Получается чистой воды протестантизм: "меня Дух Святой наставляет, а святые отцы ваши могли заблуждаться...". И всё это - на мастер-классе для тех, кто занимается с молодёжью... Большинство из тех, кто присутствовал на встрече, молчал. Кто-то просил не спорить. Но, в целом сложилось впечатление, что те, кто занимается молодёжным служением, далеки от основ Православного вероучения, так как нам предлагали "договориться", придя к общему консенсусу. То есть, я должен был отвергнуть Православное учение о том, что Святой Дух руководил отцами Вселенских соборов и признать, что я сам могу правильно растолковывать Писание в отличие от святых отцов Церкви, которые жили в другое время, да и к тому же, "ошибались". Протоиерей Евгений также, отходя от темы нашей полемики, начал приписывать нам, что у нас "своё Православие", а также приписывать нам, что мы якобы считаем, что познали Бога. А когда я, после 10-ти минутного выслушивания его тезисов о якобы нашем понимании и перехода на мою личность, попытался возразить, отвечая на несколько его тезисов, он просто не дал мне слова и сказал, что, мол, сейчас его лекция. Естественно, что на свой вопрос о том, чем подобный подход отличается от протестантского, ответа я не получил.
Давно уже не писал о таких неприятных вещах. Но сейчас пишу, надеясь, что, хоть кто-нибудь обратит внимание и увидит, что происходит в среде молодёжного служения, что прививают молодёжным лидерам, которые в свою очередь, будут передавать всё это молодёжи, которая, придя в храм, попадёт на такие вот "библейские кружки". Не ограничивается дело это лишь своевольными толкованиями. Оно сопровождается хулой на Церковь и превозношениями над святыми отцами Церкви. И приведенное выше - это далеко не всё из той дикости, которую пришлось услышать на секции изучения Библии. Печально и то, что разные представители молодёжного служения, ставшие свидетелями нашей полемики, предлагали не устраивать спор, тем самым, полагая, что данный вопрос не стоит того. И вместо того, чтобы разобраться в православном вероучении, которое напрочь презирается на библейской секции, всё сводилось к тому, что, вы, мол, "как дети малые" ссоритесь, лучше возлюбите друг друга и всё будет хорошо...
Если эта тема возмущает не только меня, но и ещё кого-то, то, просьба в вежливом тоне написать об этом организатору форума об этом, так как, одного моего голоса не вполне достаточно, чтобы организаторы больше не приглашали данного толкователя Писания проводить образовательные секции на будущих форумах. А как оказывается, данные протестантские методики уже не первый год рекламируются на подобных съездах, организовываемых Координационным центром Синодального отдела по работе с молодёжью в Сибирском Федеральном Округе.
Андрей Юрьевич Труш (руководитель Координационного Центра) - https://vk.com/trushandrei
Иерей Алексий Соловьев (заместитель председателя Синодального отдела по делам молодежи) - https://vk.com/id44699086
Эл. почта Синодального отдела по работе с молодёжью: mailto:sinodm@patriarchia.ru
Напоследок, слова святителя Игнатия (Брянчанинова): "Не сочти для себя достаточным чтение одного Евангелия, без чтения святых Отцов! Это мысль гордая, опасная. Лучше пусть приведут тебя к Евангелию святые Отцы, как возлюбленное свое дитя, получившее предварительное воспитание и образование посредством их писаний. Многие, все, отвергшие безумно, кичливо святых Отцов, приступившие непосредственно, с слепою дерзостью, с нечистым умом и сердцем к Евангелию, впали в гибельное заблуждение. Их отвергло Евангелие: оно допускает к себе одних смиренных. Чтение писаний отеческих - родитель и царь всех добродетелей".»
«Приняли участие во всесибирском форуме православной молодёжи. Попали на направление библейских школ. И как оказывается, современных молодёжных лидеров там обучают протестантским методикам изучения Писания,но, даже это не самое страшное...
Протоиерей Евгений из Иркутска, который распространяет свою "методику" понимания Писания без святоотеческих толкований, заявил, что Церковь якобы противоречит святому апостолу Павлу в своем толковании его же слов... Когда мы сказали про 19 правило Шестого Вселенского собора, запрещающего своевольно толковать тексты Библии, вне того, как эти места понимала Церковь в лице святых отцов, супруга протоиерея ответила относительно Вселенского собора, что, мол, зачем слушать то, чему учили собиравшиеся в те времена "мужики" в митрах... (и это - про святых отцов соборов, память которых мы празднуем и почитаем святыми). Протоиерей же Евгений задал мне вопрос, начинающийся со слов "если правила вашего вселенского собора..." Я переспросил "нашего?". Да, "вашего", ответил он, тем самым показав, что не отождествляет свою веру с верой, данной нам Вселенскими соборами Церкви.
Относительно же авторства Евангелия от Матфея он заявил: "Церковь сказала "давайте назовём это "от Матфея", люди так решили... А то, что Евангелие написал не Матфей - это сто процентов". "А кто?" - изумились мы. Он ответил: "это вообще неважно".
Когда мы приводили слова святителя Игнатия (Брянчанинова) о том, что христианину опасно самовольно трактовать тексты Писания, протоиерей ответил, что, мол, святость святых нисколько не означает, что они учили правильному, и многие "бредовые" идеи святых он отказывается принимать (по мнению иркутского самоистолкователя, учение святителя Игнатия - это всего лишь бредовая идея). Эпизод из жизни святых о том, что святой апостол Павел являлся Иоанну Златоусту и диктовал ему толкование своих посланий вызвало у протоиерея лишь насмешку. Затем уважаемый протоиерей провозгласил святого Исаака Сирина "несторианином" (т.е. еретиком). И, конечно же, эпизод из жизни преподобного Паисия Святогорца, которому явился преподобный и сказал, что он - не несторианин, вызвал у протоиерея смех.
Также в нашей полемике с ним он говорил, что Дух Святой его во время чтения Писания наставляет, при этом он с превозношением отзывался о Вселенских соборах (якобы они друг другу противоречат) и святых отцах Церкви. Получается чистой воды протестантизм: "меня Дух Святой наставляет, а святые отцы ваши могли заблуждаться...". И всё это - на мастер-классе для тех, кто занимается с молодёжью... Большинство из тех, кто присутствовал на встрече, молчал. Кто-то просил не спорить. Но, в целом сложилось впечатление, что те, кто занимается молодёжным служением, далеки от основ Православного вероучения, так как нам предлагали "договориться", придя к общему консенсусу. То есть, я должен был отвергнуть Православное учение о том, что Святой Дух руководил отцами Вселенских соборов и признать, что я сам могу правильно растолковывать Писание в отличие от святых отцов Церкви, которые жили в другое время, да и к тому же, "ошибались". Протоиерей Евгений также, отходя от темы нашей полемики, начал приписывать нам, что у нас "своё Православие", а также приписывать нам, что мы якобы считаем, что познали Бога. А когда я, после 10-ти минутного выслушивания его тезисов о якобы нашем понимании и перехода на мою личность, попытался возразить, отвечая на несколько его тезисов, он просто не дал мне слова и сказал, что, мол, сейчас его лекция. Естественно, что на свой вопрос о том, чем подобный подход отличается от протестантского, ответа я не получил.
Давно уже не писал о таких неприятных вещах. Но сейчас пишу, надеясь, что, хоть кто-нибудь обратит внимание и увидит, что происходит в среде молодёжного служения, что прививают молодёжным лидерам, которые в свою очередь, будут передавать всё это молодёжи, которая, придя в храм, попадёт на такие вот "библейские кружки". Не ограничивается дело это лишь своевольными толкованиями. Оно сопровождается хулой на Церковь и превозношениями над святыми отцами Церкви. И приведенное выше - это далеко не всё из той дикости, которую пришлось услышать на секции изучения Библии. Печально и то, что разные представители молодёжного служения, ставшие свидетелями нашей полемики, предлагали не устраивать спор, тем самым, полагая, что данный вопрос не стоит того. И вместо того, чтобы разобраться в православном вероучении, которое напрочь презирается на библейской секции, всё сводилось к тому, что, вы, мол, "как дети малые" ссоритесь, лучше возлюбите друг друга и всё будет хорошо...
Если эта тема возмущает не только меня, но и ещё кого-то, то, просьба в вежливом тоне написать об этом организатору форума об этом, так как, одного моего голоса не вполне достаточно, чтобы организаторы больше не приглашали данного толкователя Писания проводить образовательные секции на будущих форумах. А как оказывается, данные протестантские методики уже не первый год рекламируются на подобных съездах, организовываемых Координационным центром Синодального отдела по работе с молодёжью в Сибирском Федеральном Округе.
Андрей Юрьевич Труш (руководитель Координационного Центра) - https://vk.com/trushandrei
Иерей Алексий Соловьев (заместитель председателя Синодального отдела по делам молодежи) - https://vk.com/id44699086
Эл. почта Синодального отдела по работе с молодёжью: mailto:sinodm@patriarchia.ru
Напоследок, слова святителя Игнатия (Брянчанинова): "Не сочти для себя достаточным чтение одного Евангелия, без чтения святых Отцов! Это мысль гордая, опасная. Лучше пусть приведут тебя к Евангелию святые Отцы, как возлюбленное свое дитя, получившее предварительное воспитание и образование посредством их писаний. Многие, все, отвергшие безумно, кичливо святых Отцов, приступившие непосредственно, с слепою дерзостью, с нечистым умом и сердцем к Евангелию, впали в гибельное заблуждение. Их отвергло Евангелие: оно допускает к себе одних смиренных. Чтение писаний отеческих - родитель и царь всех добродетелей".»