***

[kovaleva]

Вот чего вспомнила про комплимент. В школе у нас был учитель биологии, который однажды заявил, что «комплимент» происходит от французского слова compliment, что значит «дополняющий, добавляющий то, чего нет». Значит, это неправда. А неправда - это зло. Поэтому никаких комплиментов не должно быть. Ну что, тоже позиция.

Comments

[trita]

Вне зависимости от этимологии я тоже считаю, что комплиментов в идеале (правильных человеческих отношений) быть не должно, респекты и комплименты это вариации из жизни самолюбия. В реальности бывает "хорошо", "плохо" и "никак", и то требуется компетенция для оценки, а всё остальное от лукавого.

[kovaleva]

оно не от лукавого. оно от человеческого.

[trita]

так если человек лукав, и богово до сих пор по неведению отдаёт кесарю -- да, можно и так сказать
или вы про "человека" в его принципе и идеале?

[kovaleva]

у меня не получается думать о человеке в принципе и идеале. только в частностях и течениях

[trita]

понятно... тогда да, человеку как феномену, на нынешней стадии его развития, комплиментарность в общем и целом свойственна, органична и естественна

[wesel]

В реальности "хорошо", "плохо", или "никак" бывает только относительно заданного набора критериев. Без понимания факта относительности любых оценок никакой компетенции оценивать быть не может.

Комплимент тем самым не отличается от экспертной оценки, просто у него набор критериев - "мне нравится" говорящего комплимент. И полезен, как информация о расположении говорящего к принимающему - и может быть этим даже полезнее экспертной оценки, потому что "хорошо" или "плохо" относительно экспертных критериев может быть для приятия решений вообще совершенно не важно. Скажем, если мама готовит детям, то ей важнее их мнение о вкусе, чем экспертное.

[trita]

Относительность критериев это всё же характеристика именно некомпетентности, так как компетентность это в строгом смысле полнота, посвящённость. Другое дело, что сама по себе такая полнота скорее исключение чем правило, потому и комплименты статистически пока ещё работают как некая ценность. В сущности это один из методов урегулирования некомпетентных отношений. "Комплимент" и "экспертная оценка" это всё же существенно разные сущности, в первую очередь в мотивации.

В идеальный человеческих отношения "расположение" не требует подтверждения, поскольку все ко всем расположены как к себе самим (осознанное единство), а в нынешних и далёких от идеала отношениях людей, где эгоизм правит правила, действительно требуются всякие методы организации подходов друг к другу, среди которых и комплимент. Я вот например и сам никогда не говорю, и к себе не позволяю, и сам факт комплимента воспринимаю как проблему, с которой придётся теперь либо разбираться, либо нужно вообще уклониться от таких отношений.

[chevronna]

Заинтересовало восприятие комплимента как проблемы.

Я сейчас писала комментарий в ответ на пост про ответы на комплименты. И пришла для себя к выводу о том, что комплимент выражает наблюдательность, впечатлительность и отклик говорящего комплимент. И это даже не отношение личности к личности может выражать, а восприятие человеком некоего выразительного явления.

И с этой точки зрения принимающей комплимент стороне тоже можно посмотреть на комплимент не как на проблему, а как на акт впечатления другого человека явлением. Потому что искренний комплимент возникает как реакция на свет. Путаница возможна там, где не явлением восхищаются, а личностью. И я теперь понимаю, что именно в этом проблема принимающего комплимент: в факте связки выразительного явления с конкретным человеком и искажённым отношением к этому человеку.

[trita]

А вот поди комплимент явлению отвесь ) Если человек мыслит в категориях "я" и "не-я", то все его реакции ему подобны, естественно он фокусирует внимание на личности, проецируя на неё своё мировоззрения, и ожидая, кстати, аналогичной реакции, что тоже логично.

В моём понимании адекватная "реакция на свет" это как у Павла по дороге в Дамаск -- слепота, ну и глухота с немотой заодно.

[chevronna]

Я так понимаю, что слепота Павла -- это слепота к тому, что внизу, но зрячесть к тому, что наверху?
То есть смена фокуса, переориентация со следствий на причину. И тогда и комплименту неоткуда взяться, т.к. комплимент имеет дело со следствием