Красная Турция | Sensus Novus
Поскольку картинки из статьи вставить нельзя, даю ссылку на оригинал - http://www.sensusnovus.ru/analytics/2013/05/29/16455.html
Традиция отмечать День международной солидарности трудящихся бурными манифестациями и столкновениями с полицией в Турции насчитывает несколько десятилетий. Ведь до недавнего времени праздник 1 мая в Турции был официально запрещён, а в 1977 году на площади Таксим в Стамбуле первомайская демонстрация была расстреляна по приказу военных властей страны. Так что для той части турок, которая симпатизирует политической левой, 1 мая - священный день, окрашенный в красный цвет.
Отметить 1 мая для турецкого социалиста или коммуниста - практически необходимость. Я был несказанно удивлен, когда несколько лет назад, заглянув на унылый и малочисленный первомайский митинг ростовских «коммунистов» из КПРФ на Театральной площади, обнаружил там пятерых ближневосточной внешности мужчин с транспарантом «Turk kommunist/1 Mayis». Так состоялось мое знакомство не только с замечательными людьми, с которыми я общаюсь уже лет пять, но и с интересной и бурной историей современного турецкого левого движения.
Мои новые друзья работали на строительстве будущего «Медиа-Маркета» - крупного торгового центра в районе знаменитого на весь юг России авторынка «Фортуна». Для турок вахтовые работы за рубежом - достаточно распространённое трудовое поведение, тем более что турки - хорошие строители. Конкретно на «Медиа-Маркете» работало до нескольких сот человек: турки - преимущественно квалифицированные рабочие, среднеазиаты - весь низкоквалифицированный тяжёлый труд, местные турки-месхетинцы - преимущественно водители, поскольку знают дороги города и области и владеют русским языком.
В отличие от отечественных «левых», турки очень серьезно относятся и к политике, и к своим политическим убеждениям. Для большинства из них характерна верность семейной политической традиции: как рассказал мой приятель Мехмет, и его отец, и дед были коммунистами. Корни турецкой политической левой уходят в средневековую историю Османской империи.
...Спрос на левую идеологию в современной Турции обусловлен и тем, что значительная часть деятелей культуры и искусства традиционно поддерживала левых. Среди них - всемирно известные поэты и писатели Назым Хикмет, Вигат Тюрк Али, Азиз Несин, Яшар Кемаль, Орхан Кемаль, киноактер Йылмаз Гюней, певец Ахмет Кайя, очень популярная не только в Турции, но и за её пределами фолк-рок-группа “Grup Yorum”.
В отличие от западноевропейских «леваков», большая часть турецких левых осознаёт, что противостояние капитализму не тождественно оппозиции здравому смыслу, в связи с чем не отказывается ни от патриотизма, ни от любви к национальным традициям и культуре. Общаясь здесь, в России, с турками, я был поражён, с каким трепетом они относятся ко всему турецкому и связанному с Турцией, с каким восторгом они рассматривали подаренную мной им на память биографию Назыма Хикмета из старой советской серии ЖЗЛ. Восхищала их, во время прогулок по городу, и монументальная архитектура советского периода, обилие учебных заведений. В отличие от многих соотечественников - «россиян», стесняющихся или насмехающихся над советским прошлым, они прекрасно понимают подлинную ценность и бесплатного качественного образования, и бесплатной медицины, и решения государством жилищного вопроса граждан.