Ритуально-магические и обрядовые предметы в Российском Этнографическом Музее
Оригинал взят у gottedammerrung в Ритуально-магические и обрядовые предметы в Российском Этнографическом Музее
В очередной раз посетили это замечательное заведение и провели небольшую фотосессию интересующих предметов.
Реконструкция масленичных празднований в Литве.Смерть,Морэ,еврей-музыкант,черт.
Масленичные маски.Литва.
Группа ряженых перед началом масленичного карнавального шествия.Литва, 1972 год.
Сам карнавал.
Похоронно-поминальные обряды латышей,литовцев (крест-распятие,скульптура пастух у гроба Господня,скульптура Предстоящая,Святой Викентий и черт,крест намогильный,полотенца на гроб и крест,пояс траурный,смертный колпак,траурные женские головные уборы,подсвечник намогильный)
Святой Викентий и черт.Статуетка ставилась на могилу.
Амулеты от сглаза.Карелы,вепсы.
Костюм праздничный рунопевца.Архангельская область,конец ХIХ века,карелы.
Колдун.Карелия,конец XIX века.
Обрядовый крест,вырубленный на сосне.Вырубался во время шествия похоронной процессии для изнания духа смерти.Карелы,финны.
Саамский амулет.
Старик-колдун.Олонецкая губерния,начало ХХ века,карелы.
Похоронный обряд.
Святочное ряжение.Пограничье нашего и чужого мира.
Святочные маски.
Чучело русалки.
Проводы русалки.
Кукушка в коробе,атрибут обряда проводы кукушки,в котором участвовали девушки,вступая,по поверью в сакральную связь с высшей силой в образе кукушки.
Проводы русалки.
Решето с магическими предметами,приготовленными для обхода стада.
Атрибуты праздника Троицы.девушки водили хороводы вокруг березы,считавшейся свяшенным деревом.На данных фотографиях представлен ны:венок,венец и повязка - праздничные головные уборы,русалка - атрибут обряда "Проводы русалки",лапоть,изображающий кадило, и тд.
Атрибуты поминального обряда(кроме четок и шапочки).
Знахарское лечение.
Языческие амулеты.Слева направо.1 и 2 - куриные Боги,предохранявшие кур от гибели,3 -череп лошади,использовавшийся для предохранения пчел от гибели,4 - урошный камень,использовался знахарками при лечении детей,5 - череп собаки,использовался для лечения лошадей.Русские.
Вотивы - предметы ,приносимые по обету божеству,в целях исцеления.Россия XIX век.
Ненцы.Слева - Мяд Пухуца - домашняя старуха,покровительница женщин и детей,помошница при родах.Справа - камень-амулет,семейный охранитель.
Ненцы.Покрывало лицевое шаманское.
Ритуальная маска коряков.
Погребальные одежды чукчей.
Обувь мужская погребальная.Коряки.
Ритаульно-обрядовые предметы марийцев.Ложка для отливки оловянных украшений на священное дерево.Поясок для повязывания на священное дерево.Осиновое полено для жертвенного костра.Сумка для обрядовой пищи.Обрядовый хлеб.Сумка с солодом,мукой и хмелем,которыйкрепился на чердаке избы в знак обещания принести жертву.
Ритуально-обрядовые предметы удмуртов.Слева-направо:поминальный столик ,злой дух,полка и утварь на ней для совершения жертвоприношений,шкафчик для хранения ритуальной утвари.
На этом - все).
В очередной раз посетили это замечательное заведение и провели небольшую фотосессию интересующих предметов.
Реконструкция масленичных празднований в Литве.Смерть,Морэ,еврей-музыкант,черт.
Масленичные маски.Литва.
Группа ряженых перед началом масленичного карнавального шествия.Литва, 1972 год.
Сам карнавал.
Похоронно-поминальные обряды латышей,литовцев (крест-распятие,скульптура пастух у гроба Господня,скульптура Предстоящая,Святой Викентий и черт,крест намогильный,полотенца на гроб и крест,пояс траурный,смертный колпак,траурные женские головные уборы,подсвечник намогильный)
Святой Викентий и черт.Статуетка ставилась на могилу.
Амулеты от сглаза.Карелы,вепсы.
Костюм праздничный рунопевца.Архангельская область,конец ХIХ века,карелы.
Колдун.Карелия,конец XIX века.
Обрядовый крест,вырубленный на сосне.Вырубался во время шествия похоронной процессии для изнания духа смерти.Карелы,финны.
Саамский амулет.
Старик-колдун.Олонецкая губерния,начало ХХ века,карелы.
Похоронный обряд.
Святочное ряжение.Пограничье нашего и чужого мира.
Святочные маски.
Чучело русалки.
Проводы русалки.
Кукушка в коробе,атрибут обряда проводы кукушки,в котором участвовали девушки,вступая,по поверью в сакральную связь с высшей силой в образе кукушки.
Проводы русалки.
Решето с магическими предметами,приготовленными для обхода стада.
Атрибуты праздника Троицы.девушки водили хороводы вокруг березы,считавшейся свяшенным деревом.На данных фотографиях представлен ны:венок,венец и повязка - праздничные головные уборы,русалка - атрибут обряда "Проводы русалки",лапоть,изображающий кадило, и тд.
Атрибуты поминального обряда(кроме четок и шапочки).
Знахарское лечение.
Языческие амулеты.Слева направо.1 и 2 - куриные Боги,предохранявшие кур от гибели,3 -череп лошади,использовавшийся для предохранения пчел от гибели,4 - урошный камень,использовался знахарками при лечении детей,5 - череп собаки,использовался для лечения лошадей.Русские.
Вотивы - предметы ,приносимые по обету божеству,в целях исцеления.Россия XIX век.
Ненцы.Слева - Мяд Пухуца - домашняя старуха,покровительница женщин и детей,помошница при родах.Справа - камень-амулет,семейный охранитель.
Ненцы.Покрывало лицевое шаманское.
Ритуальная маска коряков.
Погребальные одежды чукчей.
Обувь мужская погребальная.Коряки.
Ритаульно-обрядовые предметы марийцев.Ложка для отливки оловянных украшений на священное дерево.Поясок для повязывания на священное дерево.Осиновое полено для жертвенного костра.Сумка для обрядовой пищи.Обрядовый хлеб.Сумка с солодом,мукой и хмелем,которыйкрепился на чердаке избы в знак обещания принести жертву.
Ритуально-обрядовые предметы удмуртов.Слева-направо:поминальный столик ,злой дух,полка и утварь на ней для совершения жертвоприношений,шкафчик для хранения ритуальной утвари.
На этом - все).