капитализм выделил теперь горстку (менее одной десятой доли населения земли, при самом «щедром» и преувеличенном расчёте менее одной пятой) особенно богатых и могущественных государств, которые грабят - простой «стрижкой купонов» - весь мир. Вывоз капитала даёт доход 8-10 миллиардов франков в год, по довоенным ценам и довоенной буржуазной статистике. Теперь, конечно, много больше.Понятно, что из такой гигантскойсверхприбыли (ибо она получается сверх той прибыли, которую капиталисты выжимают из рабочих «своей» страны) можно подкупать рабочих вождей и верхнюю прослойку рабочей аристократии. Её и подкупают капиталисты «передовых» стран - подкупают тысячами способов, прямых и косвенных, открытых и прикрытых.Этот слой обуржуазившихся рабочих или «рабочей аристократии», вполне мещанских по образу жизни, по размерам заработков, по всему своему миросозерцанию, есть главная опора II Интернационала, а в наши дни главнаясоциальная (не военная)опора буржуазии. Ибо это настоящие агенты буржуазии в рабочемдвижении, рабочие приказчики класса
( ... )
Всё правильно написано... для ситуации 100-летней давности. Но сейчас в Европе рабочего класса в чистом виде (кроме некоторых стран) практически уже нет. В России тоже. И Ленин, в отличие от Вас, это обязательно увидел бы. Поэтому все конфликты сегодня нельзя описывать исключительно в терминах классовой борьбы.
Ленин ниеогда не пытался "описать все конфликты рамками классовой борьбы" - это была бы полнейшая чушь. Но и расплываться по дереву, рассуждая о "борьбебобрасослом" не стал бы. Он описывал суть основного противоречия общества. Объективно актуального как тогда, так и сейчас. Ну я не знаю как ещё объяснить... Что делает игру в шахматы игрой в шахматы? Моральные качества игроков, или шахматная доска, набор фигур и правила? И кто бы ни садился за эту доску, принявший правила игры, ни во что другое играть не сможет. Капитализм - это даже не шахматы, а напёрстки. И какое ни вноси разнообразие игрой одновременно в "православие", "гуманизм" и прочее - не перестав играть в напёрстки, так и останешься либо "разводящим"-напёрсточником, либо "разводимым-лохом". Не уничтожив капитал, не уничтожив сами правила игры, как ни наряжайся, будешь играть В ЭТУ ИГРУ. И будешь проигрывать капиталу всё, вплоть до себя самого.
Reply
Поэтому все конфликты сегодня нельзя описывать исключительно в терминах классовой борьбы.
Reply
Reply
Но и расплываться по дереву, рассуждая о "борьбебобрасослом" не стал бы.
Он описывал суть основного противоречия общества. Объективно актуального как тогда, так и сейчас.
Ну я не знаю как ещё объяснить...
Что делает игру в шахматы игрой в шахматы?
Моральные качества игроков, или шахматная доска, набор фигур и правила?
И кто бы ни садился за эту доску, принявший правила игры, ни во что другое играть не сможет.
Капитализм - это даже не шахматы, а напёрстки.
И какое ни вноси разнообразие игрой одновременно в "православие", "гуманизм" и прочее - не перестав играть в напёрстки, так и останешься либо "разводящим"-напёрсточником, либо "разводимым-лохом".
Не уничтожив капитал, не уничтожив сами правила игры, как ни наряжайся, будешь играть В ЭТУ ИГРУ. И будешь проигрывать капиталу всё, вплоть до себя самого.
Reply
Reply
Leave a comment