Толстой, неандертальцы, Чжуан-цзы, Пятачок и Фрейд
"Кто мы, что мы? Ведь только ничтожные, могущие всякую минуту исчезнуть слабые существа, выскочившие на мгновение из небытия в жизнь прекрасную, радостную, с небом, солнцем, лесами, лугами, реками, птицами, животными, блаженством любви и к близким, и к своей душе, к добру и ко всему живому...И что же? Мы, существа эти не находим ничего лучшего, как то, чтобы этот короткий, неопределенный, каждую минуту могущий прерваться миг жизни отдавать на то, чтобы, изуродовав десятиэтажными домами, мостовыми, дымом, копотью, зарыться в эти трущобы, лезть под землю, добывать камни, железо для того, чтобы строить железные дороги, развозящие по всему миру ненужных никому людей и ненужные товары, и, главное, вместо радостной жизни, жизни любви, ненавидеть, бояться, мучать, мучаться, убивать, запирать, казнить, учиться убивать и убивать друг друга.
Ведь это ужасно!"
"Я знаю, несомненно знаю, что жизнь - в любви и законе Бога и требовании моего сердца и дает благо мне и другим..."
Л.Н.Толстой. "Благо любви".
При всём уважении к трудам Л.Н. никак не могу согласиться.
Жизнь кроме радости, блаженства и солидарности также на равных основаниях включает в себя вражду и страдания, как мне кажется. Призывы превратить жизнь в сплошную любовь тоже насилие (над реальностью), следовательно, уже по своей природе могут вызвать ответную реакцию в виде волн массового насилия. Читаю призывы Толстого и вспоминаю Чжуан-цзы и мысль, что зло начинается с добра ради добра...
--------
Ещё про любовь. Как говорил в таких случаях Пятачок: "а любит ли Слонопотам поросят? А если любит, то КАК он их любит?"
Допустим, выскочила я в радостную жизнь - заводов нет, железные дороги пейзаж не портят, десятиэтажные дома солнышко не застят.
Хорошо.
Сижу, радуюсь, слушаю птичек, мимо идёт парочка рыжих неандертальцев. Увидели и думают, например: "ы-ы-ы! тетка!!" и "ням-ням-ням! мяско!!!"
А я им такая: "неандертальцы, вы знаете, что такое любовь, а, неандертальцы?" А они в ответ громким ревом объясняют, что знают, конечно. Кто же не любит новых теток и свежее мяско.
Бросают копья и бегут навстречу блаженству. И тут....
Тут включаем фантазию, а то всё вам расскажи!
Пускай Чжуан-цзы рассказывает :))
- Давно уже хотел я повидаться с вами, учитель, - сказал царь.
- Желаю любить народ и во имя справедливости положить конец войнам. Возможно
ли сие?
- Нет, - ответил Сюй Угуй. - В любви к людям - начало погибели людей.
В желании ради справедливости положить конец войнам - корень войны.
Если вы, государь, начнете так действовать, все пропало.
Ибо красивые слова - это орудие зла.
Вы ратуете за человечность и долг, а на деле сеете ложь.
Всякая форма вызовет к жизни другую форму, всякий успех вызовет противодействие,
а всякое изменение вызовет противоборство.
Ведь это ужасно!"
"Я знаю, несомненно знаю, что жизнь - в любви и законе Бога и требовании моего сердца и дает благо мне и другим..."
Л.Н.Толстой. "Благо любви".
При всём уважении к трудам Л.Н. никак не могу согласиться.
Жизнь кроме радости, блаженства и солидарности также на равных основаниях включает в себя вражду и страдания, как мне кажется. Призывы превратить жизнь в сплошную любовь тоже насилие (над реальностью), следовательно, уже по своей природе могут вызвать ответную реакцию в виде волн массового насилия. Читаю призывы Толстого и вспоминаю Чжуан-цзы и мысль, что зло начинается с добра ради добра...
--------
Ещё про любовь. Как говорил в таких случаях Пятачок: "а любит ли Слонопотам поросят? А если любит, то КАК он их любит?"
Допустим, выскочила я в радостную жизнь - заводов нет, железные дороги пейзаж не портят, десятиэтажные дома солнышко не застят.
Хорошо.
Сижу, радуюсь, слушаю птичек, мимо идёт парочка рыжих неандертальцев. Увидели и думают, например: "ы-ы-ы! тетка!!" и "ням-ням-ням! мяско!!!"
А я им такая: "неандертальцы, вы знаете, что такое любовь, а, неандертальцы?" А они в ответ громким ревом объясняют, что знают, конечно. Кто же не любит новых теток и свежее мяско.
Бросают копья и бегут навстречу блаженству. И тут....
Тут включаем фантазию, а то всё вам расскажи!
Пускай Чжуан-цзы рассказывает :))
- Давно уже хотел я повидаться с вами, учитель, - сказал царь.
- Желаю любить народ и во имя справедливости положить конец войнам. Возможно
ли сие?
- Нет, - ответил Сюй Угуй. - В любви к людям - начало погибели людей.
В желании ради справедливости положить конец войнам - корень войны.
Если вы, государь, начнете так действовать, все пропало.
Ибо красивые слова - это орудие зла.
Вы ратуете за человечность и долг, а на деле сеете ложь.
Всякая форма вызовет к жизни другую форму, всякий успех вызовет противодействие,
а всякое изменение вызовет противоборство.