Об особенностях "демократического" мышления
Добро должно быть с кулаками,
С хвостом и острыми рогами...
Кто о чем пишет на День Победы... Старинный, еще фидошный френд выложил у себя на фейсбуке коротенький ролик, где один мужик с разворота пробивает в челюсть другому, у которого повязка со свастикой. Дело происходит в наши дни. Ролик без звука, но тот, что со свастикой, явно ведет себя не агрессивно (еще бы, он на голову ниже!) и пытается как-то разговаривать. А этот ему раз - и в челюсть! Мужик со свастикой падает. Это весь ролик. Подпись - "Всегда кайфово! Особенно, в предверии Дня Победы".
Выложивший - взрослый, вроде вменяемый дядя. Ему мягко пытаются объяснить, что в такой ситуации победа остается обычно не за правым, а за сильным. И если бы чувак с повязкой был на голову выше - или их было трое, - то в аналогичной ситуации они вполне могли бы за милую душу отметелить того героя-антифашиста. А товарищ не понимает. Ну не понимает. Потому что тех, которые со свастикой, надо бить, и все тут. А если они нас - а нас-то за что?! Он просто не видит, в чем проблема.
Был у меня хороший знакомый N, человек светлый, но простой, Царствие ему Небесное. Однажды общий наш знакомый счел нужным упомянуть, как N всегда за правду стоял. И привел в пример, как один раз N съездил в рожу известному ныне писателю, а тогда просто бойкому графоману, который нагло покусился на святое, то бишь на творчество Толкина, и всячески его опошлил (правда опошлил, я свидетель). Просто взял и дал гаду в рожу. Вот какой хороший, порядочный человек был N. Мысль о том, что N дал в рожу не потому, что был порядочный, а потому, что был крепкий и спортивный, а в противном случае "оплеуха подлецу" прекрасно могла бы перерасти в банальную драку, из которой еще неизвестно, кто бы вышел победителем, в светлую толкинистическую голову тоже не зашла. Потому что когда мы бьем по роже - это торжество сил Добра. А когда они нас - это потому что сволочи.
Я думаю, именно поэтому нас всегда будут бить на демонстрациях. Потому что на их месте мы бы тоже били - ну а как же их не бить-то, гадов этаких? Когда они вот эту вот гадость на себя нацепили.
P.S. Подумавши. Нет, я не думаю, что бить нельзя. Я думаю, что начиная размахивать кулаками, стоит отдавать себе отчет, что ты из сферы, где имеют значение категории Добра и Зла и прочая подобная нематериальная фигня, автоматически перемещаешься в сферу, где речь идет о том, "кто в нашем стаде самый сильный павиан". И тогда уже не надо удивляться, если тебя тоже бьют. Или твоего соседа, который вообще не при делах, но тоже был с тобой. Просто на этом уровне такие правила игры. Как говаривал старина Льюис, "Ecли вы нарушите ваш собственный закон (то есть созданный Богом для вас), вы попадаете под какой-либо из низших законов; например, если на скользкой мостовой вы перестанете подчиняться закону осторожности, вы попадете во власть закона тяготения" (прошу прощения, я тут использовал какой-то странный перевод и не дал себе труда его внимательно прочитать. Теперь я отыскал перевод Трауберг, и все в порядке). Отказавшись от законов человеческих, требующих решать конфликты мирным путем, мы попадаем в сферу влияния законов биологических, общих для всех животных. И тогда уже не стоит жаловаться, если нас тоже покусали.
С хвостом и острыми рогами...
Кто о чем пишет на День Победы... Старинный, еще фидошный френд выложил у себя на фейсбуке коротенький ролик, где один мужик с разворота пробивает в челюсть другому, у которого повязка со свастикой. Дело происходит в наши дни. Ролик без звука, но тот, что со свастикой, явно ведет себя не агрессивно (еще бы, он на голову ниже!) и пытается как-то разговаривать. А этот ему раз - и в челюсть! Мужик со свастикой падает. Это весь ролик. Подпись - "Всегда кайфово! Особенно, в предверии Дня Победы".
Выложивший - взрослый, вроде вменяемый дядя. Ему мягко пытаются объяснить, что в такой ситуации победа остается обычно не за правым, а за сильным. И если бы чувак с повязкой был на голову выше - или их было трое, - то в аналогичной ситуации они вполне могли бы за милую душу отметелить того героя-антифашиста. А товарищ не понимает. Ну не понимает. Потому что тех, которые со свастикой, надо бить, и все тут. А если они нас - а нас-то за что?! Он просто не видит, в чем проблема.
Был у меня хороший знакомый N, человек светлый, но простой, Царствие ему Небесное. Однажды общий наш знакомый счел нужным упомянуть, как N всегда за правду стоял. И привел в пример, как один раз N съездил в рожу известному ныне писателю, а тогда просто бойкому графоману, который нагло покусился на святое, то бишь на творчество Толкина, и всячески его опошлил (правда опошлил, я свидетель). Просто взял и дал гаду в рожу. Вот какой хороший, порядочный человек был N. Мысль о том, что N дал в рожу не потому, что был порядочный, а потому, что был крепкий и спортивный, а в противном случае "оплеуха подлецу" прекрасно могла бы перерасти в банальную драку, из которой еще неизвестно, кто бы вышел победителем, в светлую толкинистическую голову тоже не зашла. Потому что когда мы бьем по роже - это торжество сил Добра. А когда они нас - это потому что сволочи.
Я думаю, именно поэтому нас всегда будут бить на демонстрациях. Потому что на их месте мы бы тоже били - ну а как же их не бить-то, гадов этаких? Когда они вот эту вот гадость на себя нацепили.
P.S. Подумавши. Нет, я не думаю, что бить нельзя. Я думаю, что начиная размахивать кулаками, стоит отдавать себе отчет, что ты из сферы, где имеют значение категории Добра и Зла и прочая подобная нематериальная фигня, автоматически перемещаешься в сферу, где речь идет о том, "кто в нашем стаде самый сильный павиан". И тогда уже не надо удивляться, если тебя тоже бьют. Или твоего соседа, который вообще не при делах, но тоже был с тобой. Просто на этом уровне такие правила игры. Как говаривал старина Льюис, "Ecли вы нарушите ваш собственный закон (то есть созданный Богом для вас), вы попадаете под какой-либо из низших законов; например, если на скользкой мостовой вы перестанете подчиняться закону осторожности, вы попадете во власть закона тяготения" (прошу прощения, я тут использовал какой-то странный перевод и не дал себе труда его внимательно прочитать. Теперь я отыскал перевод Трауберг, и все в порядке). Отказавшись от законов человеческих, требующих решать конфликты мирным путем, мы попадаем в сферу влияния законов биологических, общих для всех животных. И тогда уже не стоит жаловаться, если нас тоже покусали.