Снова о поруганном храме
Постоянно повторяю, что каждый прославляющий Сталина относится к одной из трех категорий. 1. Невежда, не знающий о масштабах уничтожения Церкви и русского народа, 2. Лжец, знающий, но скрывающий эти масштабы, 3. Самая страшная группа - соучастник преступления, знающий, не скрывающий, но оправдывающий.
К кому отнести протоиерея Л. Калинина, чьи речи в защиту кощунственной мозаики гуляют по интернету? И о репрессиях вроде бы знает, да и не скрывает их. Какие бы оговорки ни делал этот человек, его выбор очевиден - безбожное государство, взрывавшее храмы и убивавшее христиан и до, и во время, и после войны для него важнее, чем правда Божия, чем вопиющая к небу кровь умученных. Иначе как выбором в пользу Зла нельзя объяснить, почему священник с таким остервенением защищает Исчадие ада, изображенное во славе. Не в геенском пламени с «полководцами» Юлианом, Исавром и Копронимом, а под покровом Богородицы.
И ведь демагогически прикрывается словами: «Нельзя вырывать страницы из истории!» Такое конъюнктурное объяснение мы уже где-то слышали. Помните? Это слова начальника московского метрополитена Гаева, который так же яростно отказывался от переименования «Войковской». Как же все они похожи! Что Людоеды близнецы-братья, что их защитники друг другу под стать!
Еще один апологет Зла, оформивший военный храм В. Нестеренко цинично заявил «Эху Москвы», что кому картинки не нравятся, может в этот храм не ходить. Лукавит богомаз. Ведь это миряне могут выбрать куда ходить, а что священникам сделать, если архиерей прикажет? А семинаристам куда деваться? Но вообще посещай, не посещай, а Православная Церковь после появления этих фресок и мозаик надолго обречет себя и на новые нападки, и на новые насмешки. Зато совет тов. Нестеренко дает полное право не только не ходить в этот храм, но и не жертвовать на него. Когда вокруг множество полунищих батюшек, бьющихся за восстановление разрушенных церковок в селах и райцентрах, жертва на такой храм станет преступлением вдвойне.